Рок и хип-хоп культура

Под хип-хопом понимается ряд направлений, возникших в городской молодежной культуре 70-80-х годов в Нью-Йорке. Хип-хоп культура включает в себя четыре основные части.

Во-первых, это граффити – изобразительное направление хип-хопа, возникшее в Нью-Йорке еще в 1969 году.

Сначала это были просто именные надписи на стенах – тэги, которые выполнялись шариковыми ручками, которые впоследствии сменились баллончикам с краской, цветными фломастерами, а затем и самодельными маркерами больших размеров (чтобы защитить свои творения от посягательств соперников). Тэги становились все крупнее и цветистее, и мастерам стенописи приходилось изобретать все новые способы привлечения внимания к своим произведениям.

Существует много разновидностей граффити. Каждый граффитист выбирает для себя свой стиль. Wildstyle – стиль написания букв, в котором все сведено на переплетении, пересечении и ломаных линиях, что делает некоторые куски, практически нечитаемыми. Bubble letter – один из самых первых и старых стилей в граффити: стиль написания букв, где главное – мягкость и объемность форм. Piece – (от англ. мasterpiece – шедевр) – рисунок, который отражает стиль, умение, и, собственно, дерзость writer’а. Рисуется краской, используется столько цветов, сколько пожелает рисующий. Crew – несколько (а порой и очень даже много) writer’ов, объединенных в одну команду. Часто crew состоит не только из writer’ов, но и из ди-джеев и тех, кто танцует break. Bomb (или throw-up) – быстрый рисунок, как правило, делается в “bubble-letter” и отражает название crew или самого writer’а. Рисуется краской, зачастую используется 1-2 (иногда 3) цвета. Самые распространенные - черный/серебряный (белый) и желтый/красный.

Уличные художники делают свои произведения очень долго. Сначала они делают наброски, эскизы в блокноте или тетради, а потом переводят их на стены или вагоны. Но любители порисовать оставляют свои автографы не только она стенах и заброшенных вагонах, но также и в метро, и других общественных местах. Поэтому городские власти удачно организовывают различные соревнования, где все могут «померяться силами». То есть предоставляется место для рисования, и отвлекается внимание writer’ов от общественных мест.

У граффитистов существует свой слэнг. Некоторые слова довольно известные. Например, writer – собственно тот, кто рисует граффити. Tag - это подпись writer’а. Пишется либо краской, либо маркером. Один цвет, неважно какой, но, как правило, это черный или белый, если используется mean streak (несмываемый белый маркер).

Следующей составляющей частью хип-хоп культуры является be-boying, широким массам известный как break-dance-стиль танца, отличающийся от классических стилей большим количеством импульсивных движений. Можно сделать все, что угодно: от «лунной походки» до «волчка» на голове, лишь бы это было стильно и хорошо вписывалось в ритм. Со стороны это смотрится очень красиво, и несомненно требует много сил.

Далее следует ди-джей (DJ). Первым ди-джеем был DJ Грандмастер Флэш. Именно он придумал удобный ди-джейский пульт, позволяющий плавно сменять одну мелодию другой. Именно он изобразил знаменитый «скрэтч» – движение пластики вперед-назад под иглой проигрывателя в такт с музыкой. Этот звук так всем полюбился, что был моментально подхвачен и с тех пор стал своеобразной карточкой хип-хопа.

Хип-хоп, что же всё-таки значит это так часто произносимое в молодежных кругах слово? Нельзя говорить о хип-хопе как о стиле музыке или о стили одежды, хип-хоп - это стиль жизни. Это стиль жизни сотен молодых людей нового поколения, людей, слушающих электро, рэп и другие прогрессивные музыкальные направления, танцующих би-боинг на улице, рисующих граффити и тусующихся в ночных клубах, катающихся на агрессивных роликах и сноубордах.

Хип-хоп как стиль музыки впервые зазвучал в середине 70-х годов на улицах Нью-Йорка. Это была новая, абсолютно революционная музыка. Ее отличительной особенностью явился ломаный бит и наличие вокала, что тогда для электронной музыки было очень редко. Ее исполнители – MC-люди, выросшие в городах и впитавшие всю противоречивую атмосферу урбанизации. Эти "певцы" рэпа ставили перед обществом вопрос, куда же всё-таки этот мир катится и в какую дыру он уже попал. Рэп появился изначально как танцевальная музыка и был хорошо принят новым поколением молодых жителей сначала американских городов, а затем и всего мира. Стало ясно, что хип-хоп – это не просто очередное увлечение городской молодежи, но серьезное музыкальное движение.

Когда мы говорим о хип-хопе в начале его развития, то мы подразумеваем рэп. И это верно. Началом всего хопового движения явился именно рэп, который и стал истоком новой культуры.

Одной из культовых групп начала хип-хоп движения стал коллектив Public Enemy, которому удалось поднять рэп музыку до небывалых вершин. Отличным примером этому служит композиция "Fight the Power", которая явилась той силой, которая действительно начала продвижение хип-хопа в массы.

Однако хип-хоп музыка оставалась андэграундной до середины 80-х годов. В конце 80-х годов хип-хоп музыка начала постепенно выползать из подземелья и постепенно поднялась на первые строчки хит-парадов. В начале 90-х рэп музыка начинает коммерциализироваться, что и привело к ее разделению на два стиля: первый - собственно рэп, второй - настоящий хип-хоп, который преимущественно являлся музыкой с ломаными битами, но без вокала, с часто используемыми инструментальными наигрышами.

В нашей стране хип-хоп был, в основном недоступен и неизвестен рядовому слушателю, пока в 98-м в Москве не открылись школы для би-боев (брэйктанцоров). В огромных количествах стали устраиваться хип-хоп фестивали, и московская молодежь всё больше и больше стала втягиваться в мир хип-хопа.

ХипХоп "официально" возникший где-то в середине 80-х годов, быстро вырос из своих музыкальных "одежд" и к концу десятилетия стал явлением мирового масштаба. Впрочем, в Америке политически грамотным и социально конструктивным это движение оставалось недолго. Начало "гангстерскому" периоду в его развитии положил, как принято считать Доктор Дре с классическим альбомом "The Chronic". Значительную порцию вдохновения автор почерпнул из глубин собственного конфликта с Джерри Хеллером (менеджером группы NWA где Доктор Дре некогда состоял), который установил вполне преступные финансовые отношения с Изи И , неформальным лидером того же квартета. Последний (к тому времени - президент корпарации), не стеснясь, хвастался в достижении мошеннического "монетаризма", заявляя о намерении стать "магнатом" гангста-рэпа (гангстерского рэпа)… Безвременная кончина оборвала эти светлые мечты, но не о них сейчас речь; наша задача пока что - собрать воедино действующих лиц всей этой зловещей истории. На махинации за фасадом NWA ), Дрею раскрыл глаза Сьюдж Найт - некогда телохранитель, позже крутой бизнесмен, в рэп сообщество втиснувшийся со стороны издательского "крыла" , неплохо заработав на "проекте" по имени Ванилла Айс . Это он, Сьюдж , вместе с приятелями из калифорнийской банды ворвался к Изи в офис и, орудуя налитыми свинцом дубинками, "уговорил" Ruthless разорвать контракт с Дре . Он же основал фирму Death Row Records ), с тем же Доктором в качестве главной творческой силы. Изи , выливший впоследствии на обоих немало грязи, не мог отрицать главного: именно Дре сформулировал концепцию и язык гангста-рэпа, более того, своими силами создал в нем новую, мелодично-электронную "ветвь" - так называемый G-funk . Главный "хроник", однако, первенствовал в своем деле не долго.

Первой по-настоящему яркой звездой "уркаганного" рэпа стал Снуп Догги Дог (в альбоме The Chronic впервые, между прочим, подавший голос). До появления мрачного юноши с Лонг-Бича гангста-рэп считался исключительно мужским делом; Снуп освежил жанр мальчишеством, поразив угрюмую аудиторию чувством юмора - еще более "черного" , чем даже все прочее. Его дебютный альбом "Doggystyle" (записанный с Дреем - продюсером) стал открытием 1993 года , а клип "What's my name" (где Снуп в замедленном темпе пробегает по мрачным задворкам Лос-Анджелеса в сопровождении своих ребят из Tha Dogg Pound ) - визитной карточкой тогдашнего мастдайного MTV. Но в Лос-Анджелесе прогремела очередная разборка, Снуп оказался в числе соучастников убийства и судебными разбирательствами был выключен из творческой жизни на целых два года. К моменту его запоздалого возвращения

Дре уже засобирался прочь с тонущего корабля Death Row ),а в мире гангста-рэпа появился новый "король". История стремительного взлета Тупака Шакура заслуживает быть включенной в мифологию рока. Воспитанный родителями - "чернопантеровцами" в духе революционной борьбы, он стал звеном, соединившим романтические идеалы 60-х годов с новой, уголовной этикой черной культуры. Манеры уличного бойца, татуированный торс и яркий талант рэппера (с врагами безкомпромисного, но к слабому полу непривычно лояльного) мгновенно сделали Тупака кумиром "сестер" и "братьев". Замечательно рок-н-рольный склад характера, глубокий ум и поразительная открытость расположили к нему самых крутых лидеров "белой" альтернативы.

