Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
4
Добавлен:
20.04.2023
Размер:
1.4 Mб
Скачать

21

сознательно или бессознательно разрушала огромные фрески на стенах, расцарапывала лики святых, оскверняла и сжигала православные иконы. В 2005 году был создан Попечительский совет, который возглавил Дмитрий Худаев, Иван Посохов, Юрий Клепиков, в проекте участвовали благотворительные фонды «Созидание» и «Память». Было принято решение об осушении и очистке подвальной части здания, а также о проведении обследования технического состояния несущих конструкций. В 2007 году началось восстановление самого собора, которое наиболее активно стало проводиться с 2009 года по инициативе архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна, при поддержке губернатора Евгения Степановича Савченко и правительства области. Совместными усилиями участники реставрации сделали, казалось бы, невозможное: вывезли мусор и высвободили от извести остатки непревзойденных церковных сводов. 13 августа 2009 года состоялось торжественное освящение и поднятие крестов и куполов храма. 4 сентября 2011 года архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, совершил торжественное освящение четырехпрестольного возрождённого из руин Свято – Николаевского собора. Он является самым большим действующим православным храмом в Белгородской области. Здание собора поражает своей мощностью и монументальностью. Рядом с ним человек чувствует себя песчинкой во Вселенной. Именно здесь и задумаешься о смысле своей земной жизни.

В центре, возле иконостаса во имя Святителя Николая Мирликийского, находится главная святыня собора – икона Пресвятой Богородицы Троеручицы Валуйской. Сам чудотворный образ иконы погиб ещё в двадцатые годы, вместе с разрушенным монастырём. Икону удалось найти игумену Агафангелу в антикварном магазине в Москве. Он получил её в подарок от антиквара, который оказался валуйчанином. В нижнем этаже здания собора восстановлен и освящён храм во имя Всех Святых, в земле Российской просиявших – особенное место, для особого уединения и особенной молитвы. Я лично со своим коллективом принимал участие в расчистке прилегающей к собору территории, в благоустройстве парковой зоны, а затем присутствовал на освящении куполов возрождённого Собора. И каждый раз, находясь на территории бывшего монастыря, я испытывал особые чувства, связывающие меня духовным мостиком с людьми, проживающими на этой земле.

Валуйский район богат памятниками природы: сохранился в Холодном Яру у села Конопляновки реликт третичного периода волчеягодник Софии; в долинах рек имеется множество поселений, городищ и курганов, оставленных древними людьми; в меловой горе в юго-восточной части города сокрыт подземный монастырь; в городе имеются здания, выстроенные в стиле позднего русского модерна рубежа XIX-XX вв.; храмовый комплекс «Град Новый Иерусалим» и многое другое. Всего на территории Валуйского района на сегодняшний день, благодаря поддержке областной администрации, восстановлены, построены и функционируют семнадцать

22

объектов православного христианского наследия: соборы, храмы, часовни. Всё это наполняет меня гордостью за то, что я живу на этой земле.

Для меня, как для директора районного Дворца культуры и спорта, очень важен и современный этап культурного развития маленького города с большой историей. Ведь всё, что мы имеем на сегодняшний день, есть итог минувших столетий и десятилетий. Я чувствую большую ответственность за сохранение и преумножение достигнутых результатов моими предшественниками. Сфера культуры в районе представлена сетью библиотек, тремя музеями, Домами Мастера, сельскими Домами культуры и сельскими клубами, школами искусств и другими культурными учреждениями. В клубных учреждениях насчитывается около четырёхсот клубных формирований. В них участвуют более пяти тысяч человек. И все они имеют возможность изучать историю края, развивать историческую память, преумножать народные традиции и сохранять их для потомков.

Валуйская земля славится своими композиторами и исполнителями: И. Евсюков, Н. Ерохин, И. Рогачёва, В. Заика, А. Есаулов, В. Михайленко,

Н. Стрыжаков,

Д. Шевченко,

В.

Трунов и

К.

Олейников;

поэтами:

И. Овчинников,

Б. Ковтун, Т. Верхоламова, М.

Балог, Г. Фоломеев,

В. Тимков, Н.

Бояренцева,

Н.

Грищенко,

А.

Дедов, И.

Ходеев,

Г. Долгополова, Е. Савченко, А. Зарудняя; заслуженными работниками культуры: В. Подерягин, О. Слепнева, И. Евсюков, Л. Василевская, П. Шатский, В. Колчигина; учеными: Жиров М.С. – доктор педагогических наук, Жирова О.Я. – кандидат педагогических наук и др. Всеми этими именами гордится Валуйская земля, их опыт перенимают молодые, у них учатся и уже они, юные, будут вершить историю края в будущем.

Вся деятельность культуры валуйского района направлена на воспитание патриотизма и нравственности у подрастающего поколения, любви к родному краю и сохранению народных исторических традиций. Каждый сознательный человек рано или поздно пытается понять связь между историей своих храмов и историей своего города, связь между религией и культурой. Тема эта неисчерпаема, потому находятся всё новые и новые источники информации и происходят те изменения в обществе, которые и ведут нас к поискам величественного и прекрасного.

В заключение отмечу, что во время изучения исторических материалов по теме, мною были не только проработаны основные этапы становления Валуйского района, но и осознан духовный глубинный смысл каждого исторического события, а именно, того, что понимание духовного исторического начала отличает обычного человека от гражданина, который способен понять не только текущий временной этап, но и предвидеть пути развития своей малой Родины, делать всё для её процветания. И любовь к своей малой родине – это не только воспоминания, пронесенные человеком через всю жизнь, эта любовь, подкрепленная огромным внутренним стремлением к изучению своих корней начиная с детского возраста и с помощью своих родителей, учителей, наставников. Следовательно, без

23

знаний истории своей малой родины невозможно рассуждать о любви к своему Отечеству.

