- •1.География международного туризма как научная дисциплина, её цели и задачи.
- •2.Языково-обучающие туры и особенности их организации. Основные рынки обучающего туризма.
- •3.Международный туризм, как глобальное социально-экономическое явление.
- •4.Туристское районирование Америки. Современное состояние и развития международного туризма в Америке.
- •5.Факторы, влияющие на развитие международного туризма.
- •6.Понятие «религия». Мировые религии. Центры и особенности христианского паломничества, буддистского паломничества, паломничества мусульман.
- •Религиозный туризм. Центры христианского паломничества.
- •Религиозный туризм. Центры паломничества мусульман.
- •Религиозный туризм. Центры буддистского паломничества.
- •7.Функции международного туризма.
- •8.Лечебно-оздоровительный туризм в Америке, Африке, Азии и Океании.
- •Лечебно-оздоровительный туризм в Америке.
- •Лечебно-оздоровительный туризм в Африке, Азии и Океании.
- •9.Виды международного туризма.
- •11.Туристские макрорегионы и субрегионы (мезорегионы) мира по классификации unwto.
- •12.Туристский потенциал и развитие познавательного, развлекательного, курортно-оздоровительного, религиозного и экологического туризма в Южной Азии.
- •Современное состояние и развитие международного туризма в Южной Азии.
- •13.Понятие «деловой туризм». Основные направления деловых (бизнес-поездок) потоков в мире.
- •14.Современное состояние и перспективы развития международного туризма в Европейском и Восточно-Азиатско-Тихоокеанском макрорегионах.
- •15.Современное состояние и перспективы развития международного туризма в Американском и Южно-Азиатском макрорегионах.
- •16.Туристский потенциал и развитие познавательного, развлекательного, курортно-оздоровительного и экологического туризма в Центральной и Южной Америке.
- •17.Мировые центры экологического туризма. Развитие экологического туризма в Европе, Америке, Азии, Африке, Ближнем Востоке.
- •18.Туристское районирование Европы. Современное состояние международного туризма в Европе.
- •19.Туризм с целью отдыха и развлечений в Европе и Африке.
- •20.Туристское районирование Африки. Современное состояние и перспективы развития международного туризма в Африке.
- •21.Современное состояние и перспективы развития международного туризма в Африканском макрорегионе и Ближнем Востоке.
- •22.Организация спортивного туризма. Виды спортивного туризма.
- •23.Особенности туризма с целью отдыха и развлечений.
- •24.Современное состояние и развитие международного туризма на Ближнем и Среднем Востоке. Места религиозного паломничества.
- •25.Туризм с целью отдыха и развлечения в Америке
- •26.Виды делового туризма. Конгресс-туризм и его особенности. «Инсентив-туризм» и его особеености. Требования к гостиницам при организации делового туризма.
- •Виды делового туризма. Конгресс-туризм и его особенности.
- •27.Туризм с целью отдыха и развлечения в Восточно-Азиатско-Тихоокеанском регионе.
- •28.Экстремальный туризм.
- •29.Современное состояние и развитие международного туризма в странах Центральной и Южной Америки.
- •30.Туризм с целью отдыха и развлечений на Ближнем Востоке и Южной Азии.
- •31.Особенности лечебно-оздоровительного отдыха. Основные типы курортов.
- •Типы курортов
- •33.Генерирующие и принимающие регионы и страны. Направление основных потоков экологического туризма в мире.
- •34.Туристский потенциал и развитие познавательного, развлекательного, курортно-оздоровительного, религиозного и экологического туризма в снг и Балтии.
- •35.Виды экологического туризма. Основные принципы организации экотуризма.
- •36.Туристский потенциал и развитие познавательного, развлекательного, курортно-оздоровительного и экологического туризма в Африке.
- •37.Лечебно-оздоровительный туризм в Европе и на Ближнем Востоке.
- •38.География горнолыжного туризма, гольф-туризма, дайв-туризма.
- •39.Туристский потенциал и развитие познавательного, развлекательного, курортно-оздоровительного и экологического туризма в Европе.
- •40.Состояние развития международного туризма в снг и Балтийских странах.
- •41.Обучающий туризм и его разновидности. Виды обучающих программ.
- •42.Основные особенности культурного туризма. Элементы культуры, влияющие на развитие туристского интереса. Международные культурные центры.
- •Культурный туризм как вид туристской деятельности.
- •43.Подходы к определению сельский туризм. Национальные модели организации сельского туризма в Западной Европе. Перспективы развития сельского туризма.
- •44.Туристский потенциал и развитие познавательного, развлекательного, курортно-оздоровительного и экологического туризма на Ближнем и Среднем Востоке.
Религиозный туризм. Центры паломничества мусульман.
Верующие люди странствуют для поклонения святыням в надежде обрести душевное спокойствие, избавиться от тяжкого недуга, ощутить единение с духовно близкими людьми
Иерусалим - крупнейший религиозный центр мира!
Этот город занимает особое место среди мировых культовых центров. Город трех религий: иудаизма, ислама, христианства. Евреи, исповедывающие иудаизм, едут в Священный город, чтобы побывать у Стены Плача. Здесь, на небольшой площади перед Стеной, они скорбят о некогда разрушенном арабами храме.