Тем временем в Нью-Йорке взошла звезда Бигги Смолза (более известного как Notorious B.I.G. - Знаменитый Здоровяк): его выпестовал известный сегодня шоу мен, кстати, называющий себя рэппером, Пафф Дэдди . Первый же сингл Бигги , "Party and bullshit", сразил впечатлительного Тупака наповал; вскоре эти двое сделались закадычнейшими друзьями: вместе "гуляли" , сообща сочиняли, нередко вместе выходили на сцену. 30 ноября 1994 года этому идеалу братской любви суждено было рассыпаться в прах.

Тупак, в тот день приглашенный к участию в работе над дебютной пластинкой Литтл Шона, в сопровождении рэп - "адъютанта" по имени Рэнди "Стрэтч" Уокер как ни в чем не бывало вошел в студию Quad ), что на Таймс сквер. Находившиеся в фойе неизвестные открыли огонь, всадили в него пять пуль и забрали 40 штук баксов (о наличии которых были явно осведомлены заранее). Позже Тупак рассказал, что входя в дом, приметил двух приятелей Бигги , наблюдавших за ним с террасы. Он так же успел заметить, что стрелявшие были одеты в униформу уличных "бойцов" черного Бруклина.

Более того, когда он, истекая кровью, выполз из лифта, собравшиеся в студии отреагировали на это явление очень странно - словно не званный гость вернулся вдруг с того света. Едва придя в себя после тяжелого ранения, Тупак громогласно обвинил Бигги и Паффа в том, что именно они навели на него бандитов.

Пафф Дэдди на страницах журнала "Vibe" отверг обвинения, после чего попытался сделать шаг к примирению: рассказал, как организовал и обустроил свою фирму Bad Boy Records , по образцу Death Row , выдал Снуппу награду за достижения и провозгласил между западным и восточным рэп-лагерями "дружбу на век" . Но ход событий принял необратимый характер. В сентябре 1994 года Джейк Роблес , друг и соратник Сьюджа , был расстрелян в Атланте у дверей ночного клуба, где как раз проходила созванная Сьюджем и Паффом "примиренческая" конвенция. Показания очевидцев свидетельствовали о том, что преступление совершили люди, к последнему из этих двоих имевшие самое непосредственно отношение.

А Тупак к этому времени уже находился в тюрьме: спустя всего несколько дней после происшествия на площади Таймс, его, еще не оправившегося от тяжелого ранения, осудили за изнасилование женщины, которая (по его утверждению) работала проституткой в Нью-Йорке и общалась с бандитским окружением Паффа и Бигги . Когда альбом "Me against the world", сенсационно откровенный и необычайно воинственный, взлетел на вершину американского хит-парада, в тюрьму с поздравлениями повалили друзья и сочувствующие (в числе последних были замечены Мадонна и Микки Рурк ); никто из ньюйоркцев, однако, не обременил себя дружественным визитом. Последнее обстоятельство привело Тупака в ярость. Когда при похожих обстоятельствах жертвами ограбления стали участники Wu-Tang-Clan , он отправился на переговоры с местными бандитами, и те вернули музыкантам их золотые цепи. Dirty Ol' Bastard и его дружки не поспешили, однако, отплатить ему той же монетой, хотя явно имели влияние на тех, кто стрелял в Тупака на площади Таймс. А потом вышел альбом Бигги "Ready to die" - издевательский текст добавленной в последний момент композиции "Who shotya" Тупак не без оснований счел выпадом в свой адрес. Когда в октябре 1995 года Сьюдж Найт изыскал-таки сумму в 1,4 миллиона долларов на аппеляции, знаменитый рэппер громогласно объявил: друг у него отныне единственный, и с ним он выходит на бой с общим "восточным" врагом. Оказавшись на свободе, Тупак помчался в Лос-Анджелес, подписал контракт с Death Row ), и приступил к работе над "All eyez on me" - пластинкой, которую многие сейчас называют пророческой. Здесь он в точности предсказал свою смерть, заодно высказавшись от души по поводу гангстерской свары между Востоком и Западом.

"Бигги? Он вынул из меня душу, говорил Тупак в одном из последующих интервью, пользуясь как обычно красочными метафорами. - Я не списывал у него из блокнота: это он весь свой рэп перекатал у меня. А ведь я учил его, выводил его на сцену, делился всем, что успел сам узнать об этой музыке. Бигги всем мне обязан, но видите, чем он мне отплатил, - притворился, будто не знает ниггеров, что меня продырявили! А еще носит звание "дона" у себя на Востоке!" Заявлений таких было много, и они не способствовали установлению мира. 30 ноября 1995 года , спустя ровно год после покушения на, Тупака в Нью-Йорке был расстрелян (именно так: поставлен к стенке и казнен) рэппер Стрэтч , "адъютант" и давний приятель Тупака . Спустя еще несколько дней в Бруклине, где снимался клип к синглу "New York New York", неизвестные обстреляли трейлер, принадлежавший группе Thе Dogg Pound . Снупп утверждал, что эта композиция - не более чем посвящение легендарному рэпперу Грэнд мастеру Флэшу , но бруклинцы текст "гимна" сочли для себя оскорбительным. В организации этого покушения Тупак Шакур вновь обвинил Бигги , чей альбом "All eyez on me" тем временем взлетел в американском хит-параде на первое место, через два месяца став четырежды "платиновым" 24 марта 1996 года Бигги и Тупак открыто обменялись угрозами в ходе церемонии вручения наград Soul Train ; за кулисами представители двух лагерей расчехлили револьверы и едва не устроили перестрелку перед телекамерами. В ответ на антибруклинский сингл Снупа восточный "синдикат" ( Капоне, Норьега, Tragedy и Mobb Depp ) записал сингл "LA LA", видеоклип, который демонстрировал сцену пытки и казни участников Tha Dogg Pound . Снуп и Тупак в клипе "2 of America's most wanted" аналогичной экзекуции подвергли карикатурно изображенных Бигги и Паффа . Тем временем в Death Row разгорелись междоусобные распри: Тупак обвинил Доктора Дре в том, что тот, в ходе судебных разбирательств недостаточно активно поддерживал Снуппа , а кроме того не гнушался своим именем подписывать работу, выполняемую за него другими (свое стихотворное воплощение все эти обвинения обрели в композиции "Who been there who done that", которую можно найти на сборнике "Greatest HITS").

30 июня Death Row , видимо в надежде снять внутреннее напряжение, выпустил скандальный сингл "Hit-em-up" , в котором Тупак с небывалой злобой обругал Бигги, Паффа и весь клан "плохих парней". В августе устроители общенационального "рэп-саммита" попытались погасить разгорающийся конфликт: Пафф не явился вообще, а Сьюдж покинул заседание, высказавшись в адрес последнего как всегда без обиняков. Разве что Тупак выдвинул оригинальный план: "Пусть обе фирмы соберут самых классных ребят и в один день выпустят по синглу: кто победит, тот, будем считать, и сильнее. После этого можно заключить мир, а средства от продажи направить на благотворительность в пользу черных, неважно с какого берега".

Поняв, что его "миротворческая" идея не нашла отклика, Тупак взялся за собственный проект "One nation", в котором задумал объединить друзей и врагов (в числе приглашенных оказались Мелли Мел, Smif-n-Wesson, Скарфэйс, Снуп Догги Дог, Кокейн, Bone Thugs-N-Harmony, Korrupt & Daz ). Но этой утопии не суждено было осуществиться: 13 сентября 1996 года он скончался от ранений, полученных за неделю до этого в Лас-Вегасе , когда неизвестные расстреляли его из проезжавшей мимо машины. Полгода спустя при совершенно загадочных обстоятельствах был "казнен" Бигги Смоллз .

Обезглавленные монстры - Death Row и Bad Boy - застыли в изумлении, не понимая, что произошло. Из многочисленных версий наиболее вероятной всем показалась следующая: рэпперы двух враждующих лагерей совершили одинаковую ошибку: стали увеличивать число "бойцов" за счет соперничающих группировок, известных как "Crip" и "Blood". Все вспомнили драку в фойе гранд-отеля MGM незадолго до убийства Тупака , которая разгорелась "по поводу" победы Тайсона над Селдоном . В ней участвовал известный бандит Бэйби Лейн , скорее всего, и организовавший ликвидацию Тупака (в этом не сомневается заключенный Сьюдж Найт ). А телохранители, призванные защищать Бигги в ту роковую ночь, когда он появился на вражеской территории, вообще оказались переодетой местной шпаной. Выяснилось, что оружие, из которого был убит Тупак , принадлежит гангстеру Дуэйну Дэвису (родному дяде ), однако обвинений никому предъявлено не было, с тех пор и по сей день чернокожее сообщество полнится слухами. Самый популярный из них обстоятельно озвучил Чак Ди из Public Enemy : Тупак , дескать, инсценировал свое убийство, спровоцировав, таким образом, устранение Бигги . Впрочем… "Говорят те, кто ничего не знает; знающие - молчат", - так подытожил всю эту историю мудрый дедушка Айс Ти .

