Г.П. Куропятник. Война Юга и Севера

ВОЙНА ЮГА И СЕВЕРА:

МНЕНИЯ, ОЦЕНКИ, ОПАСЕНИЯ

И НАДЕЖДЫ СЕВЕРЯН*

Г.П. Куропятник

The article focuses upon the Federal Union soldiers' letters of Civil War peri­od. Their private viewpoints, appraisals, opinions and remarks show the plain Northerners' attitudes towards and thoughts about the causes of the War, the necessity to preserve the Union, about their military service and hopes for the future. This historical source represents a mix of political and military judge­ments combined with most personal feelings and dreams.

Американской гражданской войне посвящены десятки тысяч изда­ний. Только за два последние десятилетия вышли в свет более тысячи книг, часть которых в аннотированном виде представлена в опублико­ванном в 1996 г. ценном библиографическом справочнике. Он охваты­вает практически все стороны жизни американского общества в воен­ные годы - от боевых схваток, экономики, внешних сношений, социаль­ного положения до искусства, литературы и историографии (31 раздел и три указателя - авторский, предметный и указатель названий анноти­рованных книг)¹.

Усилиями нескольких поколений историков досконально изучены причины, развитие и итоги грандиозного конфликта, а результаты ис­следований обобщены в историографических работах. После анализа влияния войны на отдельные штаты и регионы дальнейшей разработке подверглись биографии почти всех крупных политиков, генералов, фи­нансистов и общественных деятелей. Наконец, пристальное внимание было обращено на то, как же воспринимали трагические события не политики, газетчики, писатели или генералы, а основная масса амери­канцев - те, кто, рискуя жизнью, подавлял мятеж и кто обеспечивал ар­мию всем необходимым из городов и ферм.

Пионерами в серьезном изучении этого аспекта считают проф. Бэлл Уайли² и проф. Генри Коммаджера, издавшего два увеси­стых тома писем участников войны. В предисловии к ним Коммаджер

Работа подготовлена к печати при финансовой поддержке РГНФ (проект № 96-01-00001).

¹ Guide to Civil War Books: An Annotated Selection of Modem Works on the War Between the States / Compl. by D.M. Barbuto, M. Kieisel. Chicago; L., 1996.

² Wiley B.I. The Life of Billy Yank: The Common Soldier of the Union. Baton Rouge, 1983;

. The Life of Johnny Reb: The Common Soldier of the Confederacy. Indianapolis, 1943; "This nal War": The Confederate Letters of Sgt. Edwin H. Fay / Ed. by Idem. Austin, 1958; Francis W. Dawson. Reminiscences of Confederate Service, 1861-1865 / Ed. by Idem. Baton Rouge, 1980; etc.

49

справедливо подчеркнул: "Вне всякого сомнения, ни одна другая глава в новой истории (США. - Г.К.) не была столь правдиво, тщательно и всесторонне документирована обыкновенными мужчинами и женщина­ми; в годы Гражданской войны каждый по сути становился собствен­ным историком"³. Подхватила и развила эту тему плеяда талантливых ученых последней трети нашего столетия - Дж. Макферсон, Р. Мит­челл, Р. Джимерсон, Л. Соум, Дж. Гэллман, Ф. Пэлудан и др. В личных письмах и дневниковых записях они искали ответы на следующие воп­росы: как воспринимали происходившие события их участники и совре­менники? За что они воевали? Как относились к своим противникам. таким же, как и они, белым американцам? Что у них было общего и что разъединяло? Что они думали по поводу рабства на Юге и свободных негров на Севере? Как воспринимали разрушения и насилие, которые чинились в ходе военных действий на территории своей страны? Значи­тельная часть источников уже опубликована в виде выдержек из днев­ников, подборок фронтовых писем на страницах исторических журна­лов, издающихся в каждом штате. Еще большая их часть, по компетент­ному мнению разработчиков этой тематики, хранится в архивах истори­ческих обществ, рукописных фондах университетов, местных краевед­ческих музеях, семейных архивах и ждет новых пытливых исследовате­лей. Скрупулезная научная обработка сотен миллионов листов дневни­ков и писем современников Гражданской войны с использованием наи­новейших компьютерных программ наряду с другими важными источ­никами поможет полнее и достовернее, чем прежде, определить под­линное отношение разных слоев населения к происходившим более ве­ка назад бурным переменам. Но уже сейчас обнаруженные и введенные ими в научный оборот документальные свидетельства вместе с анали­зом, обобщениями, комментариями и выводами представляют значи­тельный интерес, ибо они отвергают или, наоборот, подтверждают вы­двинутые ранее гипотезы и позволяют не только уточнить многие дета­ли, но подчас по-новому взглянуть на крупнейший катаклизм в истории мировой цивилизации XIX в.

