Учебники / Хрестоматия. Ч. 1 [макет2017]

Министерствообразованияинауки РоссийскойФедерации

Федеральноегосударственное бюджетноеобразовательноеучреждение высшегообразования

«Уральскийгосударственныйюридическийуниверситет»

И С Т О Р И Я

О Т Е Ч Е С Т В Е Н Н О Г О ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Хрестоматия

Часть1

Екатеринбург2017

УДК2340.0(47)

ББК2Х2(2Рос)я73

И90

Рекомендованоучебно-методическимсоветом Уральскогогосударственногоюридическогоуниверситета

Составители:

кандидатисторическихнаук,профессорТ. М. Баженова (отв. ред.), кандидатисторическихнаук,доцентЭ. Э. Бодрова (отв. ред.), кандидатюридическихнаук,доцентН. Н. Зипунникова (отв. ред.), кандидатисторическихнаук,доцентМ. Н. Сидоренко,

кандидатюридическихнаук,доцентЕ. С. Соколова

И90 История отечественного государства и права: Хрестоматия. – 3-е изд. – Екатеринбург: Издательский дом Уральского государственногоюридическогоуниверситета,2017.– Часть1.– 284с.

ISBN978-5-7845-0534-7

Первая часть хрестоматии содержит материалы, расположенные в хронологическом порядке от периода становления российской государственности и правовой системы до государства и права времен складываниявРоссииабсолютноймонархии(X–XVIIIвв.).

Студентам, аспирантам, преподавателям юридических вузов и факультетов

От издательства. Текстыдокументовданывизвлеченииссохранениеморфографии,пунктуацииистиляисточниковпубликации.

Настоящая хрестоматия подготовлена в полном соответствии с оригиналом,представленнымсоставителями

3

ПРЕДИСЛОВИЕ

Итами-юристами уже не одно столетие. Так, Общий устав российских императорских университетов 1863 г. ввел обязательное изучение на юридических факультетах истории русского права,сторико-юридические курсы изучаются российскими студен-

истории иностранного (древнего и нового) и славянского законодательства, историиримскогоправа.Серьезноевниманиегосударственно-правовойисто- рииуделялосьивсоветскомюридическомобразовании.

Сегодня велико значение историко-правового блока в формировании высококвалифицированныхпрофессиональныхюридическихкадров,способных решать вопросы любого уровня сложности, обеспечивать правовое сопровождение социально-экономических и иных преобразований, защищать интересы, права граждан и организаций. История отечественного государства и права, будучи фундаментальной наукой и учебной дисциплиной, изучает закономерности развития общества, права и государства на хронологически длительномэтаперазвития.Вцентрееевнимания–становлениегосударствен- ности, политических и правовых институтов и, конечно, – законодательства, законависторическомразвитии.

Настоящее издание хрестоматии преследует цель предоставить будущим юристамвозможностьознакомитьсясважнейшимипамятникамироссийского права разных периодов: от русско-византийских договоров X в. до последней советской конституции. Работа с источниками, приобретение навыков анализа узаконений составляют принципиальную сущность семинарских занятий. Изучение памятников права и законодательства способствует формированию профессионального мировоззрения и правосознания будущих юристов. Кроме того, оно стимулирует самостоятельное осмысление материала, расширяя представления, почерпнутые из учебников. Традиция работы с источниками была заложена в университетах Российской империи. Так, ординарный профессор университета Св. Владимира в Киеве, выдающийся историк русского права, автор одной из первых в дореволюционной России учебных хрестоматий М. Ф. Владимирский-Буданов в предисловии к 5-му изданию писал: «Настоящий сборник… предназначен для учебной цели, именно как пособие при самостоятельных (так называемых практических) занятиях студентов поисториирусскогоправа»1.

1 Хрестоматияпоисториирусскогоправа/сост.М.Владимирский-Буданов.Вып.1.Изд.5-е.

СПб.;Киев,1899.С.III.