С тех пор, как Public Enemy гордо взметнули над головой знамя афроцентризма, темнокожие активисты не устают развивать любимую антропологическую идею: цивилизация зародилась в Африке, господь Бог - вне всякого сомнения, африканец, а потому все темнокожее в глубине своей сияет душевой белизной и здоровьем - моральным, не только физическим.

История Death Row , злочастной колыбельки новой рэп-версии "черного идеала", заставляет во всем этом усомниться… Примерно в этом состоял и пафос многочисленных выступлений чернокожей общественной деятельницы Си Долорес Таккер . Начав с устных нападок на рэп, она предприняла вскоре и практические шаги: в частности, через суд добилась того, чтобы компания Time Warner отказалась от своих 50 процентов акций фирмы Interscope , распространявшей продукцию Death Row .

Ответный иск Interscope вызвал скандал: выяснилось, что набожная миссис Таккер успела неплохо нагреть на этом разрыве руки. Она шантажировала Death Row , требуя от тех заключения с Time Warner , прямого контракта, и обещала финансовую помощь в обмен на право подвергать тексты песен цензуре. Таккер утверждала, что если две фирмы не разорвут между собой отношений, она использует все свое влияние, чтобы обеспечить Сьюджу пожизненный срок (что, судя по всему, отчасти уже сделала). Ему же сулила 80 лимонов грина и две сверхсовременные студии от руководство Time Warner в обмен на принятие ее условий.

Правда руководство Time Warner , поспешило от религиозной бабушки откреститься, да тут еще частные детективы, нанятые Death Row , выяснили, что она подделала документы об образовании, лишилась поста в департаменте штата Пенсильвания за попытку использовать служебное положение в незаконных целях и владеет филадельфийским районом трущоб, жители которого влачат существование в условиях ужасающей нищеты. "В получении сверхприбылей от страдания бедноты, религия, судя по всему, не видит большого греха, заметил по этому поводу обозреватель журнала VOX, - но не приведи Господь, какой-нибудь рэппер начнет сочинять о своей скотской жизни нецензурные вирши! Уж тогда на него миссис Таккер с Иисусом найдут сообща управу!.."

Как бы там ни было, Сьюдж Найт отбывает свой срок, а его детище, Death Row , трещит по всем швам. Выяснилось, частности, что компания была основана на средства скандально знаменитого мафиози Майкла Харриса (также ныне отбывающего срок за решеткой). Бывшие компаньоны Дик Гриффи и Трэйси Карри требуют от руководства компенсацию в сумме 150 миллионов зеленых: они утверждают, что Death Row , в финансовом смысле - "узурпатор" средств предприятия, которое они вместе с Сьюджем и доктором Дре учредили в 1991 году, но вынуждены были прикрыть из-за огромных расходов на альбом "The Chronic"..

В общем, власти продолжают травлю Death Row , с рвением, достойным, раскрытия преступления, ставшего для Лос-Анджелеса одной из главных трагедий в его истории. Увы, ХипХоп мир, скорее всего, никогда уже не узнает, кто убил Тупака Шакура - выдающегося поэта и исполнителя, сумевшего средствами рэпа поразительно точно выразить дух своего времени. Дух этот всех чернокожих "бойцов" одурманил сначала ароматом какой-то грядущей свободы. А на поверку оказался первым трупным зловоние разгорающейся гражданской войны.

Задумывался этот материал, как большой веселый круглый стол с

московскими хип-хоп деятелями. Однако собрать их всех вместе в

отдельно взятой редакции вокруг стола оказалось делом нереальным.

Все равно что коптевских с солнцевскими стравить. Странная неприязнь

и какие-то детские обиды этих, в общем-то вышедших из подросткового

возраста и вполне неагрессивных людей, показались нам забавными (то

ли дело коммерческие ди-джеи - водой не разольешь!). Причем в глаза

они стараются друг другу гадости не говорить, а за глаза - без ножа

готовы зарезать. И поскольку все они примеряют на себя менталитет

гетто и стараются выглядеть как настоящие уличные борцы за

самовыражение, мы решили спровоцировать игрушечную войну кланов.

Понарошку.

Если всерьез: основная проблема хип-хоп культуры в России - это

отсутствие информации. За бешеные деньги вы можете в паре мест в

Москве купить западные журналы The Source, Radikal, BackSpin,

Lodown. Практически бесплатно, но с большим трудом раздобыть

20-страничный "Hip-Hop Info", самиздатовский "RAPпресс" или

разыскать в Интернете страничку RapParty... Однако новости в

основном передаются устно, а до окраин и вовсе не долетают.

Самой большой хип-хоп тусовкой в этом году можно назвать Adidas

Streetball Challenge, проходивший в 25 городах России. В финале на

Манежной бесплатно выступали рэп-группы Big Black Boots, Необходимые

Вещи, Убитые Рэпом, Дерево Жизни, ДА-108, ДЭЦО, Дельфин, СТДК, Bad

Balance, би-бои Jam Style Crew и Da Boogie Crew, и мегазвезды рэпа

RUN-DMC и Coolio. Около 40000 "широкоштанных поклонников"

неистовствовали под дождем под гангста рэп и играли в баскетбол.

Кроме ребят из тусовок Flash Guys и White Smokie, на площади было

много би-боев, граффитчиков и просто любопытной молодежи. Мы

абсолютно уверены, что хип-хоп в России снова в моде.

Батька батек Влад Валов, продюсер рэп-группы Bad Balance и один из организаторов концертов Adidas Streetball Challenge на Манежной площади в Москве:

- Я максимально проталкиваю отечественный хип-хап (Влад говорит именно так: "хип-хап"), чтобы он был эксклюзивен, интересен, профессионален. Работаю только с теми командами, которые профессиональны. С теми людьми, которые занимаются этим больше 10- 15 лет. И журнал "Хип-хап инфо" - это наше подразделение, которое проталкивает профессиональный хип-хап. И мы показываем, что это было, есть и будет. Я ведь бывший танцор и граффитчик, я всем занимался и знаю все корни, и знаю professional.

- Как ты думаешь сколько группировок подобных Moby Crew, UMC и т. п. сейчас в Москве?

- Это группировки? Это fucking shit, даже не слушай об этом. Все эти люди - это смешные люди, которые хотят свою сказку придумать. Я не признаю никакие группировки, я признаю только профессионалов на самом деле.

- Кого ты считаешь профессионалами среди би-боев?

- Jam Style Crew - номер один. Это питерская команда, они лучшие, это тебе скажет любой танцор. Человек чуть ли в книгу рекордов Гиннеса не попал - сто оборотов без рук крутит, на всех фестивалях европейских они занимают призовые места. Мне нравится очень Street Jazz, они танцуют в Титанике. Da Boogie Crew я очень хорошо знаю. Но там только Топор - мой ровесник, два других парня молодые. Когда я с ними был в Германии, я увидел, пока это не тот уровень, о котором можно говорить. Очень много команд развалилось, потому что танец не приносил никакого дохода. О B.People я не буду говорить ничего - потому что это несерьезно. Сегодня танцуют, потом бухают полгода, потом опять потанцевали. Или Театр Кваса - они ушли из хип-хапа.

- Существуют ли танцевальные студии?

- Не знаю. В Питере существуют. И здесь B.Peоple что-то имеют, кто-то как-то тренирует. Когда-то центр хип-хоп культуры этим занимался на Парке Культуры, пока не закрыли.

- Тебе не интересно, что делают молодые?

- Что могут тебе сказать Moby Crew? Это люди, которые рисуют 2-3 года! Понимаешь, Баскет из Питера рисует 15 лет. Крыс из Риги рисует с 84 года. Люди, которых я приглашаю из Голландии на конкурс Граффити 2000, тот же Лиджерун, который разработал лого Bad Balance, чемпион Европы 95-96 года. Это уровень. Или из Германии очень интересные девчонки приедут. Я даже пригласил в финал конкурса граффитчиков из Харькова и Киева - они намного слабее, они на уровне Moby Crew, но я их позвал для многонационального колорита.

- Есть ли в России хип-хоп клубы?

- Да, в Харькове есть, самая прикольная молодежь на Украине - там правильно хип-хоп понимают, в Питере "Балтийские кланы" устраивают вечеринки и фестивали в пафосном клубе "Кандимэн". Фукс, бывший брейкер. Вообще сейчас двигают весь хип-хап брейкеры, которые начали в 80-е годы, средний возраст - 27 лет. Новичков - считанные единицы - будь то ди-джеи, будь то рэп-группы. Нет такого, что это движется теми ребятками, которые 2-3 года назад что-то сделали. Молодые всегда борзо вступают, делают что-то, но опыта не хватает. А когда натыкаются на камни - все это быстро гасится. А старые, которые уже что-то значат, они могут доделать до конца. Деньги уже не помеха в этом возрасте, если кто-то что-то хочет сделать.