12 апреля 1861 г. федеральная морская крепость форт Самтер со­дрогнулась под ураганным огнем пушек Конфедерации Юга. Рубикон был пройден. Белые южане, имея в тылу несколько миллионов черных рабов, пошли войной на белых соотечественников. Линкольн призвал "всех лояльных граждан" встать на защиту Союза и Конституции. По всему Северу прокатилась волна патриотических выступлений. После отделения ряда южных штатов и создания Конфедерации значительное число северян было готово дать им возможность уйти с миром. Но когда конфедераты взяли форт Самтер, надругались над государственным флагом, а их вооруженные отряды появились в нескольких милях от Вашингтона, общественное мнение резко изменилось⁴. Северяне тот­час, практически без разногласий, выступили за сохранение целостно-

³ The Blue and the Grey: The Story of the Civil War as Told by Participants / Ed- H.S. Commager: In 2 vol. N.Y., 1960. Vol. 1. P. XXI.

⁴ McPherson J.M. Ordeal by Fire. N.Y., 1992. P. 141-143; Idem. Abraham Lincoln and Second American Revolution. N.Y., 1990. P. 65, 119-120.

50

страны. Хотя, конечно, каждый, кто готов был за это воевать, руководствовался личными соображениями. Многие после достижения провозглашенной цели сохранения Союза - вероятно, надеялись ре­шить какие-то конкретные житейские проблемы, свои и своей семьи, гудя по множеству опубликованных документов, желание защитить правительство от мятежа и тем самым сохранить Союз доминировало у северян над прочими желаниями и целями⁵.

В этом отношении симптоматично свидетельство пленного кон-гЬедерата. Он подробно записал спор, возникший у него с солдатами Союза о причинах войны. Северяне уверяли, что они пошли на войну из-за того, что Юг первым ее начал, обстрелял форт Самтер, не под­чинился федеральной власти, поднял мятеж и образовал Конфедера­цию. Эти аргументы пленный конфедерат назвал "пустыми и ребяче­скими" и обратил внимание на то, что когда в ходе спора «эти и дру­гие доводы (северян. - Г.К.) оказались несостоятельными, то они с яв­ным пренебрежением к другому мнению начали твердить свой жалкий и вредоносный тезис о том, что "Союз должен быть сохранен... Тако­ва основа их позиции"»⁶.

Доводы небольшой, но весьма активной группы аболиционистов и радикалов из Республиканской партии, что главное зло - рабство, вы­зывали неприятие, во всяком случае, не находили поддержки. Многим противникам раздела страны казалось, что защита Союза должна быть всепоглощающей целью начавшейся схватки, а все другие вопросы, в том числе вопрос, уже давно будировавшийся аболиционистами, не име­ет к этому никакого отношения. На занятие ими такой позиции влияла не только сложившаяся обстановка после агрессии Юга, но и политиче­ский курс недавно избранного ими же президента. Мнение Линкольна, что "самым важным вопросом является сохранение Союза", разделял и Уолт Уитмен⁷.

К подобным умозаключениям склонялось большинство из тех 1,8 млн. избирателей, которые отдали свои голоса за Линкольна пять месяцев тому назад. Но были и другие. Линкольн не мог игнорировать тот факт, что только на Севере против него проголосовало более 1,5 млн., а по всему Союзу - почти 2,8 млн⁸.

Выдвинувшая Линкольна партия выступала за сохранение Союза, защиту Конституции (которая гарантировала всем гражданам непри­косновенность собственности, в том числе на рабов), за свободное пре­доставление гражданам земель Запада, где рабство не допускалось, и в то же время за сохранение рабства там, где оно существовало. В своей инаугурационной речи Линкольн торжественно обещал придерживать- ся этих положений, подчеркнув, что он как президент "не имеет закон­ного права и склонности к тому, чтобы прямо или косвенно вмешивать-

⁵ Pressly ThJ. Americans Interpret Their Civil War. Collier Books. N.Y., 1962. P. 36-37.

