- •«Философия»
- •Тема 1. Философия как феномен культуры
- •Тема 2. Философия древнего востока
- •Тема 3. Античная философия
- •Тема 4. Философия эпохи средневековья
- •Тема 5. Философия эпохи возрождения
- •Тема 6. Философия нового времени и эпохи просвещения
- •Тема 7. Немецкая классическая философия
- •Тема 8. Марксистская философия
- •Тема 9. Рационалистические направления неклассической философии
- •Тема 10. Иррационалистическая философия
- •Тема 11. Философия в контексте культуры второй половины XX века
- •Тема 12. Философская мысль беларуси
- •Тема 13 . Русская философия XIX – начала XX веков
- •Тема 14. Метафизика и онтология
- •Тема 15 . Философия сознания
- •Тема 16 . Философия познания
- •Тема 17. Философия человека
- •Тема 18. Общество как объект философского анализа
- •Тема 19. Общество как система
- •Тема 20. Философия истории
- •Тема 21. Философские проблемы современного цивилизационно развития
Тема 13 . Русская философия XIX – начала XX веков
Основные этапы в развитии русской философии. Особенности русской философии XIX– начала ХХ веков.
Философия всеединства.
Феномен русского космизма.
Тема русского народа и судьбы России.
Основные понятия темы
Абсолют, Бог, истина – правда, справедливость, «сердце», вера, свобода, творчество, соборность, София, всеединство, богочеловечество, русская идея.
Темы сообщений
Славянофильство и западничество.
Основные понятия философии всеединства.
Историческая миссия русского народа.
Особенности «нового религиозного сознания».
Понятия «творчество» и «свобода» в философии Н.А. Бердяева.
Проблема смысла жизни в творчестве Л.Н. Толстого.
Тематика рефератов
«Русская идея»: история и современность.
Основные проблемы философии естественнонаучного космизма (К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский).
Религиозный космизм (Н.Ф. Федоров, В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев).
Философия русского марксизма.
Философско-художественная антропология Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского.
Социально-нравственный аспект русской философии второй половины XIXвека.
Практические задания
Н.А. Бердяев утверждал: «Русским людям давно уже было свойственно чувство, скорее чувство, чем сознание, что Россия имеет особую судьбу, что русский народ – народ особенный» (Бердяев Н.А. Русская идея // О России и русской философской культуре. М., 1990). Объясните позицию Н.А. Бердяева. Кто из русских философов придерживается этой же позиции? А в чем Вы видите особенность русского народа и его судьбы?
Прокомментируйте высказывание Н.А. Бердяева: «В коммунизме есть своя правда и своя ложь… Коммунизм есть русское явление, несмотря на марксистскую идеологию. Коммунизм есть русская судьба… Коммунизм должен быть преодолен, а не уничтожен» (Бердяев Н.А. Русская идея // О России и русской философской культуре. М., 1990). В чем правда и ложь коммунизма с позиций Бердяева? А какова Ваша позиция по этому вопросу? Действительно ли «коммунизм есть русская судьба»? Как Вы относитесь к заявлению Н.А. Бердяева: «Коммунизм должен быть преодолен, а не уничтожен»?
В.С. Соловьев писал: «… В действительности существуют самостоятельно только неделимые элементарные сущности, которые своими различными соединениями и своим многообразным взаимодействием составляют то, что мы называем реальным миром» (Соловьев В.С. Чтения о богочеловечестве // Мир философии. Ч. 1. С. 222). Эти элементарные сущности Соловьев вслед за Лейбницем называет монадами. Проведите сравнительный анализ учения о монадах Соловьева и монадологии Лейбница.
Литература
Бердяев Н.А. Русская идея // О России и русской философской культуре. М., 1990.
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
Бонецкая Н.К. Русская социология и антропософия // Вопросы философии. 1995. № 7.
Гиренок Ф.И. Русские космисты. М., 1990.
Зеньковский В.В. История русской философии. Л., 1991. В 2-х т. (4-х частях).
Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.
Русский космизм. Антология философской мысли. М., 1993.
Семёнова С. Русский космизм // Свободная мысль. 1992. № 17.
Соловьёв В.С. Чтения о богочеловечестве. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 1.
Фёдоров Н.Ф. Сочинения. М., 1982.