- А как обстоят дела с хип-хоп ди-джеями?

- Ты знаешь, мы проводили фестиваль GrandMaster DJ. Собрали всех лучших ди-джеев, которые стрит-бит играют. Мы, наверно, немного опережаем свое время, мы проводили этот фестиваль в 1994 году, на нас смотрели как на сумасшедших: дайте умпс-умпс-умпс! В прошлом году тоже сложно было, а в этом народ начинает втыкать, в следующем году будет пик. В Питере самые сильные ди-джеи на сегодняшний день: LA, Тоник, 108, Лавский, Кефир, Примат. Это номер 1 сейчас ди-джеи в России. Грува можно рядом поставить, хотя он высоко поднялся, но он начинал с хип-хопа и он молодец. Московский перспективный DJ Топор из Da Boogie Crew, в будущем что-то сделает, я уверен. Из перспективных еще Laid Jack и Дэн. Все остальное - это пафос. Мне совершенно по фигу, какое мнение людей обо мне складывается, но я всегда говорю: этот человек - professional, а этот - нет.

- Изменилась ли хип-хоп мода в России?

- Люди сейчас одеваются достаточно хорошо по сравнению с 80-ми. В 80-х у считанных людей в городе были высокие кроссовки Nike, или Reebok, или New Balance. У кого был New Balance - это вообще! Можно было запросто поменять на Москвич. Серьезно. И тогда, если у тебя не было высокого тапка, ты не мог брейкданс танцевать. Ты вообще никто был. Сейчас все можно купить. Есть люди, которые все время гоняются за модой - сегодня моден брейкбит всевозможный, будь то хип-хоп или рэп, они раз сюда, а здесь совсем другая культура, нужно полностью ломать рамки. Тот же Фонарь, если сейчас начнет играть хороший брейкбит, я никогда не поверю, что он хороший ди-джей. Ему очень долго придется перестраиваться, если он захочет. Захочет ли он этого? Когда молодой парень 2-3 года порисовал или потанцевал, я не верю ему, потому что он еще не получил одобрения у тех, кто этим занимается 15 лет. Именно эти люди формируют мнение о каждом исполнителе, о каждой группе. Дальше этот человек может завоевать авторитет у аудитории. Вся хип-хоп культура живет по одному принципу: сначала тебя должны крутые принять, потом ты заряжаешь аудиторию своей энергетикой, свои стилем, а потом аудитория заставляет СМИ тебя продвигать. Весь другой шоубизнес по другому строится. В хип-хопе невозможно сделать группу, которую вся семья примет только потому, что они кое-как умеют читать рэп и их тысячу раз показали по ТВ. Да, массы конечно поверят, но для хип-хоп комьюнити это не будет означать, что этот человек чего-то добился.

- Почему здесь нет черных рэпперов?

• Почему? Есть "Братья Наличные". Хип-хоп тем и берет, что он многонациональный. Это микс.

- Ведь здесь же рэп белый и какой-то весь интеллигентный.

- Поэтому и сложно здесь хип-хоп продвигать. Если бы у нас было многонациональное общество, эта культура здесь процентов на 30-40 поднялась бы наверх. Музыканты и танцоры бы не бедствовали, у всех были бы какие-то заработки. У нас все с опозданием лет на 5. Сейчас в Европе вообще бум - ничего кроме хип-хопа. Рано или поздно надоест и нашей молодежи то, чем ее кормят. И что-то новое будет нарасхват. Продюсеры начнут бегать, журналы резко начнут писать искать кого-то или создавать сами какую-то чушь. Знаешь, Зосимов уже создал группу "Тет-а-тет" для заработка. Это фальшивка и люди этому не верят, просто смазливых мальчиков набрали. А в Нью-Йорке противоположность полная - чем ты страшнее, тем ты реальнее. Real nigga - с большими цепями, с фиксами с изумрудами как минимум, с хорошей машиной Lexus, с часами Rolex, золотыми желательно, и две девчонки вот с такими грудями в машине той обязательно. Вот это чистый gangsta rap, который, правда, к хип-хопу имеет посредственное отношение. Здесь такое невозможно. Просто перед этим было много всего у них, а у нас эта культура только в зачаточном состоянии. И опять же многонациональность.

- Ты не думаешь, что 90 процентов русских в глубине души расисты?

- Значит нужно взять у этой культуры только манеру преподнесения музыки, и не придавать этому национальную окраску. Рэп - это целая необузданная поляна. Это новая поэзия. Если наши новые поэты просекут, что можно класть свой текст на ритм, распоряжаться этим словом, то это будет нечто! Просто не воткнулись еще люди. И можно так это сделать, что примут все русские.

Арбатская группировка. Школа брейкданса B.People

(тел. 483-15-33, 483-39-02) Колючий, Кирилл, Майк, Мотя, Краб

- Вообще мы танцуем впятером на Арбате у ресторана "Сан Марко". Приходим часиков в восемь, вытаскиваем оргалит, бросаем шапку и собираем публику. На Арбате танцуют давно - и до нас там люди танцевали: Дэн, Дельфин, Нуждин, Колючий. Очень много народу, которые сейчас это бросили, но в 80-ые подняли эту волну.

- А деньги на Арбате отнимают?

- Не буду говорить. Скажу, что отнимают, вообще прогонят. Скажешь, что не отнимают - отнимать начнут. Зачем нам проблемы? И так менты спрашивают "разрешение на танцы". Ты когда-нибудь слышала о таком?

- Бывают курьезы?

- На Арбате постоянно смешные истории. Иногда выходят люди из толпы и танцуют, сделают гусеницу на полу, две подсечки. У всех по-разному душа поет: кто-то отожмется раз 50. Девушки иногда выскакивают пьяные и показывают бесплатный стриптиз. Колготки с мотней - хит сезона - говорят о состоянии стриптизерш. Очень популярно, как стемнеет, люди расслабляются, необязательно напиваются, просто чувствуют себя раскованней. То восточные единоборства нам

показывают. Один раз солидный мужик с сотовым на одной руке постоял и перевернулся - оказался бывший гимнаст. Раз пришла Агузарова, давай плясать. Приходит постоянно мужичок, говорит, что хочет научиться. Куда приходить не спрашивает, важен сам процесс.

- И где в Москве можно научиться?

- У нас есть школа в ДК Ильича, такой запущенный танцзал советских времен. Занимается в среднем человек 50, наполовину мальчишек - наполовину девчонок. Многие приходят, думают, что это просто, мол, похожу месячишко и стану крутым би-боем. А на самом деле обламываются - это не идет, там ушибся, никогда сразу ничего не получается. Надо терпеливо тренироваться. Есть и те, кто научившись чему-нибудь, идут сами учить, организовывают свои команды. Нормально. Была еще в 92-94 году такая организация Starteenager, когда был популярен MC Hammer и все дела, тоже вроде школы танцев. New school, который Hammer популяризировал, как направление по большому счету так и не развилось. Там были только групповые танцы - типа фоновых подтанцовок. У нас ведь любят массово, чтобы строем, все дела. А настоящий брейкданс - он очень индивидуальный. Не обязательно танец в одиночку, но в нем должна быть хореография, а не просто заученные движения. Танец - это выражение человека. Брейкданс как таковой - это отдельно сформировавшийся уличный танец, его нельзя отнести ни к какой танцевальной школе. Считается, что есть стили: new school, vogue, techno. Но сам брейкданс все время развивается и сейчас он очень усложненный по сравнению с 80-ми, он не рассчитан на дискотеки. Хотя если зайти на любую рэйверскую вечеринку - многие танцуют верхний локинг или заимствуют какие-то элементы из электрик буги. Люди танцуют без фантазии, а если ты хочешь научиться танцевать, у тебя должно быть творческое мышление, желание выдумать новые элементы. А представь как у Джанет Джексон выйдут несколько человек и будут синхронно рубиться пять минут до конца - ну это не танцы.

- Значит, в Москве довольно много би-герлс?

- Сколько я видел женщин, реально танцующих нижний брейк - все равно это не так смотрится. Это все из-за физиологии. Когда забежки они делают - задница висит. У них центр тяжести просто не там где у мужчин. А верха наоборот выигрывают. Так что девчонки в основном на верхнем брейке, а ребята на нижнем. Новаторство в рамках того же верхнего стиля всегда приветствуется.

- Кого из российских би-боев вы считаете профессионалами?

- Хороший показатель - ребята из Jam Style Crew взяли третье место на Battle of the Year в Германии. Хотя братья Мерзликины танцевали в группе Flying Steps и именно в составе этой группы они и победили.

- Какие фильмы о хип-хопе вы считаете культовыми?