⁶ The Adventures of a Prisoner of War, 1863-1864 / Ed. by R.H. Shuffler. Austin, 1964. P. 59-60,

⁷ Idzerda S. Walt Whitman, Politician //New York History. 1956. Vol. 37. N 1. P. 181. Historical Statistics of the United States. Colonial Times to 1957. Wash., 1961. P. 682; Stampp K.M. The Causes of the Civil War. Englewood Cliffs, 1959. P. 33.

5

ся в дела рабовладения в тех штатах, где оно существует"⁹. При этом следует иметь в виду, что, втягиваясь в войну, Север в определенной степени сам являлся "рабовладельческой республикой", где в пяти шта­тах насчитывалось около 1 млн. рабов.

Умонастроения прихожан своей церкви в Филадельфии (штат Пен­сильвания) после Самтера подробно охарактеризовал священник Джеймс Мэй в письме от 26 июня 1861 г., т.е. за месяц до первого круп­ного сражения Гражданской войны при Балл-Ране. Филадельфийцы "го­ворят, что артиллерийская бомбардировка форта Самтер и нависшая уг­роза захвата Вашингтона, как удар электрического тока, встряхнула весь Север и побудила к активности, но не с целью вторжения (на Юг. - Г.К.), покорения или отмщения, а по простой причине: когда на тебя на­пали, то необходимо обороняться". Всем было ясно, что не Север, а именно Юг "силой захватил общенациональную собственность, выгнал федеральные войска, оказал сопротивление правительству, открыто уг­рожает свергнуть его (и) развязал войну". Из ежедневных задушевных бесед с филадельфийцами священник пришел к выводу, что вопрос "сто­ит вообще о существовании правительства США... Север желает добить­ся от Юга только одного: такого же, как на Севере, соблюдения Консти­туции. Тогда все будет в порядке". В заключение частного письма сво­ему южному другу (письма, не предназначенного, естественно, для опуб­ликования) Дж. Мэй отметил: "Здесь не ставится никакой цели и даже нет никакого желания вмешиваться в дела рабства"¹⁰.

Такого же суждения о главной задаче, вставшей перед страной в ре­зультате мятежа, придерживались многие из 75 тыс. добровольцев, вступивших в армию по апрельскому призыву Линкольна. С первых же дней воевавший на стороне Союза виргинец Дэвид Строзер, размышляя над судьбой страны, записал в свой военный дневник: "Какое значение по сравнению с грандиозной проблемой единства страны могут иметь такие вопросы, как свобода негров или рабство, партийные догмы, ра­совые предрассудки или ненависть к другой секции"¹¹. Таким солдатам. как Строзер, было ясно, что мятеж представлял серьезнейшую и непо­средственную угрозу молодой, еще далеко не совершенной демократии. являвшейся оплотом республиканизма среди господствовавших в мире королевств, монархий и империй.

Обмен мнениями в солдатской среде, чтение попадавших на фронт с опозданием северных газет приводили их к убеждению, что провоз­глашение независимой Конфедерации - это незаконный мятеж, а их борьба за единство страны - правое и угодное Богу дело. Поэтому Бог на их стороне и будет способствовать их усилиям¹². В письмах родным и

⁹ Lincoln A. The Collected Works of Abraham Lincoln: In 9 vol. / Ed. by R.P. Basler. New- Brunswick, 1953-1955. Vol. IV. P. 262-271.

¹⁰ James May to Ch.W. Andrews, June 26, 1861. Цит. по: Jimerson R.C. The Private Civil War: Popular Thought During the Sectional Conflict. Baton Rouge, 1988. P. 28.

¹¹ A Virginia Yankee in the Civil War: The Diaries of D.H. Strother / Ed. by CD. Eby. Jr. Chapel Hill, 196]. P. 10.

¹² Bogue A.G. The Congressman's Civil War. Cambridg, 1989. P. 128; Sawn L.O. The Popular Mood of America, 1860-1890. Lincoln, 1990. P. 18-21.

52

друзьям, порой в высокопарных выражениях, они уверяли в готовности защитить страну от "этого чудовищного и дьявольского мятежа и убе­речь от расчленения наш любимый Союз". Подполковник из Нью-Джерси Роберт Макаллистер писал с фронта домой, что они отправля­ются "на подавление опасного мятежа с целью проучить южан и креп­ко втолковать им то, что они не смогли усвоить в мирное время, а имен­но: непозволительно с бухты-барахты свергать правительство, тогда как Бог требует послушания закону и соблюдения порядка"¹³. Капитан Эдвард А. Актон, выходец из того же штата, обнаружил важные доку­менты о тайной подготовке Юга к войне. На их основе он пришел к вы­воду, что главным образом властолюбивые амбиции лидеров Дикси привели к развязыванию военных действий¹⁴.