Для христиан Иерусалим связан с земным пребыванием Иисуса Христа. Самым важным пунктом их паломнической программы является храм Воскресения - главная святыня христианского мира. Каждый верующий стремится посетить этот храм, поклониться его реликвиям - Голгофе, камню Помазания, Живоносному Гробу Господня - и помолиться. Наиболее сильное впечатление остается у паломников, посетивших Иерусалим в канун Пасхи, когда в Святую Субботу в храме Воскресения совершается "схождение Благодатного Огня".
Мусульмане имеют в Иерусалиме свои знамения. Местом их притяжения имеется мечеть Омара - самое старое их дошедших до наших дней исламских культовых строений. Ее купол символизирует священную скалу, с которой, согласно религиозным представлениям, пророк Мухаммед вознесся на небеса.
Мусульмане имеют свои центры религиозного притяжения. Главным среди них считается Мекка в Саудовской Аравии. Слово "мекка" стало синонимом паломничества далеко за пределами мусульманского мира, но лишь приверженцам ислама разрешается посещать священный город, где, согласно религиозному учению, родился пророк Мухаммед.
В праздник курбан-байрам исповедующие ислам стягиваются к храму Кааба. Кааба расположена в мечети аль-Харам - самом большом в мире храме под открытым небом. Каждый год на богомолье на его территории собираются до 2 млн. человек. Путешествие в Мекку является одной из основных обязанностей мусульман. Другая их святыня находится в г. Медина, также расположенном в Саудовской Аравии.
Медина - современный арабский город, с шестиполосными автомагистралями. По сравнению с Меккой земля здесь плодороднее, поэтому город утопает в зелени. Мечеть в Медине уступает по размеру храму аль-Харам, но отличается удивительной красотой. Розовый гранит украшен изразцами и мозаикой, чеканными узорами и золотом. Посреди мечети огорожены место, где, по существующему поверью, жил и учил Мухаммед, глинобитная хижина, где он отдыхал и питался, и могила, где пророк был погребен. Святыни Мекки и Медины имеют общеисламское значен
Религиозный туризм. Центры буддистского паломничества.
Буддизм — одна из трех мировых религий, наряду с Христианством и исламом. Он возник в Древней Индии в VI—V вв. до н. э. и затем распространился в Юго-Восточной и Центральной Азии, отчасти в Средней Азии и Сибири. Буддийское вероучение зиждется на внутреннем стремлении человека к духовному озарению (нирване), которое достигается с помощью медитации, мудрости и высших моральных ценностей.
Ортодоксальные буддисты не совершают паломничества в том числе, какой вкладывают в него христиане или мусульмане. Однако они имеют свои святыни и предпринимают к ним индивидуальные путешествия в поисках духовного совершенства. Вплоть до присоединения Тибета к Китаю в 1951 г. тысячи паломников отправлялись в долгий и опасный путь в священный г. Лхаса, что расположен в Гималаях на высоте 3650 м. Здесь находятся монастырь и дворец Далай-ламы — духовного главы буддистов. В просторном многоэтажном дворцовом комплексе, возведенном в ХVII в., насчитывается свыше 1000 разных помещений, не менее 10тыс. предметов поклонения и 20 тыс. статуй. Дворец был зимней резиденцией главы Тибета до 1959 г., пока нынешний Далай-лама XIV не эмигрировал в Индию.
Другая святыня буддийского мира расположена в г. Канди (Шри-Ланка). В самом центре города на берегу искусственного озера стоит обнесенный рвом храм Далида Малигава, в котором как величайшее сокровище хранится левый клык Будды. По мнению верующих, это — главное достояние страны, залог и гарантия ее суверенитета.
История реликвии таинственна. По преданию, в момент кремации иного тела Будды один из его учеников выхватил из погребального кора зуб. В течение восьми веков он хранился в Индии, затем с началом Междоусобных войн зуб в целях безопасности был переправлен на Шри-Ланку. Туда его привезла, спрятав в своей прическе, индийская принцесса Хемалатха.
Каждый год в конце июля — начале августа в Канди проходят пышные торжества Перахера по случаю выноса священной реликвии из храма. В них принимают участие буддисты со всего мира. На богато украшенном слоне святыню провозят по улицам города. Процессия Зуба напоминает карнавальное шествие с факельщиками, музыкантами, танцорами и слонами. Оно перерастает во всеобщий красочный праздник, продолжающийся 10 дней.
Хотя сам Сиддхартха Гаутама, считающийся основателем буддизма, выступал против поклонения образам и владения материальными благами, буддийская церковь на протяжении веков смогла накопить несметные сокровища, состоящие из подношений верующих. Вплоть до I в. н. э. в памятниках буддийского искусства Будда не изображался. Запечатлевались лишь символы, имевшие отношение к его учению. Сегодня, кроме предметов, связанных с его жизнью, почитаются и образы Будды.
Центрами притяжения буддийских паломников являются многочисленные статуи Будды. Они достигают гигантских размеров и производят сильное впечатление. В японском г. Нара, недалеко от Осаки, в монастыре Тодайдзи, находится известная достопримечательность Японии — бронзовая статуя Великого Будды. Сидячая фигура достигает в высоту 16 м. Правая рука Будды с открытой ладонью протянута вперед в знак благословения, положение левой руки символизирует исполнение желаний. Рядом с Буддой установлена деревянная колонна с небольшим отверстием, через которое каждый паломник пытается пролезть. По убеждению верующих, в случае успеха он окажется в раю. Пилигримы стекаются сюда по два, по три, иногда поодиночке. Их легко можно отличить в толпе туристов.