- Культовые фильмы только старые. Beat Street 84-го года, Breakdance 1 и 2, выпущены в том же году, Wild Style 82-го года. Сейчас новых нет. Только видеоклипы сейчас популярны, во многих используется брейкданс. Элементы хип-хоп культуры во многих фильмах есть - тот же самый фильм "Ненависть", особенно там где черные районы - сразу показывают граффити. По большому счету Beat Street и Breakdance сняты на уровне индийских мелодрам. А есть культовый документальный фильм "Хип-хоп и его история", снятый в середине 80-х, когда был сильный подъем хип-хоп культуры в Америке. Затем был пик в 92-93 году, когда пошел подъем именно рэп культуры, которая стала существовать как бы отдельно от хип-хоп культуры. То есть в хип-хопе было искусство МС, которое позже превратилось в рэп. В одном из фильмов Everybody dance о разных направлениях танца Crazy Legs из Rock Steady Crew рассказывает, откуда что пошло. Какое-то движение, чтобы оно стало популярным, его нужно повторять постоянно - вот би-бои и делали одно движение постоянно и это переросло в

подтанцовку. И ттуда и vogue появился, и потом Мадонна. И теперь вся наша эстрада пользуется подтанцовками.

- Существует ли противостояние old school и new school? Почему существует такая неприязнь между всеми командами?

- Тут дело не в old school и new school, дело в людях. Это все война амбиций, никакой войны стилей нет. В брейкдансе это вообще бессмысленно. Бывают "батлы", обычно бьются командами, никто не выскакивает на поле боя с бейсбольными битами, при помощи танцев выясняют, кто лучше. Бывают и официальные соревнования, Экстрим в прошлом году, например. Это было устроено роллерами, судейство еще то было: людям просто сказали, кто какое занял место, а они никогда не танцевали в этих стилях и даже не выходили на сцену. Если в этом году нас пригласят, конечно, будем участвовать. А так, что

стремиться из грязи в князи. Нам и в грязи неплохо. Сидим в своем болоте, порой вылезаем на вечеринки, себя показать, на других посмотреть. Но нет уважения между московскими танцорами по отношению друг к другу.

- А сами кого уважаете в Москве?

- Многих бывших танцоров, которые сейчас отошли от этого: Нуждин, Михайлов, Борис Бахматов. Из танцующих на сегодняшний день - Топор из Da Boogie Crew. Остальные я не знаю как танцуют. Многие сидят по домам, может быть гораздо круче тех, кто себя активно промоутирует, и не бывают ни на каких акциях. Порой и сам узнаешь о событии из десятых рук и после того, как оно прошло. Нет никакой информации. Подростки просто смотрят то, что крутится на ТВ, просто не имея больше никакой информации и по клипам учатся танцевать. В основном в школе идет общение между нашими учениками и они нам приносят новости. Если они это не бросят, это не загниет. Все это может развиваться только благодаря им. Хотя в свое время поэтому и заглохло движение брейкданса в России - никто не двигал хип-хоп культуру, очень мало освещалось в СМИ. Тебя не запрещали, но в тоже время не разрешали.

- А Влад Валов двигает хип-хоп культуру?

- Валов пытается поднять все это дело, но нужно не только в направлении рэпа копать. Надо делать это всеобъемлюще, надо двигать это с разных сторон. Многие фестивали раньше люди проводили в убыток себе, потом становилось легче, а потом появляется прибыль. В прибыль же себе когда делаешь, то в тоже время получается в убыток по отношению к тебе. Сейчас брейкданс хип-хоп культура пытается поставить на бизнес. Просто на хип-хопе можно делать деньги и люди

начинают делать деньги. Не хотят ничего вкладывать, ничего проводить, просто хотят получать деньги. Хотите фестиваль - а сколько мы с этого получим? Бога ради, какие доходы, двигать надо хип-хоп культуру. И вторую волну хип-хопа в России можно точно также загасить, как и первую. Здесь никто не хочет ничего развивать - все хотят деньги, деньги, деньги. Влад он двигает это дело, но надо шире охватывать, тогда будет больше движения.

Медведковская шпана Original project Кристина, Наташа, Крыж, Сергей

- Наша команда еще только появилась, у нас даже нет своей программы. До этого Кристина с Наташей учились у B.People, танцевали вдвоем как Moby Dance, выступали в клубах. Сейчас мы просто занимаемся на улице, около кинотеатра на Бабушкинской. Прямо на улице разложили оргалит, местные ребята выносят магнитофон, почти каждый вечер часиков с семи мы начинаем тренироваться. Мы туда приезжаем, мы там не живем. Как-то услышали, что есть такая тусовка в Медведково и стали туда ездить. Там просто объединились ребята, которые любят потанцевать и им некуда пойти. Чисто как в черном районе. Такая же тусовка есть в Отрадном, может быть где-нибудь еще. На Юго-Западной был как-то хип-хоп джем днем на улице, там были и би-бои, и графитчики, и ди-джеи. В Москве очень много молодых начинающих танцоров, правда их не видят и о них не говорят. Хотя среди них есть люди, которые танцуют прилично. А "старики" об этом ничего не хотят знать, о молодых не говорят, значит, их как бы и нет. А недавно в ДК МАИ была тусовка, на которой, к счастью, не было "стариков" с их вечными ухмылками. И вышел 12-летний пацанчик, который не учился ни в каких танцевальных школах, и все были в шоке - так классно он танцевал! А порой люди, которые слабенько танцуют, сразу тушуются и стесняются выходить в круг, если ты танцуешь лучше их. И так постоянно было в клубе "Гетто". Все приходили и просто смотрели, как танцуют Da Boogie, никто не рисковал быть осмеянным. Бывает, люди пытаются затеять соревнование, но чаще все такие зажатые - и чуть ли не убегают от смущения. Мы в тусовке стараемся даже не говорить, что где-то выступали, чтобы это не выглядело, будто мы зазнались. Беда нашей хип-хоп культуры, в том, что каждый сам за себя. Хочется иметь такой журнал, в котором бы не было пропаганды одной определенной команды, была бы объективная информация и об old school, и об new school. Мы уже сталкивались со стариками и у нас уже выработался иммунитет, а у молодых еще нет и хочется помочь им.

- Хотя я лет пять занимаюсь танцами, я бы не стал соревноваться с теми же Da Boogie. Просто я не хочу все это слышать: "Я вот занимаюсь уже 11 лет, а что ты за лох, кто о тебе вообще знает... Да, я представляю, как ты танцуешь..." и тому подобное.

- Почему в Москве нет черных би-боев?

- В Москве вообще черных мало, поэтому и танцоров нет. Их вообще тут их бедненьких травят. К нам приезжают не рэперы, а те, кто хочет учиться. Может быть у меня наивное представление о неграх, которые танцуют, но мне кажется, что они друг другу помогают, делают все с душой и не стесняются делиться своей радостью с другими. Они как-то проще. Если идет соперничество, то только показное во время "батлов" на оргалите, но вне его, на тренировках, люди не жадничают и делятся свои опытом. А наш учитель как-то нам сказал: "Это моя фишка и я ее вам не покажу". Я считаю, что любое начало должно приветствоваться, каким бы оно ни было. Если человек хочет учиться - ему нужно помогать.

- Вы танцуете под русскую хоповую музыку?

- Вообще нам больше нравится танцевать под раггу, а русской рагги нормальной нет. У нас люди читают рэп по-настоящему, но танцевать под него невозможно - его лучше слушать, чем танцевать. Очень часто люди, которых называют рэперами, заимствуют только внешние атрибуты: широкие штаны, балахоны, бейсболки, ну, купили кассету Onyx, и считают себя рэперами, но они не читают рэп и не танцуют. Просто они в этой культуре, потому что слушают эту музыку. Я считаю, что каждый должен учиться что-то делать.

Питерская мафия Балтийский Клан MC FOOX (Антон)

- Вначале хочу сказать, что "рэперами" далее я буду называть именно самих исполнителей и музыкантов, а тех, кто просто слушает эту музыку (мы, кстати, долго выясняли друг у друга: музыка этот самый рэп или нет? Выяснили - музыка) и носит широкие штаны - поклонниками. Так вот, каждый санктпетербургский широкоштанный поклонник рэпа, даже если он еще под стол пешком ходит, знает, что родина рэпа - Санкт-Петербург. Это аксиома и обсуждению она не подлежит. Сами рэперы добавляют при этом, мол, да, так и было, и зародился он во времена царя Гороха, по России тогда полз ледник, носились стада

мамонтов, спичек еще не придумали, что лишний раз доказывает, что рэп изобрели не негры, так как негры в холоде не живут. РЭП - это Русская Этническая Поэзия. Также, поклонники знают о том, что в Питере существует только одна рэп-организация: так называемый Балтийский Клан, который еще называют "баклан" или еще проще: "бэ-ка". Впервые это словосочетание появилось на обложке сборника питерского рэпа, вышедшего в 1997 году на "КДК - Рекордс". Содержала эта кассета домашние записи (то есть выполненные на двухкассетниках) самых известных на тот момент рэп-исполнителей Санкт-Петербурга. Ну, а поскольку у всех парней и девчонок, работавших над сборником, отношения великолепные, то и решили объединиться в "тусу" под этим названием.