Фермер из Нью-Гампшира Орен Фарр, попавший на передовую солдатом, считал, как и многие его однополчане, что в разгоравшейся схватке с Югом речь идет о самом существовании Союза. Он писал с фронта жене: "Сейчас вопрос ставится следующим образом: сохранит­ся ли страна или ее не будет, свобода или рабство"¹⁵. Солдаты, вступив­шие в армию из промышленных городов, - мастеровые, рабочие, ремес­ленники, в основной своей массе воспринимали начавшийся мятеж как столкновение между свободным трудом и рабством, хотя, поддерживая позицию президента, не выступали с требованием отмены рабства там, где оно существовало. Для них рабство было неприемлемо, хотя и по разным причинам. Но в первые месяцы войны их решимость подавить мятеж диктовалась не столько враждебностью к самому Югу, сколько опасениями за свободные институты Севера.

Джон Пирсон в письме домочадцам объяснял, что война ведется в защиту свободного правительства против "аристократов-рабовладель­цев и беззакония"¹⁶.

Рядовой армии Союза из сельского округа штата Нью-Йорк Кон­стант Хэнке сформулировал свое понимание происходившего в стране почти в весьма популярных ныне терминах. По его мнению, столкнове­ние Севера и Юга не что иное, как идеологический конфликт двух ци­вилизаций. Уже принявший к тому времени боевое крещение и дважды раненный, этот простой солдат в письме домой мечтал о том времени, когда "наша страна действительно станет землей свободных и трудолю­бивых людей и подлинным поборником прав человека"¹⁷.

Первые же месяцы после Самтера продемонстрировали, что мя­тежники обладают армией, способной выигрывать сражения. Многие северяне быстро осознали, что война будет затяжной и еще долго придется испытывать тяготы, невзгоды и свою судьбу, ежедневно рискуя

¹³ The Civil War Letters of R. McAllister/ Ed. by J.J. Robertson, Jr. New Brunswick, 1965. P. 159.

¹⁴ Dear Mollie: Letters of Captain E.A. Acton to His Wife, 1862 / Ed. by Mary Acton Hammond//Pennsylvania Magazine of History and Biography. 1965. Vol. 89. N 1. P. 11-14.

¹⁵ O.E. Fan to wife. Mar. 27, 1863. Цит. по: Jimerson R.C. Op. cil. P. 30. ¹⁶J. Pierson to his wife, Aug. 15, 1862. Цит. по: Mitchell R. Civil War Soldiers. N.Y., 1989.

¹⁷ Цит. по: Jimerson R.C. Op. cit. P. 36.

53

жизнью¹⁸. "Я совершенно изнемог за время броска через штаты Теннес­си и Миссиссипи. Весь день на марше, а в моем ранце ни крошки еды, - сообщал один из них своей кузине. - На ужин пришлось жарить коче­рыжку от кукурузного початка". Но оптимизм не покидал уже прошед­шего через огонь и воду солдата: "Такой армии не страшны никакие преграды: солдаты могут сражаться без форменного обмундирования и сапог, без провианта и без укрытий от непогоды в ночное время. Ну, а если солдат пожалуется на голод и недомогание, полковой фельдшер посоветует ему не слишком перегружать желудок"¹⁹.

Смертельная опасность, лишения и далеко не идеальные условия походной жизни не страшили сотни других добровольцев. Они горди­лись, что им доводится участвовать "в великом сражении за Союз, Кон­ституцию и закон". Патриотические чувства нашли яркое выражение в частных письмах домой уже упоминавшегося Роберта Макалистера: "Я вступил в армию потому, что люблю свою страну, ее установления и го­тов пожертвовать многим - даже самой жизнью, чтобы сохранить в це­лости нашу чудесную родину и лучшее в мире правление... Мы будем отвечать перед Богом, если не внесем свой вклад в дело сохранения для последующих поколений дарованных нам гражданских и религиозных свобод"²⁰. Такой же смысл в развернувшейся общенациональной драме усматривали, судя по их личным письмам, сержант из Коннектикута Генри Холл, офицер из Миссури Базил Лазиэр и многие другие. Рядо­вой солдат из Айовы заверил жену, что "готов пойти на жертвы, лишь бы наши дети жили в условиях свободы..."²¹.

