- •1. Мировоззрение: сущность, структура и, функции
- •2. Исторические типы мировоззрения
- •3. Становление и функции философии как рационально-теоретического мировоззрения
- •4. Особенности философского мировоззрения
- •5. Проблемное поле философии
- •1) Онтология – наука о бытии. Что такое бытие? Какова сущность мира?
- •2) Гносеология – учение о познании. Можно ли познать мир?
- •4) Антропология – что такое человек, какова его сущность и как она относится с его существованием. Человеческое действие.
- •6. Характер древнегреческой культуры и особенности античной философии
- •7. Основные школы и проблемы древнегреческой философии
- •8. Материалистические тенденции в древнегреческой философии
- •9. Рационально-идеалистическое направление в классической античной философии (Сократ, Платон, Аристотель)
- •10. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре.
- •11. Проблемы философии средневековья.
- •12. Особенности философии эпохи Возрождения
- •13. Эмпиризм как основная гносеологическая программа в философии 16-17 вв.
- •14. Рационализм как основная гносеологическая программа в философии 16-17 вв.
- •15. Концепции «естественных прав» человека и общественного договора
- •16. Философская мысль эпохи Просвещения
- •17. Критическая философия Канта
- •18. Диалектическая философия Гегеля
- •19. Истоки и основные черты философии к.Маркса
- •20. Классика и современность – две эпохи в развитии европейской философии
- •21. Критика философской классики и иррационалистическая философия в творчестве а. Шопенгауэра
- •22. Философская жизнь ф. Ницше
- •23. Исторические формы позитивистской философии
- •24. Философия экзистенциализма и ее основные темы
- •25. Основные этапы развития философской мысли в Беларуси
- •26. Онтология как философское учение о бытие. Категориальный аппарат онтологии.
- •27. Системная организация бытия.
- •28. Понятие «материя» и его эволюция.
- •29. Основные свойства материального бытия
- •30. Диалектика как философская теория развития
- •31. Исторические формы диалектики
- •32. Современные концепции антропогенеза
- •33. Основные стратегии осмысления природы человека в классической философии.
- •34. Постклассические версии философских учений о человеке
- •35. Проблема биосоциальной природы человека в современной философии и науке.
- •36. Специфика познавательного человека к миру и многообразие форм познания.
- •37. Сущность агностицизма и его разновидности
- •39. Познание как постижение истины. Основные критерии истины.
- •40. Место социальной философии в системе философского знания.
- •41. Эволюция представлений об обществе в истории философской мысли.
- •42. Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии.
- •43. Общество как система.
- •44. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь
- •45. Социальная структура общества.
- •46. Современные концепции социальной стратификации.
- •47. Линейные интерпретации исторического процесса.
- •48. Нелинейные интерпретации исторического процесса.
- •49. Развитие общества как цивилизационный процесс
- •50. Глобальные проблемы в системе «человек – общество – природа» и перспективы человечества.
5. Проблемное поле философии
Философия как сложившаяся система знаний включает целый ряд проблем, которые она призвана решать. Но центральная мировоззренческая проблема - отношение человека к миру - конкретизируется в философии в основном вопросе: как относится мышление к бытию, сознание к материи, идеальное к материальному.
Проблема – важный вопрос, требующий решения или исследования. Философские проблемы носят открытый характер, они не могут быть исчерпаны и окончательно решены, они раскрывают связь человека с миром его бытия, выражают основные направления самоопределения человека в мире.
Основные проблемы и темы философского мировоззрения:
1) Онтология – наука о бытии. Что такое бытие? Какова сущность мира?
Два основных подхода к решению проблем онтологии:
1. Материализм – первичной реальностью является материя, а дух вторичен, т. е. возникает из материи. Этапы материализма:
Древнегреческий (античная Греция: Гераклит).
Новое время (17-18 в.; Бэкон, Гоббс, Локк, Спиноза, Ломентрий).
Диалектический материализм Маркса и Энгельса. Мир – это непрерывно развивающаяся реальность.
Во время древнегреческого этапа развития материализма он был наивным: реальность объясняли через ту или иную первооснову, атомы и т. д.
2. Идеализм – первоосновой всего является дух, который порождает материю – весь природный мир.
Виды идеализма:
Объективный (духовная первооснова (первоначало) существует объективно, т. е. независимо от человека. Представители: Платон, Гегель).
Субъективный (принимает в качестве первоначала сознание субъекта (одного человека), мир понимается как представление человека о мире. Представители: Беркли, Юм, Кант).
2) Гносеология – учение о познании. Можно ли познать мир?
Течения гносеологии:
• Мир нельзя познать:
Скептицизм (Перрон).
Иррационализм (отрицание возможности разума в познании действительности).
Агностицизм (нельзя познать сущности вещей): Юм, Кант.
• Познаваемость мира:
Рационализм (мир познается с помощью разума).
Сенсуализм (мир познается с помощью чувств и ощущений).
Интуитивизм (мир познается с помощью интуиции).
3) Аксиология – учение о ценностях. Какова природа ценностей? Рассматривается проблема добра и зла, труда и этики. Мир человеческих ценностей – мир культуры, познание истины.
4) Антропология – что такое человек, какова его сущность и как она относится с его существованием. Человеческое действие.
Мир и человек – главные темы философии. Особый интерес имеет осмысление системы человек – мир.
Основной вопрос философии сформулировал Энгельс, - это есть вопрос об отношении мышления к бытию. Суть: как соотносятся материальное и идеальное, дух и природа.
Выделяют две стороны этого вопроса:
1) Что является первичным
2) Познаваем ли мир.
5) Праксеология – раскрытие основных черт деятельно-практического отношения людей к природным и социальным условиях их бытия.
6. Характер древнегреческой культуры и особенности античной философии
Древнегреческая (античная) философия охватывает период с конца 7 в. до н.э. до 6 в. до н.э. и содержит теории, созданные в Греции и Риме мыслителями прошлого.
Первой особо значимой проблемой, которую изобрели древнегреческие философы, была проблема многого и единого.
Отличительные особенности античной философии:
1. античное философское мировоззрение носит космологическо-онтологический характер (в центре космос - всемирный закон, разумный порядок),
2. отсутствует представление о личности как духовной индивидуальности (человек в античной философии понимается как вещь, тело - "сома"),
3. присущ пантеизм (отождествление Бога и природы),
4. вся действительность и ее элементы одновременно мыслились и как реальные и как идеальные.
В античной философии выделяют следующие периоды:
1. натуралистический - философами рассматривались проблемы физиса (природа, первооснова) и космоса (строй, порядок, украшение Вселенной). К этому периоду относится Милетская школа (Гераклит), Элейская школа (Эмпедокл и Анаксагор), древнегреческие атомисты (Левкипп и Демокрит),
2. гуманистический - деятельность софистов и Сократа - переориентация проблем философии с космоса на человека,
3. классический - связан с деятельностью Платона и Аристотеля,
4. эллинистический - появление ряда философских школ (кинизм - основатель Диоген, эпикуреизм - Эпикур, стоицизм - Сенека),
5. религиозный период античной языческой мысли - развитие неоплатонизма и его модификация,
6. зарождение христианской мысли.