Изначально БК состоял из девяти боевых единиц способных выступать где угодно, на каком угодно аппарате, и выпив какое угодно количество спиртного. Имена тех, кто стоял у "истоков": "С.Т.Д.К.", "Темные Личности", DJ В.Л., "Каждому - Свое", "Ответная Реакция", "3-Пи", "Перегрев", "Черный Снег", Фукс. Вот именно с этих деятелей все и началось, а на данный момент в БК работают около тридцати команд и отдельных исполнителей, то есть практически все, кто читает на территории Питера. Московский алкоголик и главный тусовщик

Мани-Майк также входит в БК, являясь пока что единственным иногородним участником коллектива. Появление Балтийского Клана являлось актом самообороны рэп-групп от всевозможных любителей чужих денег (типа Хип-Хоп Центра, который был вынужден вскоре закрыть свое питерское отделение. Я знаю, что они и в Москве конфликтовали с подавляющим большинством исполнителей). Дело в том, что продюсеры в пятимиллионном городе Питере не проживают со времен Ледникового периода - вымерли вместе с мамонтами. Так вот, за полгода своей деятельности Балтийский Клан сделал для развития рэп-музыки в Питере больше, чем все кто с этим работал за последние пятнадцать лет вместе взятые. Судите сами: выпущено семь кассет, прошли три гала-акции в клубе "Candyman", БК провел пятидневную (!) акцию под открытым небом на День Города, группы Балтийского Клана выступали на одной сцене с известнейшей американской командой Run-DMC, на "Радио-Рекорд" идет еженедельная передача о рэпе и, в общем, происходит еще много всяких других приятных вещей типа постоянно возникающих в разных местах города вечеринок и концертов. О Балтийском Клане между поклонниками ходят слухи и легенды, одна из самых распространенных заключается в том, что есть у этой организации устав. Ложь! Никакого устава нет. Равно как нет эмблемы, списка членов, руководства и прочих никому не нужных мелочей. Любые спорные ситуации решаются на сходке команд, хотя, при такой анархичной структуре, конфликты возникали только в случаях "он у меня девушку увел, пока я на другую смотрел!" и решались очень быстро. Вообще, я первый раз столкнулся с ситуацией, когда при количестве народа в тусе, колеблющемся в районе ста человек, никаких внутренних трений не возникало (тьфу-тьфу). Конкуренции между

исполнителями нет, так как все понимают, что времена соревнований под девизом "Кто лучше сворует у западной группы музыку" канули в лету, и каждый сейчас стремится сделать что-то свое, ни на кого не похожее, что, в принципе, удается. В общем, Балтийский Клан - это просто общее название для питерских, и не только, рэп-команд.

Батька с Первомайки Шашин А.Б. (Председатель оргкомитета "Майской тусовки")

- Наконец-то, в Питере возрождается брейк. Это не значит, что его до сих пор не было. Брейкеры постоянно собирались в разных точках - протирать кроссовки и фанерные листы, а маститые Jam Style показывали класс и на международных фестивалях далеко за пределами Северной столицы. Просто в хип-хоповский клан постепенно вливаются новые силы (Спецэффект, Клинч-Мастер и другие). Свою роль в усилении интереса к хип-хопу в Питере сыграли брейк-фестивали "Майская тусовка 96, 97, 98". Со всего города собирались танцевальные команды и бились на сцене Первомайки в течение двух дней. Публика и ДК

стояли на ушах. FOOX стал постоянным ведущим фестивалей. Выступали и гости: ДА-108, A-TONE, Невский бит, ДЭЦО и танцоры-профи, которые также сидели в жюри. На последней "Майской тусовке'98" было 25 команд от 10 танцевальных школ города. Во время фестиваля развернулась полемика, как сохранить первозданность и чистоту стиля, как соотносить old-school и new-school, локинг, брейкинг, буги и т.д. Выявились лидеры среди школ танца: "Экипаж" (ABS), "Чёрные улицы" (Артемий), "Терра-Мобиле" (Михеенко В.). Планируется проведение подобных соревнований в январе и мае 1999 года.

Питерские паханы Jam Style Crew и московские крутые Da Boogie Crew

- Что произошло в нашей хип-хоп культуре интересного за последний год?

- Россия отличается тем, что хип-хоп в ней практически не развит. У нас есть свое специфическое видение хип-хопа, отличное от Влада Валова и от Moby Crew, но у нас - позитивный заряд и это главное. Интересных для нас акций здесь нету, есть только за рубежом: международный чемпионат в Германии Battle of the Year, любые Zulu Nation, Anniversary Rock Steady Crew, чемпионаты би-боев на Западе. Один раз мы устроили интересную акцию в России - привезли европейских звезд брейкданса Flying Steps. Все остальное нам менее интересно. Рэпом мы абсолютно не занимаемся и не интересуемся. По рэпу, кроме глупых рэп-фестивалей, потакающих такому гнусному явлению как гангстеризм, ничего не было в России. В очень глупой, детской, смешной форме. Мы в этом не принимаем никогда участия.

- Но ведь вы участвовали в конкурсах граффити?

- В России конечно были конкурсы граффити, но опять же уровень российского граффити сильно отстает от того, что мы видим на Западе. У нас же есть своя программа на станции 106.8 - FreeStyle, вечером по воскресениям, стараемся давать более-менее объективную информацию по хип-хопу в России и за рубежом. Мы не акцентируем, что это хип-хоп, мы вообще эту музыку стрит-бит называем. Хип-хоп уж просто очень загаженное слово, когда люди слышат хип-хоп, они говорят, нет, нет, с рэпом я не хочу иметь дело. (Благодаря таким людям как

Валов.) Поэтому мы называем себя би-боями и нашу музыку - стритбит. В ней очень много стилей - фанк, электрофанк, джазфанк, стритбит, батл, брейкбит. В основном, это ломаный ритм. Jam Style Crew вместе с Da Boogie Crew на сегодняшний день является единственной хип-хоп командой в России. Мы объединились вместе для проекта FreeStyle. Мы представляем граффити, брейкданс и чисто танцевальную хип-хоп музыку. Все, что было до нас, это было шайзе. Даже любительских практически нет аналогов, которые бы объединили столько направлений. Freestyle - это не только танцевальный, но и музыкальный проект.

Матрац, по причине очень хорошего врожденного музыкального слуха, видимо, будет солистом. Это будет разноплановая музыка с русскоязычными сэмплами, рассчитанная на наш рынок, и очень удобная для танцев. Такой электро-хип-хоп, такая же музыка как у Грува, только хоповая. Вы увидите: наша музыка заменит всю техно музыку в России. В случае чего, все валите на Мерзликина старшего, чтобы нам опять лица не помяли. Ха-ха-ха.

- Где можно научиться танцевать брейк?

- Этой осенью мы откроем большой би-боинг центр в Москве. Если мы что-то откроем под своей эгидой - это будет стопроцентное качество. Достаточно одной хорошей школы, чем по всем городам много плохих. И лучше это сделать в Москве - весь шоубизнес сейчас здесь. Jam Style решили перебраться в Москву и иметь здесь хороший зал для тренировок, и быть инструкторами по брейкдансу. Хорошо заниматься, когда приходишь в зал и видишь постоянно разные лица. Получаешь заряд энергии от молодых. А молодые будут получать наш старый опыт.

- А откроется ли клуб "Гетто"?

- Наш клуб "Гетто" в Новокосино будет опять работать с нового сезона. Правда, это не совсем клуб и не совсем развлекаловка. Это не место для клубных вечеринок, это место, куда приходили би-бои, лежал оргалит, играл ди-джей и горел свет. Никого не развлекали - приходили люди потренироваться, зарядиться энергетикой, увидеть, что ты не один. Это было раз в неделю с 3 до 8 часов вечера. Там всегда были люди, на которых можно было посмотреть и показать, что ты сам умеешь. С 86 года произошел огромный скачок во всем - танец так сильно изменился, это просто день и ночь. Он все время развивается и прогрессирует с большой скоростью. С каждым годом, какой бы ты ни был хороший танцор, ты все время отстаешь от мирового уровня и тебе все время нужно догонять и догонять. И потом в Европе, там варево, люди в этом живут, Америка подкидывает новые идеи, ничто не стоит на месте.

- Кто кроме вас пропагандирует хип-хоп?

- Есть люди, да. Влад Валов занимается рэпом. Ну, это просто срубание денег с наивных подростков. Он пропагандирует это так, что после него хип-хоп в России все будут воспринимать как рэп, хотя это всего лишь одно из ответвлений хип-хоп музыки. Нам будут говорить - вы танцуете рэп. Это ужасно. Им взято одно профилирующее направление - рэп - в самом убогом, гадком качестве, которое вообще можно представить. Русский рэп - это грязь за редким исключением. Можно по пальцам одной руки перечесть, кто делает качество. Все остальное - это настолько убого. Люди живут в каком-то своем непозитивном подпространстве.