Размышления и обсуждение происходивших на их глазах событий подводили многих северян к умозаключению, что война за Союз одно­временно становится борьбой за укрепление свободы каждой отдельной личности. В связи с этим некоторые из них указывали на важность вос­питания патриотических чувств и религиозных верований, что в даль­нейшем, при вступлении на территорию Юга, позволило усилия Севера по подавлению мятежа квалифицировать как "священный поход"²².

Разброс мнений не ограничивался приведенными здесь суждениями. Переживавший зарю демократии Север учился с достоинством и осоз­нанно пользоваться свободами, которые удалось закрепить конституци­онными актами. Свобода слова и вероисповедания позволяли каждому раскованно мыслить и открыто выражать свое понимание происходя­щего. Немало северян прямо отвергали войну как способ разрешения противоречий, указывая на ее безрассудство и бесчеловечность²³. Эти

¹⁸ Vandiver F.E. Blood Brothers: A Short History of the Civil War. College Station, TX, 1992. P. 60-61.

¹⁹ Charles L. Beebe to Lovina Obriham. Camp near Moscow, Tenn., Jan. 14. 1863: J. and G. Krueger Collection of Civil War Letters, Fol. 4. Doheny Library. University of Southern California, Los Angeles.

²⁰ The Civil War Letters of R. McAllister. P. 107.

²¹ The Civil War Letters of Colonel B.F. Lazear// Missouri Historical Review. 1949. Vol.44. Dec. N 2. P. 265; Jimerson R.C. Op. cil. P. 31.

²² Saum L.O. Op. cit, P. 21-23, 33-37; McPherson J.M. What They Thought For 1861-1865- The Holy Cause of Liberty. NY., 1994.

²² Pressly ThJ. Americans Interpret Their Civil War. P. 129-L30.

54

жизнью¹⁸. "Я совершенно изнемог за время броска через штаты Теннес­си и Миссиссипи. Весь день на марше, а в моем ранце ни крошки еды, „ сообщал один из них своей кузине. - На ужин пришлось жарить коче­рыжку от кукурузного початка". Но оптимизм не покидал уже прошед­шего через огонь и воду солдата: "Такой армии не страшны никакие преграды: солдаты могут сражаться без форменного обмундирования и сапог, без провианта и без укрытий от непогоды в ночное время. Ну, а если солдат пожалуется на голод и недомогание, полковой фельдшер посоветует ему не слишком перегружать желудок"¹⁹.

Смертельная опасность, лишения и далеко не идеальные условия походной жизни не страшили сотни других добровольцев. Они горди­лись, что им доводится участвовать "в великом сражении за Союз, Кон­ституцию и закон". Патриотические чувства нашли яркое выражение в частных письмах домой уже упоминавшегося Роберта Макалистера: "Я вступил в армию потому, что люблю свою страну, ее установления и го­тов пожертвовать многим - даже самой жизнью, чтобы сохранить в це­лости нашу чудесную родину и лучшее в мире правление... Мы будем отвечать перед Богом, если не внесем свой вклад в дело сохранения для последующих поколений дарованных нам гражданских и религиозных свобод"²⁰. Такой же смысл в развернувшейся общенациональной драме усматривали, судя по их личным письмам, сержант из Коннектикута Генри Холл, офицер из Миссури Базил Лазиэр и многие другие. Рядо­вой солдат из Айовы заверил жену, что "готов пойти на жертвы, лишь бы наши дети жили в условиях свободы,.."²¹.

Размышления и обсуждение происходивших на их глазах событий подводили многих северян к умозаключению, что война за Союз одно­временно становится борьбой за укрепление свободы каждой отдельной личности. В связи с этим некоторые из них указывали на важность вос­питания патриотических чувств и религиозных верований, что в даль­нейшем, при вступлении на территорию Юга, позволило усилия Севера по подавлению мятежа квалифицировать как "священный поход"²².

Разброс мнений не ограничивался приведенными здесь суждениями. Переживавший зарю демократии Север учился с достоинством и осоз­нанно пользоваться свободами, которые удалось закрепить конституци­онными актами. Свобода слова и вероисповедания позволяли каждому раскованно мыслить и открыто выражать свое понимание происходя­щего. Немало северян прямо отвергали войну как способ разрешения противоречий, указывая на ее безрассудство и бесчеловечность²³. Эти

¹⁸ Vandiver F.E. Blood Brothers: A Short History of the Civil War. College Station, TX, 1992. P. 60-61.