5

Хрестоматия состоит из трех частей. Первая включает в себя памятники права феодальной России X–XVIII вв.; вторая – законодательство Российской империи XIX столетия; третья часть посвящена законодательству России XX в. Выделение второй части сборника в качестве самостоятельной обусловлено существенным объемом демонстрируемого нормативного материала, систематизированного II Отделением собственной Е. И. В. Канцелярии.

Вкаждойчастипоказаны«внутренние»периодыразвитияроссийскойправовой системы и законодательства, соответствующие предложенной в учебной программекурсапериодизации.Всепериоды-разделысопровожденывступи- тельнымистатьями,поясняющимиихособенности.

Подбор источников в хрестоматии связан со стремлением составителей привести полностью или в извлечениях не только самые важные («рубежные») законодательные акты в правовой истории России, но и показать разнообразиеузаконенийсточкизренияформы,структуры,отраслевойпринадлежности. Как представляется, такой подход позволяет продемонстрировать сложнейшие процессы становления российского права и законодательства, обусловленные совокупностью факторов. Укрепление законодательной власти первых князей, опора их на обычай, а впоследствии постепенное преодоление обычно-правовых установок отражали укрепление позиций княжеской власти в целом. В Московском государстве такая линия была упрочена, царский закон успешно конкурировал с древним обычаем, вытеснив его в имперскийпериодсареныофициальнойгосударственнойжизни.Законвэпохуабсолютистскогогосударствасталглавнейшимрегуляторомобщественнойжизни.

Впериод буржуазной модернизации России с помощью нормативных правовыхактовоформлялись,авпоследствиикорректировалисьвсереформы.Законодательствовыполняловажнейшуюидеологическуюфункцию,чтоособенно проявилось в советский период российской истории. Для понимания этого периода необходимо разобраться в проблеме несоответствия права писаного и «права фактического», нормы закона и практики ее реализации. Таким образом, последовательное изучение узаконений демонстрирует и становление законодательногомеханизмавцелом,исовершенствованиеюридическойтехники.

Представленные в хрестоматии документы извлечены из разных источников,какофициальных,такидоктринальных;ссылкананихприводитсяпотекступубликации.

6

ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВО (X – середина XII века)

Откуда есть пошла Русская земля?». Этот вопрос задает себе

«уженеоднопоколениеученых.Недостатокисточниковочень затрудняет решение проблемы и способствует продолжению научной дискуссии, начало которой было положено в XVIII в. споромнорманистовсантинорманистами.

Всовременной науке утвердилось мнение о том, что уже в IX в. восточнославянские племена переживали процесс складывания государственности при участии соседних скандинавских, финно-угорских, тюркских этнических групп.

Великорусскаяравнинанаходиласьвневлиянияантичныхтрадицийправа

игосударства. Часть исследователей связывает с этим обстоятельством медленное формирование русской государственной власти, специфическая черта которойзаключаласьвотсутствииединстваземель.Каждаяизнихимеласвоегокнязя,которыйдержалсоветсДумой.Встаршихгородахфункционировало вечекаксимволдревнейтрадицииучастиянародаврешенииделобщеземской важности.ПринятаявДревнерусскомгосударствеочереднаясистемапрестолонаследия отражала отношение потомков Рюрика к власти как к коллективнойсобственностикняжескогорода.Земляявляласьчастнойвотчинойкнязя, аегослугинаделялисьадминистративнымиполномочиями.КXIв.вКиевской Руси сложилась система родового сюзеренитета-вассалитета с наличием патриархальной власти старейшего князя-родоначальника над удельными. Межкняжеские отношения регулировались княжескими съездами, которые собиралисьпомеренадобности.

Впервом тысячелетии нашей эры у восточных славян начинает фор-

мироваться обычное право. По мнению российского историка права М. Ф. Владимирского-Буданова, переход от обычного права к законодательству в русских землях происходил в основном под влиянием быстрого развития территориального начала1, что создавало возможность возникновения многочисленныхюридическихколлизий.