Хип-хоп родился как противовес насилию, наркотикам, всякой грязи. Хип-хоп изначально – это позитивная культура. Человек путем интересного для молодежи творчества пытается уйти от обыденности жизни, которая давит в молодежи желание развиваться. А хип-хоп дает ему шанс. Подросток ничего не умеет, но он желает как-то выделиться из толпы. Пожалуйста, граффити, ты рисуешь, ты оставляешь свои мессиджи. Брейкданс, ты танцуешь, ты самовыражаешься в танце.

- Как давно существует Jam Style?

- Jam Style Crew образовалась в 1993 году, до этого мы танцевали по разным коллективам, кто-то с 86 года, кто-то с 88-ого. Достаточно много лет мы отдали, просто мы не бросали танец, а работали профессионально. Те же Богдан Титомир и "Кармен" копировали наши движения, все равнялись на нас - и в подтанцовках и во всем. Никогда не было таких подтанцовок до нас в России, никто даже не знал, что можно сделать танц-шоу на сцене. Высокий уровень Jam Style

подтверждает и персональное приглашение на Battle of the Year - с оплаченным проездом и проживанием - мы в ноябре поедем на очередной чемпионат. Еще в 96 году нам ничего не оплачивали, а теперь нас ценят. В этом году было соревнование би-боев в Петербурге на роллерном фестивале Street Fest, был "батл" между Jam Style и молодыми танцорами второго-третьего поколения - их всего-то две команды неплохого уровня, всего 6 человек танцоров. Реально у нас в стране соревноваться некому и не с кем. Например, в Германии за право представлять страну на BOTY, в отборочном туре соревнуются 50 команд. У нас это невозможно. Пытаются многие танцевать, но молодежь такая бестолковая и все пытаются сразу зарабатывать деньги. Это губит. Когда я начинал в 86-ом году, я не знал, что такое деньги, все было на фанатизме и на энтузиазме.

- Раньше все учились танцевать по фильмам типа Street Beat, а теперь?

- Существует много профессионального видео после каждого чемпионата. У кого есть возможность смотреть VIVA, MTV, MCM, могут видеть постоянно новые клипы с брейкдансом. Мы живем вне этого информационного пространства. Да и шоубизнес у нас по особому построен, хип-хопом все шоубизнесмены еще пока боятся заниматься в России. Особенно осторожно отношение к танцевальной программе. Да, песни это хорошо, хиты это хорошо, а танцевальных стуктур шоубизнеса нет как таковых, только разве что балет. Ты поешь - тебя продают, ты танцуешь - нет. А, к примеру, в Америке выступление знаменитых Rock Steady Crew стоит 50000$. Мы сами знаем, поскольку работали в Германии, что танцоры брейкданса стоят в 2-3 раза дороже, чем стриптизеры. Теперь это стало модно - и люди выкидывают по 20000$, чтобы у них в клипе станцевала брейкданс группа.

- Кого из существующих ди-джеев в хип-хопе вы считаете профессионалами?

- Топор. Не считая нашей команды (Da Boogie), питерские ди-джеи Штакет и LA. Они играют по маленьким клубчикам типа Грибоедова.

- А из молодых граффитчиков?

- Никого. Те же Moby Crew, они не умеют рисовать абсолютно. Это наше субъективное мнение, пускай они обижаются. Это люди, которые разводят много понтов, пытаются раскрутить имя и заработать денег. Чтобы чего-то добиться, для этого надо отдать годы. Если ты гонишься за деньгами, то ты не станешь ни крутым граффитчиком, ни танцором.

- А к B.People вы как относитесь?

- Я даже не знаю такого коллектива. (Заметьте, один мальчик громко рассмеялся).

- А есть ли в России черные танцоры?

- У нас вообще чернокожих мало в России, поэтому их и нет. А во-вторых, честно говоря, брейкданс - это не черная культура. Лучшие танцоры брейкданса в мире - это, конечно же, белые. Battle Squad, Rock Steady Crew. Негров нет ни одного знаменитого танцора, потому что они все ленивые. Брейкданс требует слишком много усилий и тренировок, это для них слишком. Вот почему мы не хотим ассоциироваться с рэпом. Мы идем по Арбату и нас дразнят - "негропоклонники". Мы себя ни в коем случае не относим к поклонникам рэпа. Брейкданс - это международная культура. Crazy Legs - латиноамериканец, Storm -поляк, во Франции есть много классных арабов. Мы не негропоклонники! А рэп - это чисто негритянская культура.

Коньковская банда MOBY CREW

Михей, Mandor- Команда существует уже второй год. Обычно мы занимались граффити, а сейчас ушли в промо-деятельность: организации уличных фестивалей, публикации в "Птюче". На радио "106.8" была в свое время рубрика, посвященная граффити... Зимой неподходящие условия для рисования: холодно, руки замерзают, а зародилась наша команда зимой, просто было множество идей, а для рисунков мы могли подтянуть человека со стороны. А потом мы сами попробовали, съездили в Европу, посмотрели, как у них с этим. И поняли, что мы как команда тоже можем рисовать, а дальше мы стали давать это делать другим людям под нашим крылом.

- То есть вы занимаетесь только граффити и его популяризацией?

- Да, и еще раскруткой и освещением граффити в Интернете. На нашем сайте есть материалы не только о граффити, но и музыкальный раздел, рубрика о нас, новости... Также мы подбиваем многие московские и подмосковные команды участвовать в различных фестивалях. Граффити мы не отрываем от хип-хоп культуры, там есть и другие направления: тот же танец, ди-джеи, МС. Все это завязано в общей культуре, но нас больше всего интересует граффити. В нашем комьюнити есть команда из четырех би-боев, которые танцуют под нашим лэйблом. В ближайшее время хотим замутить свое маленькое печатное издание DaUnity, просто объединить несколько команд и рассказать о себе с рисунками.

- В чем причина того, что все команды противостоят друг другу?

- Ответить сложно. Думаю здесь не столько творческие причины. Хотя недавно в Москве был достаточно серьезный конфликт между двумя командами, когда они портили друг другу рисунки, не поделив место в Москве. Этот конфликт еще не разрешен, кстати. Color G-Squad и Uptown Moscow Crew на Войковской. То есть штатовский вариант борьбы между кварталами проник к нам. А между командами с большими именами идет чисто коммерческая война, война за лучшее место под солнцем.

- А кто главный коммерсант в хип-хопе? Влад Валов?

- Влад - это old school, мы не особо стараемся залезать на его "территорию". У них своя сцена, у нас своя. Они больше рэперы, а мы более молодая сцена. Нам не по возрасту ссориться с Валовым. В их огород я камни кидать не буду. Ребята работают уже больше 10 лет, для нас они, конечно, не боги, но все-таки это old school.

- А new school существует в Москве?

- Новая волна существует, конечно. Особенно в граффити появилось много команд, которым не более полутора лет. Рэп-группы тоже все время возникают новые, уже существует несколько объединений помимо Хип-Хоп Центра: Северо-Атлантический Союз, Балтийский Клан, УХХА и т.д. Есть просто молодые организации, ну не new school, но молодые. У молодых меньше опыта, конечно, но мы больше открыты для новых идей и веяний. Многие молодые ребята видят современные клипы и совершенно по-другому воспринимают эту культуру, через другой образ. Просто у них нет возможности поездить по свету, узнать историю, и они воспринимают это по своему. В этом и есть отличие от old school - те

просто консервативней ведут себя, немножко посолидней. Что касается граффити, то в Москве old school - это2-3 человека, Баскет, Борода, остальные приезжают из Питера и Риги. Все остальные - это молодая волна, некоторым командам уже по 4-5 лет, но большая волна пошла именно с прошлого года.

- А Da Boogie к какой относятся?

- Они со всеми повздорили из old school, и они игнорируют всех, и их - все. Они попали в какой-то вакуум, у меня такое ощущение. С одной стороны они для молодых ребят просто старые, а с другой стороны они для old school - просто щенки. Их по-разному обзывают, начиная от "наглецов" и заканчивая "барыгами". С другой стороны, они правильно подошли - они включили коммерческую жилку. И им давно все завидуют, половина шума вокруг них идет из-за зависти - ведь у них и магазин, и клуб, и передача на радио. Просто они работают в разных направлениях, у них получаются многие вещи, они могут и себя показать и заработать на этом деньги. И у нас то же самое начинается - вот мы провели молодежный фестиваль в "Эльбрусе", ни копейки на этом не заработали, но нас уже тоже дразнят барыгами.

- Почему тебе хочется быть организатором, ты думаешь, через 3 года не этом можно будет делать деньги?

- Да. Как раз сейчас - это опыт. Это бесплатно в смысле кармана, но совершенно бесценный опыт. И потом, я думаю, движение станет шире. Масса молодых ребят с возрастом начинают думать, им не хочется быть в толпе и выглядеть как все. И хип-хоп именно подчеркивает индивидуальность человека, позволяет проявить себя.