¹⁹ Charles L. Beebe to Lovina Obriham, Camp near Moscow. Term., Jan. 14, 1863: J. and G. Krueger Collection of Civil War Letters, Fol. 4. Doheny Library, University of Southern California, Los Angeles.

20 The Civil War Letters of R. McAllister. P. 107.

²¹ The Civil War Letters of Colonel B.F. Lazear//Missouri Historical Review. 1949. Vol.44. Dec. N 2. P. 265; Jimerson R.C- Op. cit. P. 31.

²² Saum L.O. Op. cit. P. 21-23, 33-37; McPhersonJM. What They Thought For 1861-1865. The Holy Cause of Liberty. N. Y., 1994.

²³ Pressly ThJ. Americans Interpret Their Civil War. P. 129-130.

Вместе с тем многочисленные сторонники Союза на Севере и в федеральной армии враждебно или по крайней мере подозрительно отно­сились к аболиционизму. Против эмансипации выдвигались самые раз­ные мотивы: конституционные, экономические, политические, воен­ные. Одни полагали, что вмешательство во внутренние распорядки юж­ных штатов усилит враждебность и сопротивление Конфедерации и ис­ключит какое-либо примирение воюющих сторон. Другие не скрывали своей убежденности в необходимости рабовладения на Юге, поскольку, по их мнению, "низшая раса, хотя и должна подчиняться высшей для об­щего блага наибольшего числа людей", стоит за единство страны²⁹.

В стране проходила шумная пропагандистская кампания аболициони­стов, но в рядах действующей армии их было немного. Если верить сол­датским письмам с фронта, менее одного человека из ста, а может быть из тысячи, вступали в северную армию с открыто выраженным стремле­нием добиться отмены невольничества черных. "Если кто-нибудь думает, что наша армия проливает кровь за освобождение негров или что этот во­прос каким-то образом связан с главной целью войны, то они жестоко ошибаются", - клятвенно заверял своих родных в Бостоне сержант Уиль­ям Пайппи, и добавлял: "Я не думаю, что в армии на одну тысячу солдат найдется хотя бы один аболиционист". Из службы в армии рядовой Джо­зеф Осборн извлек свой урок: "Следует избегать политической войны, и пусть те, кто вызвал ее, сами и воюют"³⁰. Особенно неприязненно он от­носился к аболиционистам, обвиняя их в развале страны.

Сохранилось письмо еще одного солдата из Массачусетса, который вместе с другими добровольцами откликнулся на призыв Линкольна защи­тить Союз и Конституцию. Хотя в северных штатах заговорили об эманси­пации, Сайлас Фэйлес был убежден, что главная цель войны осталась прежней и советовал своей сестре: "Если кто-нибудь скажет тебе, что пра­вительство ведет войну за негров, втолкуй им, что либо они не знают ис­тинного положения, либо они просто предатели"³¹. Многие из придержи­вавшихся сходных взглядов настаивали на том, что пошли добровольцами в армию отнюдь не для освобождения черных и, если такая задача будет поставлена, они ее скорее покинут, так как не намерены участвовать в этом деле. Рядовой Эдвард Пайппи из Бостона уверял брата, что он вместе с однополчанами сражается "за дорогую нашим сердцам страну, за землю отважных и свободных людей, но при условии, что они белые"³².

Духом расового превосходства и нетерпимости проникнуты фрон­товые письма сержанта Оунли Эндрюса. Он писал жене: "Я считаю, что моя жизнь и счастье моей семьи имеют гораздо большую ценность, чем какого-нибудь ниггера", и не следует жертвовать жизнями "свободных белых граждан" ради освобождения "черных дьяволов"³³.

²⁹ Silbey J.H. A Respectable Minority: The Democratic Party in the Civil War Era. 1860-1868. N.Y., 1977. P. 35-39.

³⁰ W.T. Pippey to A. Heath and B.Y. Pippey, July 31, 1862. Цит. по: Jimerson R.C. Op. cit. P. 39, 41.

³¹ Цит. no: Ibid. P. 41.

³² E. Pippey to his brother, Dec 10, 1862. Цит. по: Ibid. P. 43.

X The Civil War Utters of Onlce Andrus / Ed. by F.A. Shannon. Urbana, 1947. P. 28-29.

