5. Методология теории государства и права.

Методология теории государства и права представляет собой систему особых приемов, принципов и способов изучения общих закономерностей возникновения, становления и развития государственно-правовых явлений. Для права свойственно наличие не одного какого-либо отдельно взятого приема, принципа или способа исследования государства и права, их системы, совокупности.

1) Общие методы. Они используются не только в теории государства и права, но и в других науках. Среди них - методы сравнения, анализа и синтеза, абстрагирования, системного и структурного подходов, методы подведения менее общего понятия под более общее, восхождения от абстрактного к конкретному и другие. Разумеется, не все эти методы имеют одинаковое по частоте и эффективности применение. Например, методы анализа и синтеза используются в повседневной научной работе гораздо чаще, чем, скажем, системный метод. Однако все они имеют важное значение для получения объективных знаний о государстве и праве, для глубокого и всестороннего исследования рассматриваемой материи.

2) Специальные методы. Они разрабатываются в рамках отдельных специальных наук и широко используются для изучения государства и права. К специальным методам обычно относят математические, статистические, психологические, кибернетические, конкретно-социологические и многие другие методы. Практическая значимость этих методов заключается в том, что они вместе с другими методами позволяют взглянуть на государство и право с позиций негосударственно-правовых дисциплин, помогают создать более полное представление о государстве и праве.

3) Частные методы. Главная особенность их заключается в том, что они вырабатываются самой теорией государства и права и другими юридическими науками и используются только в пределах этих наук. К данной группе методов следует отнести сравнительно-правовой метод, методы выработки правовых решений, методы толкования норм права и другие. Среди частных методов необходимо особенно выделить сравнительно-правовой метод. Сравнение в форме сопоставления или же противопоставления давно и весьма активно используется в различных отраслях знаний и учебных дисциплинах. Что же касается сравнительно-правового метода, то он стал широко применяться лишь недавно. Периодом его наиболее активного и продуктивного использования во многих странах стал послевоенный период.

6. Власть и формы ее осуществления в первобытном обществе.

Первобытное общество- первая в истории человечества форма жизнедеятельности людей, охватывающая эпоху от появления первых людей до возникновения государства и права.

Признаки власти в первобытном обществе

1)Источник власти - вся родовая община в целом (период прямого правления, люди осуществляют непосредственную власть) Члены родовой общины сами устанавливали для себя правила поведения, обеспечивали их исполнение и сами привлекали нарушителей к ответсвенности.

2) Высшей властью было общее собрание (совет) всех взрослых членов рода. Решал важнейшие вопросы жизни общины, касающиеся производственной деятельности, религии, разрешению споров.

3) Повседневное управление делами родовой общины осуществлял старейшина, избираемый обычно на собрании всеми членами рода. Власть - не наследственная, старейшины участвовали в производственной жизни общины.

4) Власть опирается на авторитет, уважение, обычаи

5) В более широких объединениях (например, в России - племя, в Греции - фратрии) власть основывалась на тех же принципах первобытной демократии

Нормы первобытнообщинного строя – это моно-нормы (единые, нерасчлененные).

Выделяют 2 вида социального регулирования: индивидуальное и нормативное.

Индивидуальное – это упорядоченное поведение людей при помощи приказов, велений, относящихся к конкретному лицу и к конкретной ситуации.

Нормативное - это упорядочение поведения людей при помощи социальных норм, т.е. общих правил поведения, которые распространяются на всех членов рода. Именно социальные нормы первобытного общества явились прообразом будущего права.

Социальные нормы - это правила поведения, регулирующие отношения между людьми.

В первобытном обществе норма рассматривалась в совокупности с обычаем.

Признаки обычаев:

Характеризуются:

1) Единством прав и обязанностей, отсутствием четкого разграничения

2) Выражают интересы всех членов рода

3) Обеспечиваются силой общественного мнения

4) Носят религиозный характер

Закрепляют:

1) Равенство всех

2) Коллективное и уравнительное распределение

3) Общую собственность

Также для норм характерно доминирование запретов, распространение только на данный коллектив, нормативно-регулятивное значение мифов, былин и специфические санкции.