FUCK DA INTERNET

приходит ночь на улицы и как всегда

он уходит из реальной жизни сквозь провода

он уходит в мир своих фантазий и желаний

ему плевать на всех, они его достали

в реальной жизни он настоящий лох

а в его собственном мире он сам себе бог

там он делает жизнь и живет в ней сам

в том мире нет боли, и он сказал нет слезам

там деревья красивые на улицах растут

и злые гопники днем никого не бьют

этим прекрасным миром управляет джа

там все люди братья и всегда есть ганжа

чтобы от жизни кайф получить

здесь можно травку и не курить

розовое солнце светит на небе

в желтом море плещются дети

но както этому всему пришел конец

его жизни наступил полный пиздец

все упало вниз и не осталось ничего

жизнь его превратилась в полное дерьмо

небо затянуло черным мраком

и злость вцепилась в горло как собака

черной полосе не было границ

разорвав ее он упал как труп вниз...

и как обычно в город приходит ночь

она гонит людей с темных улиц прочь

в темных переулках рождается страх

а наш герой лежит с проводами в руках

он хотел уйти, но был слишком слаб

реальный мир его не отпускал

теперь он свободен, его разум чист

и разум его не знает границ

Что такое xx

ты мудак носишь широкие штаны

и ты говоришь что круче чем все мы

но твоя дырявая башка

будет лежать в мусорном баке(выстрел) пока

твой толстый папа носит черный костюм

но мне наплевать на то что делает он

ты думаешь что хипхоп культура

не проживет без тебя мудила

хипхоп культура это не диски на прилавках

она засела глубоко в наших мозгах

хипхоп культура варится на улицах

она проступает на усталых лицах

она растет там где разбитые машины

где живут люди уставшие от жизни

но некоторым люди об этом не знают

они живут по другому, где их хорошо встречают

и все говорят что лучше их нет

и хипхоп культуре будет без них конец

забив голову такими словами и мыслями

он вываливает их в наши головы в эфире

бедные люди прослушав весь этот бред

морально умирают... я не хочу этого.....НЕТ!!!

хипхоп культура это не диски на прилавках

она засела глубоко в наших мозгах

хипхоп культура варится на улицах

она проступает на усталых лицах

она растет там где грязные стены

и в переулках бывают страшные сцены

для него у меня есть только одна фраза

а не шел бы ты нах... браза

поверьте мне он заслужил эти слова

я могу так сказать у меня есть на это право

слова мои жгут как пламя лесного пожара

они не нравятся мнотим, но это их дело

пока я жив я буду говорить

и никому и никогда меня не остановить

рифмы льются из меня широкой рекой

они смывают всех тех кто не со мной

эта опасная игра длится всю жизнь

и шепчет мне на ухо ты только держись

я делаю свое дело, я продолжаю жить

и никому и никогда меня не остановить.....

Сон

этот бред очень похож на сон

со всех сторон окружает нас он

этот сон наполнен странными образами

действуют они как на маньяка-убийцу

они возбуждают в человеке желание

человеку страшно, он теряет сознание

разрушается разум я говорю нет!!

это просто страшный сон а не бред

ёоооо это самый страшный сон

я устал от него, меня убивает он

он разрушает мысли, морозит кровь

он приходит ко мне вновь и вновь

а-а-а я не хочу оставаться здесь

этот сон как взрывоопасная смесь

которую так любят злые террористы

я этим ублюдкам говорю hasta la vista

но я верю в черного джа растафарай

а мозг говорит что захотел, то получай

но я верю в великого черного брата

я боюсь этого сна, я устал как собака

ёоооо это самый страшный сон

я устал от него, меня убивает он

он разрушает мысли, морозит кровь

он приходит ко мне вновь и вновь

а зеленая трава окружает меня

я солдат джа, он лшюбит меня

я его человек меня выбрал он

я солдат джа, я разрушу вавилон

ядовитая зелень на острове джи

там все есть и там много ганжи

райский аромат проникает в разум

ом мой разум уничтожает зараза...

ёоооо это самый страшный сон

я устал от него, меня убивает он

он разрушает мысли, морозит кровь

он приходит ко мне вновь и вновь

возникает ощущение конца света

армагедон разрушен и нету человека

черный ангел придет к вам в гости

достанет меч и вам будет не до смерти

этот бред никогда не пройдет

он меня скоро в могилу сведет

но у меня есть выход из него

какое чувство свободы, вокруг никого!

Убийца

method:

Он был чёрный-чёрный, чёрный как тень

Никогда он не знал что принесёт новый день

Как одиночка волк он пробирался через жизнь

Он готов был всегда перед собой ограды грысть

black:

но какой-то мудак подставил его

и жизнь его превратилась в полное дерьмо

он пытался выбраться, но не было сил

и наконец он остался один

method:

Остался один и сам не понимал

Что в положение безвыходное он попал

Ничего не знал, кто его подставил и за что

И когда же закончится это дерьмо

black:

но жизни река непрерывно течет

из нашей жизни уходит за годом год

а парень в камере сырой свой срок мотал

и потихоньку в настоящую жизнь вникал

method:

Жизнь без правил, где ниже пояса бьют

И где за копейку тебе голову свернут

Где без заточки не проживёшь

И если не оглянёшься, смерть свою найдёшь

black:

эту азбуку жизни он на себе изучил

он нескольких сокамерников похоронил

но он остался жив, он жить очень хотел

поэтому на разборках на нарах не сидел

он делал свое дело, он делал себя сам

и вот наконец миг свободы настал

из тюрьмы он ушел, казалось, навсегда

но жизнь злая штука не поперло как всегда

method:

Первая проблема - это конечно бабки

Не устраивали его такие раскладки

На работу не берут, да и кому он нужен

После тюряги как будто заблужен

Хата пропала и не куда идти

Выбитый навзничь из своей колеи

Без денег далеко не уйдёшь, конечно нет

И пришлось ему взять в руки пистолет

black:

первая жертва, первая человек убит

и никто теперь его не сможет остановить

мозг убийцы горит как на пожаре

и нету мыслей, его мысли в опале

им движет лишь один инстинкт убить

ну а на остальное можно забить

машины, бляди, деньги все было у него

кто бы мог подумать во что выльется оно

method:

Расклад судьбы иногда странным бывает

И что из тебя выйдет никто не знает

Стечение обстоятельст, чужая вина

Жизнь изменилась, в жопе она

black:

пуля она дура, мочит всех подрят

он случайно завалил пару ребят

и сам не понял во что попал

короче герой наш совсем пропал

его труп никто никогда не найдет

душа его навсегда ушла в полет

и лишь в каморке в черном районе

его мать со слезами вспоминает о сыне

Мир

я люблю весь мир, что окружает меня

и без доброй улыбки не бывает и дня

я счастлив, что я живу среди людей

но в моем сердце есть место и для дикарей

я люблю свою маму, за то что она рядом

она всегда поддержит своим добрым взглядом

моя мама, что бы я делал без тебя

благодаря тебе я человек, я это помню всегда

когда снаружи дождь, и в душе темно

я вспоминаю маму, и мне становится тепло

Я твердо стою на сильных ногах

Ты дала мне все на жизни первых порах

ползая по полу, я учился ходить

и сказав слово мама,знал что буду говорить

в наушниках бит, и в микрофон летят слова

слова благодарности и о любви навека

наши слова сейчас летят в микрофон

с нами один джа, и только он

он говорит про свет в моей голове

он говорит теплые слова любви о тебе

слово за словом летят, получаются строчки

я наполняю их мыслями о любви непорочной

я наполняю их смыслом о любви к моей маме

она и сейчас стоит перед моими глазами

Noname

еще вчера с утра все было хорошо

и я не знаю когда также будет еще

я пришел и услышал не хочу тебя видеть

как мне было больно все это слышать

а в голове густой туман и темнота

и ощущение, что все это навсегда

холодный мрак закрался в мой мозг

я выпал из жизни, я в нее не игрок

она играет со мной в странную игру,

правила которой неизвестны никому,

она уходит от меня... и снова приходит,

и делает вид, что ничего не происходит...

я остался один и никому не нужен

мир что окружает меня очень сложен

сложен непонятно, я потерялся в нем

моя душа потемки, не найти меня с огнем

медленно вечер течет, секунды идут

мысль жгет меня как раскаленный прут

депрессии капли растекаются по телу

во всем мире никому до меня нет дела

она играет со мной в странную игру,

правила которой неизвестны никому,

она уходит от меня... и снова приходит,

и делает вид, что ничего не происходит...

зеленый кошмар окружает со всех сторон

я неповоротлив как африканский слон

по самую макушку погружен в траву

что растет только в моем мозгу

злая штука под названием любовь

разгоняет во мне мутную кровь

у меня остается только выход один

погрузить свое тело в алкоголь и никотин

она играет со мной в странную игру,

правила которой неизвестны никому,

она уходит от меня... и снова приходит,

и делает вид, что ничего не происходит...

ты как пощечину влепила, сказала нет

как я хочу чтобы это был бред

терпеть эту боль у меня больше сил нет

я выключил свой мозг и погрузился в инет

здесь темно и холодно, вечный мрак

человек человеку здесь враг

я ушел от любви, из жизни исчез

вот такой у этой байки грустный конец