К Х в. усиливающиеся военные столкновения восточных славян с Византией способствуют расширению двусторонних дипломатических и торговых контактовиприводяткактивизациизаконотворческойдеятельностикиевских

1 Владимирский-Буданов М. Ф. Обзористориирусскогоправа.Ростовн/Д,1995.С.111.

7

князей. В договорах Руси с Византией 912, 944 и 971 гг. упоминается существование Закона русского, на основе которого разрешаются спорные ситуации между сторонами в случае правонарушений. Эти договоры представляют собойнаиболееранние(издошедшихдонас)источникиписьменногодревнерусскогоправа.

В историко-правовой литературе утвердилось мнение о компилятивном характере норм, внесенных в договоры. Однако большинство современных исследователей находят в них гораздо больше следов отечественного права, чем византийского: досудебная месть рукою родственников убитого, замена смертной казни имущественным взысканием, двойное возвращение цены украденнойвещи.

Одновременно в договорах предусмотрены нормы, запрещающие руссам казнить грека, подданного империи, до суда по византийским законам. Взаимные обязательства сторон возвращать друг другу имущество потерпевших кораблекрушение и выкупать друг у друга пленников носят компромиссный характер. Это позволяет отнести договоры Руси с Византией к ранним памятникаммеждународногоправасбогатымюридическимсодержанием.Наличие в договорах статей уголовного и процессуального характера, а также норм, регулирующих порядок судопроизводства, правила торговли, наследования, процедуру возмещения убытков, позволяет сделать вывод о достаточно высоком уровне юридических представлений, господствовавших в древнерусских земляхязыческогопериода.

Принятие христианствав988 г.привелок рецепциивизантийскогоправа, так как языческие обычаи славян во многом противоречили нормам христианской морали. Для правовой системы Древнерусского государства Х–ХI вв. характерносмешениенормобычногоправаспостановлениямивизантийских светскихкодексов,проникавшихнаРусьчерезгреческоедуховенствоикнижников. В ряде случаев византийские нормы приспосабливались к обычному древнерусскому праву. Таковы, например, отказ от смертной казни и членовредительских наказаний, развитие принципа частных композиций, смешение деликтной и уголовно-правовой ответственности, высокая роль общины в процессуальнойпроцедуре.

Вопрос о характере и формах законотворческой деятельности древнерусских князей не нашел однозначного ответа в историко-правовой литературе. ПомнениюЛ.В.Черепнина,ужевначалеХв.существоваликняжеские«уставы и уроки», положенные в основу позднейшего сборника законов Русской Правды1. В списках XVI–XVII вв. до нас дошли церковные уставы князей Владимира I и Ярослава Мудрого, определяющие сферу церковной юрисдикции. МенеераспространенаточказренияИ.Я.Фроянова,которыйутверждает,что законодательные права киевских князей были ограничены, так как раннефе-

1 РоссийскоезаконодательствоХ–ХХвеков.М.,1984.Т.I.С.20.

8

одальная монархия на Руси сложилась только в XIV–XV вв.1 Различие мнений поданнойпроблемеобъясняетсяотсутствиемрукописныхподлинниковдревнерусскогозаконодательстваилетописныхсвидетельствопроцедурезаконотворчества.

Вцелом Киевская Русь сформировала княжеско-дружинный тип власти

спротивовесом в форме вечевых собраний. Усиление княжеской власти под влиянием церковной византийской культуры способствовало формализации обычногоправаисозданиюновыхнормдлярегулированияотношениймежду различными социальными группами, князьями, властью и населением на территориивсегоДревнерусскогогосударства.

Крупнейшим памятником древнерусского права, составленным в форме сборника законов, является Русская Правда. Создание его приписывается Ярославу Мудрому, который дал в 1016 г. «Правду» новгородцам за участие в походе на Киев после смерти Владимира I. В 1072 г. на съезде князей в Вышгороде по случаю перенесения мощей Бориса и Глеба в новую церковь сыновья Ярослава внесли ряд изменений в традиционные нормы уголовного и процессуальногоправа.Большинствоисследователейединодушновысказыва- ютмнениеотом,чтоРусскаяПравда–этоофициальныйактнормотворчества светскойвласти,невторгающийсявцерковнуююрисдикцию.