На все руки мастерица

Н.В. Голубинская

В Белгородской области каждое село выбирает свой символ – суббренд. Областная программа брендирования территорий призывает все поселения вслед за райцентрами определить свое лицо и обзавестись эмблемой, логотипом, слоганом, чтобы создать узнаваемый образ территории. Многие с ним уже определились, среди них – Варваровка Алексеевского района Белгородской области.

Слобода Варваровка находилась в Бирюченском уезде Воронежской губернии, на расстоянии от Воронежа в 150 верстах, а от Бирюча в 45 верстах. Неизвестно, кто первый поселился на местности, занимаемой ныне Варваровкою, известно только, что эту местность заселяли выходцы из разных губерний в разное время. Названия Варваровка произошло, как говорит предание, от имени Варвары, жены графа Шереметева, который владел этой местностью.

Любой край, область, даже самое небольшое село, по-своему неповторимы. В каждом месте своеобразная природа с присущими только ей красками, музыкой, звуками. Уже в детстве мы начинаем любить свой край. И эта любовь надолго сохраняется в душе человека. С раннего детства у человека развиваются чувства, черты характера, которые связывают его со своим народом. Корни этого явления – в языке, национальных песнях, танцах, музыке, художественной культуре. В настоящее время растет интерес к народной художественной культуре, народному искусству. И я, как человек, горячо любящий свою малую родину, не могу оставаться безразличной к судьбе и истории родного края. О необходимости сохранения исторической памяти – связующего звена между поколениями – писал Александр Селянинов: «Как ищут деревья в лесу своими корнями плодородную почву, сплоченную из пластов давно упавших листьев, так и народ живет теми духовными устоями, которые создались от доблести, геройства, стремлений, страданий и надежд предшествующих поколений. В этом заключается та живительная сила, которую исчезнувшие поколения выработали для поколений грядущих...». Перспективы возрождения, и успешного развития художественного творчества во многом связаны с глубоким изучением и осмыслением народного искусства.

Издавна каждое село славилось своими мастерами и мастерицами. К большому сожалению, народные ремёсла ушли в прошлое, но есть ещё в далёких глубинках мастера, которые осваивают народные промыслы и передают свои знания потомкам. Мастер являлся самым уважаемым человеком на селе, поскольку общение с ним всегда было духовно и

24

эмоционально обогащающим. Есть такая мастерица и в моем селе. Я хочу посвятить этот рассказ замечательному человеку нашего села. Этот человек мне очень дорог. Много чего я достигла благодаря ей, своей сестричке – Сердюк Татьяне Алексеевне.

На протяжении нескольких лет она, Сердюк Татьяна Алексеевна, занимается очень интересным ремеслом под названием «Чудо-глина». Она освоила и передает детям умение изготавливать керамические изделия. Меня заинтересовала ее работа и на протяжении нескольких лет я ходила к ней в кружок, где много чего узнала про историю возникновения гончарного ремесла. Оказывается, все изделия из глины обжигали в специальных печах – горнах. В старину мастеров, работающих с глиной, называли «горнчарами», но со временем буква «р» потерялась, и получилось слово «гончар». Кроме серьезных изделий, гончары делали изделия для души, для забавы. Это различные свистульки в виде различных животных и птиц, игрушечная глиняная посуда, которая напоминает настоящую, украшения.

Но первым и необходимым изделием гончара считают посуду, чаши, блюда, кувшины, вазы и другую бытовую утварь. Как приятно в летний, знойный день выпить холодного молока из глиняной кружки. Морозной зимой щи, сваренные в глиняном горшке – сущее лакомство. А как ароматно домашнее масло, сбитое в глиняной посуде! Да и тесто, а затем и пироги необыкновенно хороши, когда готовятся и хранятся в посуде, изготовленной из глины. Раньше во время полевых работ и сенокоса часто можно было увидеть круглые глиняные фляги, которые носили за плечами. В быту часто пользовались глиняным рукомоем: как удобно в жаркий полдень умыться из этого сосуда. Ни один десяток лет служила глиняная посуда человеку. В крестьянском быту устаревшую, разбитую посуду выбрасывали, а взамен её ставили сверкающую как солнышко новую. Глиняные сосуды, зачастую, не имели такого конкретного образа, как скажем, фигурки в народной игрушке, но они тоже «отождествлялись с живой природой и даже человеком». Подтверждением являются названия сосудов и их частей: «шейка», «носик», «ручка» и т.д.

В последнее время вырос интерес к изделиям из глины. Во многих квартирах сейчас можно встретить глиняные вазы, украшения, игрушки, посуду и даже целые керамические сервизы, разнообразные по форме и расцвеченные удивительной по звучанию орнаментальной симфонией.

Изучая лепку я узнала истории о развития гончарного промысла на Белгородчине, что оборудование мастерской гончара, инструмент, приготовление сырой глины для выделки посуды и игрушек, составление глазурей, приемы ручной лепки на протяжении многих десятилетий оставались неизменными и во многом схожие. В производстве посуды применялись сурик, деготь, железный и медный купоросы, марганцевая соль и железная окалина. Основным материалом для изготовления керамических изделий служила глина. