Развитие предмета Экономической теории.
Развитие предмета экономической теории можно выделить 3 этапа:
1. Экономика (экономия) Это наука о воспитании достойных граждан.
Проблема справедливости, воспитания интересовала людей еще при зарождении общества.
Предмет определился не сразу, он являлся результатом длительного экономического развития.
Даже в глубокой древности люди имели представления о том, как живет род, удовлетворяет свои потребности.
В роде было разделение труда. У мужчин, женщин и детей были свои обязанности. В этот период времени не было разделено в сознании людей экономическое, философское знание. Представление о предмете было связано с религией. Пока что о предмете экономики было говорить рано.
С появлением первых классовых обществ на Древнем Востоке в центре экономической мысли оказалось управление государством, как вести хозяйство. Ставился вопрос, чтобы каждое общество было стабильно.В пример можно привести теории и учения Конфуция о равенстве, равновесии и пр.
Наука о домоводстве, о домашнем хозяйстве. Термин экономика произошел от 2 слов "ойкос" "номос" - наука о домохозяйстве.
13В. До н.Э. Хриматистика - это наука о наживе, ведение хозяйства ради получения прибыли.
Получается возможность обмена товара один на другой. Т -- Т1
Но обменивать товары на товары было не удобно, и поэтому появились деньги. Т -- Д -- Т1
Эквивалентность, как возможность обмена товара один на другой была поставлена именно Аристотелем. Этот вид хозяйства он назвал экономией.
Обмен все равно часто носил натуральный характер, потому что общество было натуральным.
Д -- Д1
Практически все 3 вида обмена были даны Аристотелем. Поэтому Аристотель (для экономистов) считается человеком, который первым поставил вопрос об обмене. Важным вопросом была проблема рабства. Мыслители рабство считали варварством, презирали рабов.
В противовес Аристотелю было определено принципиальное равенство. 12 в. н. э. в произведениях средневековых ученых появляются первые попытки вывести и дать схемы научных знаний. Это был опыт систематизации научных знаний.
Этих учены называли схоластами. Схоластика - это первый опыт систематизации категорий. Это эпоха феодализма. В нее все научные знания толковались от священного писания, т.е. в пределах морали и нравственности. Это не экономическая доктрина, а свод правил поведения. Это представление экономики нормативной, должное над сущным. Мы представляем то, что должно быть справедливым. Это метод дедуктивный, а не индуктивный.
В этот период времени происходит второе важное разделение труда. В 10 - 12 вв. складывалось разделение труда между городскими жителями и с\х. В этот период времени возникла необходимость, чтобы появилась справедливая оценка городского труда. Появился запрос на определение не просто цены при обмене, а цены сословной, справедливой. Т.е. каждый должен не просто считать эквивалент своего труда, но нужно дать справедливую, сословную цену. Церковники должны были ее определить, этот человек мог быть и не церковником, но это должен быть тот, кто с церковного права мог прейти на экономический язык.
Фома Аквинский "Сумма теологии", написанная с позиции формальной логики, он смог перейти с языка религии, с ссылкой на Аристотеля, на экономический язык. Он смог дать определение справедливой цене, которая не только возмещала эквивалент, издержки производства, но и обеспечивала бы соответствующее каждому сословию существование.
Церковь начала с запрета ростовщичества, обогащения, которые губят человеческую душу.
Если добавит, что кто-то дал деньги в долг, но при этом он не смог сам эти деньги использовать, то поэтому требовалось возместить его ущерб и риски.
Капитализм требовал первоначального накопления капиталов, а значит нужна была реформа церкви. В этот период времени в борьбе с католицизмом (Кальвин, Мартин Лютер) они эту анти сословную направленность использовали и они разграничили постоянное стяжательство.
Реформаторы католической церкви идею равенства и справедливости в отношениях между людьми трансформировали в идею эквивалентного обмена товарами, а идею честного труда в обоснование буржуазного предпринимательства.
Появляется дальнейшее развитие предмета экономики - политэкономия.
2. Политэкономия - наука о богатстве.
Становление капитализма предопределило становление самостоятельной науки - политэкономии. В центре внимания первоначально находилась не сфера производства, а сфера обращения.
1 школа Меркантилизм (16-18 века).
В 1615г. Антуан де Монкритьен публикует трактат "Политэкономия" он и дал название будущей науки. Главная цель этой школы был поиск источников богатства. Объектом стала торговля. Предметом - движение самих денег Д -- Д1
Надо накапливать деньги. В этом главный интерес гос-ва. Поэтому должен быть положительный, денежный, торговый баланс.
В Испании за вывоз золота из страны была определена смертная казнь. Политика протекционизма.
Наступает второй этап меркантилизма, когда стимулируется торговый баланс, а не только денежный. Стимулируются экспортные отрасли производства. Наиболее ярким представителем в России был Петр I. В этот период времени наиболее интересны работы Ивана Посашкова. Он был крестьянином, золотых дел мастером, имел пивной заводик. Он выпустил книгу "", которую читал Ломоносов. Мысли Посашкова были развиты в его трудах.
Классическая политэкономия - это философия рыночного хозяйства. Поэтому дальнейший источник богатства должен был быть постоянным, Но в обращении такой источник быть не может. Но сейчас так нельзя, нужно вести реальное хозяйство.
Продолжался дальнейший поиск источника постоянного богатства, и его нашли (в капиталистическом богатстве) в сфере производства. Однако во Франции основной источник - это земледелие. Поэтому представители французской классической политэкономии нашли в природе, их назвали физиократами.
Этими представителями были Кенэ, Тюрго. Кенэ - написал труды о зерне. (он лечил мадам Пампаду). Им была написана знаменитая работа "Таблицы Кенэ", он заложил в ней теорию воспроизводства. Раз люди не могут прекратить потреблять, значит они не могут прекратить воспроизводить. Он выделил 3 класса в обществе: земледельцы, землевладельцы, промышленники. Показал обмен между ними и в денежной форме и в натуральной форме. Классики политэкономии источник богатства находили только в производстве.