16. Восприятие движен и времени

Воспр движ осуще благодаря очень сложному механизму, природа которого еще не вполне выяснена. изображения предметов перемещаются по вашей сетчатке, но вы не воспринимаете предметы как движущиеся, — они находятся на месте (это явление называется константностью положения).

Если предмет движется в пространстве, то мы воспр его движение вследствие того, что он выходит из области наилучшего видения и этим заставляет нас передвигать глаза или голову, чтобы вновь фиксировать на нем взгляд. При этом происходят два явления. Во1 смещение объекта по отношению к положению нашего тела указывает нам на его передвижение в пространстве. Во2 мозг фиксирует движ глаз, следящих за предметом. 2 особенно важно для воспр движения, но механизм обработки информ о движ глаз весьма сложен и противоречив. Будет ли человек в состоянии воспр движение, если ему зафиксировать голову и обездвижить глаза? Эрнст Мах обездвижил глаза испытуемых с помощью специальной замазки, не позволяющей поворачивать глаза. Однако у испытуемого возникало ощ движения предметов (иллюзия перемещпредметов) каждый раз, когда он пытался повернуть глаза. =) в мозгу фиксировалось не движение глаз, а попытка двигать глазами, т. е. для воспр движ важна не афферентная инфор о движ глаз (сигнал о перемещении глаз), а копия эфферентной информ (команды на перемещение глаз). Однако воспр движ не может быть объяснено только движ глаз, — мы воспр одновременно движ в 2ух противоположн направл, хотя глаз, очевидно, не может двиг одновременно в противопол стороны. В то же время впечатление движможет возникнуть при отсутствии его в реальности( если небольшие временные паузы черед на экране ряд изображ воспроизводящих фазы движения объекта Это так называемый стробоскопический для возникновения которого отдельные раздражит должны быть отделены друг от друга определен промежутками времени. Пауза между смежными раздражит должна быть не менее 0,06 с. В том случае, когда пауза в2ое меньше, изображ сливаются; в том случае, когда пауза очень велика (например, 1 с), изображ осознаются как раздельные; максим пауза, при которой имеет место стробоскопический эффект, равна 0,45 с. на стробоскопическом эффекте построено воспр движ в кинематографе. В воспр движзначит роль, несомненно, играют косвенные признаки, создающие опосредованное впечатление движ Механизм использован косвенных признаков состоит в том, что при обнаружении неких признаков движ осущ их интеллектуальная обработка и выносится суждение том, что предмет движется. Так, впечатление движ может вызвать необычное для неподвижного предмета положение его частей. К числу «кинетических положений»,вызывающих представление о движ, принадлежат наклонное положение, меньшая отчетливость очертаний предмета и множество других косвенных признаков. нельзя толковать воспр движ как лежащий за пределами собственно воспр интеллектуальный процесс: впечатлен движ может возникнуть и тогда, когда мы знаем, что движна самом деле нет. Все теории воспр движ могут быть разбиты на 2 группы. 1 группа теорий выводит воспр движ из элементарных, следующих друг за другом зрит ощ отдельных точек, через которые проходит движ, и утверждает, что воспр движвозникает вследствие слияния этих элементарных зрит ощ.(В. Вундт).Теории 2группы утверждают, что воспр движ имеет специфическое качество, несводимое к таким элементарным ощ Представители этой теории говорят, что подобно тому, как, (мелодия не является простой суммой звуков, а качественно отличным от них целым, так и воспр движ несводимо к сумме составляющих это воспр элементарных зрит ощ. Из этого положения исходит, ( теория гештальтпсихологии, известным представителем которой является М. Вертгеймер. Воспр движ является, по Вертгеймеру, специфическим переживанием, отличным от воспр самих движущихся предметов. Если имеются 2 последовательных восприятия объекта в различных положениях (а) и (б), то переживание движения не складывается из этих 2ух ощущений, а соединяет их, находясь между ними. Это переживание движения Вертгеймер называет фи-феноменом. проводилось достаточно много специальных работ по исследованию проблемы воспр движ с позиции гештальтпсихологии. С позиций гештальтпсихологии движущимися воспринимаются те объекты, которые явно локализуются на некотором другом объекте; двигается фигура, а не фон, на котором фигура воспр. Так, при фиксации луны на фоне облаков она восприним движущейся. Ими было показано, что из двух предметов обычно движущимся кажется меньший. Движущимся также кажется тот предмет, который в течение опыта претерпевает наибольшие количественные или качественные изменения. Но исследования представителей гештальтпсихологии не вскрыли сущности восприятия движения. Основным принципом, регулирующим восприятие движения, является осмысление ситуации в объективной действительности на основе всего прошлого опыта человека.