Первая редакция Русской Правды была обнаружена и подготовлена к печати В. Н. Татищевым в 1738 г. В распоряжении современных исследователей имеетсяболеестасписков,сильноотличающихсяпообъемуиструктуре.

ВРусскуюПравдувходяттриредакциипамятника,вкоторыхобъединены хронологическимирамкамибольшиегруппыстатей.

Древнейшая, или Краткая Правда состоит из Правды Ярослава (около 1016 г.), Правды Ярославичей (вторая половина XI в.) и дополнительных статей. Первая часть включает ст. 1–18, вторая – ст. 19–43 по Академическому спискусерединыXVв.новгородскогопроисхождения.

ПространнаяПравдаформируетсясовторойполовиныXIпоXIIв.Наряду с новыми нормами в нее входят и видоизмененные статьи Краткой Правды. Данная редакция, по мнению С. В. Юшкова, представляет собой два разновременных памятника – Суд Ярослава Владимировича (конец XI – начало XII в.), который возник в результате развития норм Краткой Правды, и Устав Владимира Мономаха (1113 г.), охватывающий статьи с 53 по 1212. Уровень развития правовых институтов достаточно высок для того времени. В Пространной Правде представлено законодательство в сфере наследования, регулированияимущественныхотношений,определенправовойстатусразличных

группнаселения,разработанасистемадоговоровит.д.

1 Фроянов И. Я. КиевскаяРусь:Очеркисоциально-политическойистории.Л.,1980.С.27,28. 2 РоссийскоезаконодательствоХ–ХХвеков.С.34,35(дискуссиипоэтомуповодусм.тамже).

9

В XV–XVII вв. возникла Сокращенная Правда, в которой сделана попытка отделить действующие нормы права от архаичных, но она малоинтересна систорико-правовойточкизрения.

ДОГОВОР РУСИ С ВИЗАНТИЕЙ

(912 г.)

[Памятники литературы Древней Руси. XI – начало XII века. М., 1978]

год6420(912).ПослалОлегмужейсвоихзаключитьмириуста- В новитьдоговормеждугрекамиирусскими,говорятак:

«Список с договора, заключенного при тех же царях Льве и Александре. Мы от рода русского – Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан,

Лидул,Фост,Стемид–посланныеотОлега,великогокнязярусского,иотвсех, ктоподрукоюего,–светлыхивеликихкнязей,иеговеликихбояр,квам,Льву, АлександруиКонстантину,великимвбогесамодержцам,царямгреческим,на укрепление и на удостоверение многолетней дружбы, существовавшей между христианами и русскими, по желанию наших великих князей и по повелению всех, кто находится под рукою его, русских. Наша светлость, превыше всего желая в боге укрепить и удостоверить дружбу, существовавшую неоднократномеждухристианамиирусскими,рассудилипосправедливости,нетолькона словах,ноинаписьме,иклятвоютвердою,клянясьоружиемсвоим,утвердить такуюдружбуиудостоверитьееповереипозаконунашему.

Таковы суть главы договора, относительно которых мы себя обязали по божьей вере и дружбе: первыми словами нашего договора помиримся с вами, греки, и станем любить друг друга от всей души и по всей доброй воле, и не дадимпроизойти,посколькуэтовнашейвласти,никакомуобмануилипреступлению от сущих под рукою наших светлых князей; но постараемся, как только можем, сохранить с вами в будущие годы и навсегда непревратную и неизменную дружбу, открытым объявлением и преданием письму с закреплением, клятвой удостоверяемую. Также и вы, греки, соблюдайте такую же непоколебимуюинеизменнуюдружбуккнязьямнашимсветлымрусскимиковсем,кто находитсяподрукоюнашегосветлогокнязявсегдаивовсегоды.

10