- •Раздел 1. История философии
- •Тема 1. Философия как социокультурный феномен
- •Тема 2. Философия древнего востока
- •Тема 3. Древнегреческая философия
- •Тема 4. Философия средневековья
- •Тема 5. Философия эпохи возрождения
- •Тема 6. Философия нового времени и эпохи просвещения
- •Тема 7. Немецкая классическая философия
- •Тема 8. Философия марксизма
- •Тема 9. Современная философия
- •Тема 10. Философия и национальное самосознание
- •10.1. Русская философия
- •10.2 Философская мысль беларуси
- •Раздел 2. Систематическая философия
- •Тема 11. Метафизика и онтология
- •Тема 12. Философская антропология
- •Тема 13. Философия сознания
- •Тема 14. Философия познания
- •Тема 15. Наука и её социокультурный статус
- •Тема 16. Философия природы
- •Тема 17. Природа социальной реальности
- •Тема 18. Общество как саморазвивающаяся система
- •Тема 19. Философия политики и права
- •Тема 20. Философия культуры
Тема 4. Философия средневековья
Аверроизм – Аверроэс Ибн-Рушд создал учение о двойственности истины, согласно которому истина философии и истина религии не противоречат друг другу. Религия предписывает человеку, как поступать, а философия постигает абсолютную истину.
Апологетика – сочинения ранних христианских философов и богословов, направленные на защиту христианского учения от язычества.
Аскетизм – умерщвление плоти для возрастания духа.
Добродетель – свойство человечности (стыд, совесть, щедрость, милосердие).
Догматика – совокупность принимаемых на веру безусловных утверждений (догм).
Клерикализм – общественно-политическое направление в деятельности религиозных организаций, ориентированное на повышение влияния религии и церкви в различных сферах жизни общества.
Креационизм – учение о сотворении мира Богом из ничего.
Манихейство – религиозно–философское учение, возникшее на Ближнем Востоке в III веке. Основатель – перс Мани. Учение характеризуется дуализмом и развёртывается в системе «трёх времён», связанных с существованием и борьбой двух вечных и противостоящих принципов – добра и зла, света и тьмы. В средние века оказало значительное влияние на формирование ересей.
Номинализм – учение, согласно которому реально существует лишь единичное, а общие понятия – только имена.
Патристика – учение отцов церкви, относится к IV – VIII векам.
Провиденциализм – религиозно–философское воззрение, согласно которому развитие человеческого общества, источники его движения и цель определяются таинственными силами – Провидением, Богом.
Реализм – учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии.
Схоластика – «школьная философия», представители которой стремились рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение.
Телеология – религиозно–философское учение о наличии в мире объективных внечеловеческих целей и целесообразности.
Теодицея – оправдание Бога перед лицом царящего на земле зла.
Теология - богословие, совокупность религиозных доктрин о сущности и действии Бога.
Теоцентризм – направление средневекового мышления, согласно которому реальностью, определяющей всё сущее, является Бог.
Томизм – учение Фомы Аквинского.
Универсалии – общие понятия. В явном виде учение об универсалиях появляется вместе с теорией идей и концепцией формы и материи Аристотеля. Платон считал, что общим понятиям соответствует истинное бытие («идеи»), единичные же вещи чувственного мира – это результат дробления общего при взаимодействии его с небытием. Аристотель подчёркивал, что для познания общее вторично и обнаруживается только в единичных объектах, данных в чувственном опыте. Основой средневекового спора об универсалиях явилась следующая проблема: «Существуют ли роды и виды самостоятельно, и в таком случае телесны они или бестелесны, или же они существуют только в мышлении, и в таком виде обособлены они или находятся в чувственных явлениях?». Спор об универсалиях – важная тема схоластического философствования.
Фидеизм – утверждение приоритета веры над разумом, характерное для религиозных воззрений, опирающихся на откровение. Ограничивая сферу действия науки, фидеизм отводит решающую роль в познании мира религиозной вере. Присущ многим направлениям идеалистической философии.
Экзегетика – искусство толкования библейских текстов.
Эсхатология – учение о конце света.