- •Роль философии в жизни человека и общества. Проблемное поле и функции философии.
- •Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.
- •Взаимосвязь онтологической, гносеологической, антропологической, аксиологической проблем в философии.
- •Философские категории и универсалии культуры. Рефлексивность и критичность как фундаментальные характеристики философии.
- •Взаимосвязь философии и науки, искусства, морали, религии.
- •Специфика философской традиции древней Индии, ее культурно-мировоззренческие основания.
- •Особенности философской мысли древнего Китая, ее рационально-прагматическая направленность.
- •Социально-исторические и культурные предпосылки возникн. Философии в Древней Греции. Философия досократиков.
- •Рационально-идеалистическое направление в классической античной философии: Сократ, Платон, Аристотель.
- •Проблема отношения человека и космоса в эллинистической философии.
- •Исторические этапы развития средневековой философии.
- •Соотношение разума и веры в философской традиции Средних веков. Дискуссии о природе универсалий в поздней средневековой философии.
- •Особенности философии эпохи Возрождения.
- •Эмпиризм и рационализм как основные гносеологические программы в философии XVI – XVII вв.
- •Философская мысль эпохи Просвещения.
- •Критическая философия и. Канта.
- •Диалектическая философия г. Гегеля.
- •Основные черты философии к. Маркса.
- •Критика философской классики в творчестве а. Шопенгауэра, с. Кьеркегора, ф. Ницше.
- •Все они давно мертвы
- •Основные гносеологические принципы позитивистской философии. Философская герменевтика. Феноменология.
- •Религиозная философия, ее основные направления. Русская религиозная философия.
- •Философия экзистенциализма, ее основные темы.
- •Философия постмодернизма.
- •Философская мысль в Беларуси: основные этапы развития.
- •Категория бытия. Понятие материи в философии.
- •Диалектика как философская теория развития. Основные идеи и принципы синергетики.
- •Эволюция представлений о человеке в истории классической философии.
- •Основные идеи философской антропологии в хх в. Проблема сущности и существования человека в современной философии.
- •Деятельность как сущностная характеристика природы человека.
- •Гносеологическая проблематика в философии. Многообразие типов познавательной деятельности. Структура познавательного процесса.
- •Познание как постижение истины. Основные концепции истины.
- •Наука как деятельность, социальный институт и система знаний. Функции науки в современном обществе.
- •Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Методы научного исследования. Формы научного знания.
- •Ценностные аспекты современной науки. Этика науки.
- •Философия истории и основные подходы к ее исследованию. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь.
- •Духовная жизнь общества, ее уровни и области.
- •Философское осмысление феномена культуры. Диалог культур в современном мире.
- •Глобализация, глобальные проблемы и перспективы человечества.
- •Философско-мировоз. Аспекты стратегии устойчивого развития.
Деятельность как сущностная характеристика природы человека.
Человек отличается от всех природных образований тем, что обладает такой специфической формой взаимодействия с окружающим миром, как деятельность. По сути, родовой сущностью человека является его включенность в различные виды социальной деятельности, содержанием которых является познание мира в процессе взаимодействия с ним.
Деятельность – вид активности, направленный на такое изменение внешней среды, в результате которого получается нечто новое.
В структуре деятельности различают субъект (действующее лицо или группа), объект (на что направлена человеческая активность), действие, предмет (результат) деятельности, фиксирующий новое качество, форму, состояние, а также условия и средства деятельности. Любая деятельность всегда имеет определенную мотивацию, приводящую к принятию решения о действии с определенной целью и определенным образом. Деятельность человека имеет принципиальное отличие от активности животных. Активность животного обусловлена адаптационными биологическими закономерностями, ее цель – лишь приспособление к природным условиям.
Человеческая деятельность предполагает,
во-первых, не только приспособление к среде, но и ее преобразование. Это практически-преобразовательная деятельность.
Во-вторых, человек сам ставит цели деятельности, осуществляя самостоятельное целеполагание. Деятельность человека является не только целесообразной, но и целенаправленной. Это позволяет способностям человека выходить за рамки опыта.
В-третьих, и это главное, человеческая деятельность предполагает наличие сознающего себя субъекта действия, противостоящего объекту и воздействующего на него. Целенаправленность деятельности становится возможной, поскольку человек обладает сознанием, позволяющим намечать цель в виде идеального образа, проекта желаемого результата.
Принято условно различать три вида деятельности: практическую, познавательную и ценностную. На практике в каждом акте они, как правило, сочетаются.
Помимо этого используется разделение деятельности на практическую и духовную деятельность.
Практическая деятельность – это предметное, непосредственное преобразование окружающей природы и социальной реальности, включая самого человека.
Практическая деятельность подразделяется на материально-производственную (преобразование природы) и социально-организационную (преобразование общества).
Духовная деятельность подразделяется на духовно-практическую (отражение мира в образной форме искусства, мифа, религии), духовно-теоретическую (в форме научных знаний) и ценностную (в форме идеологии и мировоззрения). Исторически прогрессирующее усложнение и дифференциация деятельности человека привело к выделению в качестве особой категории профессиональной деятельности.
Профессиональная деятельность определяется как профессия, то есть как род трудовой деятельности человека, владеющего комплексом специальных теоретических знаний и практических навыков, приобретенных в результате специальной подготовки, опыта работы.