Воспр времени, несмотря на важность данной проблемы, изучено гораздо меньше, чем вопрос о восприятии пространства. Сложность изучения данного вопроса заключается в том, что время не восприним нами как явление материального мира. О его течении мы судим лишь по определен признакам. Наиболее элементарными формами являются процессы воспр длительности и последовательности, в основе которых лежат элементарные ритмические явления, известные под названием «биологических часов». К ним относятся ритмические процессы, протекающие в нейронах коры и подкорковых образований. Например, чередования сна и отдыха. С другой стороны, мы восприним время при выполнении какой-либо работы, т. е. когда происходят определен нервные процессы, обеспечивающие нашу работу. В зависимости от длительности этих процессов, чередования возбуждения и торможения, мы получаем определен инфо о времени. в исследовании восприятия времени необходимо учитывать два основных аспекта: воспр временной длительности и воспрвременной последовательности.

Оценка длительности временного отрезка во многом зависит от того, какими событиями он был заполнен. Если событий было много и они были интересны для нас, то время шло быстро. И наоборот, если событий было мало или они были не интересны для нас, то время тянулось медленно. Однако если приходится оценивать прошедшие события, то оценка длительности носит обратный характер. Время, заполненное разнообразными событиями, мы переоцениваем, временной отрезок кажется нам более продолжительным. И наоборот, не интересное для нас время мы недооцениваем, временной отрезок кажется нам незначительным. Оценка длительности времени зависит и от эмоциональных переживаний. Если события вызывают положительное отношение к себе, то время кажется быстро идущим. И наоборот, негативные переживания удлиняют временной отрезок. Характерной особенностью времени является его необратимость. Мы можем вернуться к тому месту пространства, откуда мы ушли, но мы не можем вернуть то время, которое прошло. Благодаря этому мы воспринимаем течение времени, устанавливая, в свою очередь, для этого объективный порядок необратимой последовател событий. Причем этот порядок мы устанавливаем на основе причинных зависимостей следования одних событий за другими. Помимо установл порядка или последовател предшествующего и последующего событий мы с вами пользуемся временной локализаций, т. е. мы знаем, что такое-то событие должно произойти в данное время. Локализация времени возможна потому, что мы с вами пользуемся определенными величинами временных интервалов. Такими интервалами могут быть день, неделя, месяц, год, столетие и т. п. Сущ этих интервалов возможно потому, что в них чередуется определен смена событий, ( заход и восход солнца. , по количеству восходов мы можем судить, сколько прошло дней, недель, месяцев, лет.

Поскольку время — направлевеличина, вектор, однозначное его определение предполагает не только систему единиц измерений (секунда, минута, час, месяц, столетие), но и постоянную отправную точку, от которой ведется счет. В этом время радикально отличается от пространства. В пространстве все точки равноправны. Во времени должна быть одна привилегированная точка. Естественной отправной точкой во времени является настоящее, которое разделяет время на предшествующее ему прошлое и последующее будущее. Оно одно как будто непосредственно дано как нечто наличное; от него взор направляется в прошлое и будущее. Однако и настоящее имеет свое положение в череде опосредованных событий, т. е. существуют точки, от которых ведется исчисление времени. Такой точкой для конкретного человека является его рождение, для человечества — определенная общепринятая точка, ( рождение Иисуса Христа. в восприятии времени человеком необходимо выделить два аспекта: субъективный и объективно-условный. Субъективный аспект связан с нашей личной оценкой проходящих событий, что, в свою очередь, зависит от заполненности данного временного периода событиями, а также их эмоциональной окрашенности. Объективно-условный аспект связан с объективным течением событий и чередой условно-договорных точек отсчета, или интервалов времени. Если первый аспект отражает наше ощущение времени, то второй аспект помогает нам ориентироваться во времени.