56

Уильям Дюбуа, по-видимому, был не далек от истины, когда отметил что в начале Гражданской войны, возможно, лишь один белый американец из ста склонялся к тому, что негров можно интегрировать в американскую демократию"³⁴.

В течение первой военной зимы решающее влияние на умонастро­ения северян оказывали постоянно ухудшавшееся положение дел на фронте и все возраставший приток черных невольников с Юга. От­дельные генералы и офицеры армии Союза на свой страх и риск от­правляли перебежавших линию фронта рабов на рытье траншей, воз­ведение укреплений и на другие подсобные работы, несмотря на то что приказом Верховного главнокомандующего А. Линкольна было строжайше запрещено принимать в лагерь беглых рабов: "укрытие бежавших от своих хозяев негров, говорилось в приказе, оказывает на войска деморализующее и дезорганизующее влияние". За такие само­вольные действия высшие офицеры смещались с должностей и попа­дали под арест³⁵.

Еще летом 1861 г. возглавлявший гарнизон форта Монро (штат Виргиния) генерал Бенджамин Батлер объявил просочившихся в его лагерь беглых рабов "военной контрабандой" и отказался выдать нег­ров их прежним хозяевам"³⁶. Сменивший Батлера на посту командира другой генерал продолжал охотно принимать "черную контрабанду", используя ее в качестве рабочей силы для рытья окопов и размещения артиллерийских батарей. В конце августа 1861 г. командующий Запад­ной армией (штат Миссури) генерал Джон Фримонт издал приказ о кон­фискации собственности (в чем бы она не состояла - земля, рабы, скот и т.д.) только у тех граждан этого штата, кто активно сотрудничал с врагом³⁷. Конфискованных рабов отпускали на волю. За это Линкольн немедленно снял генерала с должности, как раз в тот момент, когда он повел свою армию в наступление³⁸. В скором времени, однако, самому правительству, внутри которого развернулась борьба по вопросу ис­пользования бежавших рабов в военных целях, пришлось официально разрешить командующему армией в Южной Каролине генералу Уилья­му Т. Шерману использовать в качестве рабочей силы рабов, принадле­жавших не только мятежным, но и лояльным рабовладельцам³⁹.

Но чаще случалось наоборот. Приемник Фримонта генерал Халлек приказал не допускать в расположение войсковых частей ни одного чер­ного. Так же действовали другие генералы и полковники, причем некото­рые из них даже способствовали возврату беглых рабов хозяевам⁴⁰. Эти командиры выполняли приказы из Вашингтона, запрещавшие подстре-

³⁴ DuBoisW.E.B. Black Reconstruction in America, 1860-1880. N.Y., 1935. P. 191.

The War of the Rebellion: A Compilation of ihe Official Record of the Union and Confederate Armies: In 130 vol. Wash., 1880-1901. Vol. 25. P. 67. (Далее: Record of the Union and Confederate Armies).

³⁶ Autobiography and Personal Reminiscences of B. Butler. Boston, 1892. P. 256, 257, 262.

³⁷ The Rebellion Record: In 11 vol. N.Y., 1864-1869. Vol. 3. P. 33.

³⁸ Records of the Union and Confederate Armies. Vol. 3. P. 184, 467.

³⁹ Ibid. Vol. 7. P. 176-177.

⁴⁰ Ibid. Vol. 8. P. 370.

57

кать черных невольников к бегству с плантаций и тем более предостав­лять им убежище и помощь. Хотя под влиянием аболиционистов отдель­ные офицеры и солдаты манкировали предписаниями такого рода, многие строго их выполняли. Когда один из пехотных полков Союза шел маршем через штат Кентукки на соединение с другими частями, ему нередко попа­дались на пути группы покинувших плантации черных, находившиеся в бедственном положении. Полковник быстро пресек попытки некоторых солдат передать им что-нибудь из провианта или одежды грозным окри­ком: "Мы пришли сюда, чтобы подавить мятеж, а не для кражи рабов у их владельцев". Получив приказ не допускать черных в расположение воин­ской части и возвращать их владельцам, молоденький солдат Фрэнсис Е. Холл писал матери в Мичиган: "Мне часто бывает жалко этих бедолаг, которые жаждут свободы. Но я вижу, что многие настроены к ним враж­дебно. Даже в нашем взводе служит много парней, которые не дадут не­гру даже лоскут одеяла, если увидят, что он умирает"⁴¹.