Когнитивно-аффективная теория Уолтера Мишела
Парадокс последовательности – люди могут поступать по-разному в разных ситуациях, непоследовательно. Нет «честных» и «нечестных» людей. Чтобы определить, как будет себя вести человек в определённой ситуации, применяется схема варьирования. Схема варьирования – движение поведения в стабильной системе личностных убеждений, черт, качеств. Внешне поведение кажется непредсказуемым, а за счёт знания этих схем всё «встаёт на свои места».
Когнитивно-аффективная система: предсказание поведения происходит на основе когнитивно-аффективных единиц – набора частично перекрывающих друг друга личностных переменных. Среди них компетентности, цели и ценности (придают стабильность поведению и личности), ожидания (два типа – ожидание результата поведения (влияние предыдущего опыта) и ожидание последствий стимула (по типу «молния-гром»)), стратегии кодирования информации (преобразования стимулов в личные конструкты, символы) и эмоциональные реакции (объединяют все единицы). С их помощью можно определять уникальность, целостность личности (индивидуальный автограф личности) и предсказывать поведение.
Отсрочка удовлетворения – прогнозирование получения подкрепления в будущем. Ожидание помогает отсрочить удовлетворение. Это понимание отсрочки (представление о вознаграждении) влияет сильнее, чем реальное вознаграждение. Ожидание может быть более ярким и сильным, чем реальное подкрепление.
Зефирный эксперимент.
П
сихоанализ
Фрейд
Источники психоанализа, авторы: психиатрия (французская школа), Шарко, Месмер (психологическое влияние), Лейбниц + Гербарт (бессознательное), рационализм (защитные механизмы – рационализация Декарта, отрицание Гербарта – способы саморегуляции).
Структуры личности (топографическая, динамическая), роль тревоги в динамике личности, защитные механизмы, стадии развития, методы исследования
Стадии развития:
Оральная (0-1)
Анальная (1-3)
Фаллическая (3-5)
Латентная (5-12)
Генитальная (12-18)
Защиты: отрицание, рационализация, реактивная формация, регрессия, сублимация, проекция, замещение, подавление.
Вильгельм Райх
Первый клинический ассистент Фрейда. Направление – фрейдомарксизм. Психоанализ – материалистическая наука, имеет дело с реальными потребностями и опытом. Одна из важных формулировок – опосредованность общения в психоанализе (человек-вещь-человек).
Оргон – универсальная жизненная космическая энергия, которой обладают все живые существа и которая при определённой концентрации способна оказывать лечебное воздействие. Создание приборов аккумуляции энергии – лечение эпилепсии, онкологии, астмы. В суде запретили использовать эти приборы (шарлатанство), но он продолжил и получил два года тюрьмы. Потом уехал в США. Идеи отразились в телесно-ориентированной терапии (один из основателей). Для того чтобы контролировать телесные импульсы (сексуальные) формируются мышечные зажимы, в итоге формируются два панциря: панцирь характера и альтернативный мышечный панцирь. Способы психологической защиты имеют эквиваленты в теле – каждый человек имеет свои способы контроля этой энергии. Цель терапии – снятие панциря (сверху вниз), кольца панциря – в области глаз рта шеи диафрагмы таза и т.д. Способы: прямое физическое воздействие (массаж), накопление энергии путём глубокого резкого дыхания, совместный с пациентом анализ причин усиления или ослабления зажимов.
Неофрейдизм (неопсихоанализ)
Отличия:
Источник энергии. В классике – инстинкты (рождённое биологическое), в нео – разные.
Увеличение роли эго. Ид перестаёт рассматриваться как доминирующая структура. Возникает эго-психология.
Сглаживание конфликта между биологическим и социальным.
Юнг
Две части теории – психологическая и эзотерическая (вера в потусторонние силы, спиритические сеансы).
Структура личности: эго, личное бессознательное и коллективное бессознательное. Эго – центр сознания (ум, мысли, чувства + суперэго), личное бессознательное – сформированное при жизни, коллективное – содержит весь предыдущий опыт человечества.
Архетип – первичная модель. Анима и анимус – архетипы мужчины и женщины. Архетип – сосуд, русло реки. Он не имеет собственного содержания, это форма (как у Аристотеля, есть материя и форма). Форма первична, врождена. Есть установка на восприятие реальности через формы архетипов. Культурой определяется наполнение архетипов, человек получает его после рождения.
У каждого архетипа есть свои символы.
Самость – архетип порядка и целостности личности, у неё есть собственный символ – мандала (круг). Смысл самости – объединить, кристаллизировать всё.
Персона – социальная роль/маска (публичная личность). Это то, что осталось от суперэго.
Тень – центр личного бессознательного, животные инстинкты. Чем сильнее персона, тем сильнее тень (уровновешивание). Это источник энергии.
Установки – экстраверсия/интроверсия, функции – мышление и чувство, ощущение и интуиция. Получается восемь типов.
Методы: экспериментальное исследование комплексов (словесные ассоциации + физиологическое измерение эмоций); сравнительное изучение мифологий, религий и оккультных наук (анализ текстов на основе символов); изучение сновидений (амплификация – изучение аспектов сна, обладающих большой символической значимостью, анализ серий сновидений, метод активного воображения – работа с образом сновидения в бодрствующем состоянии).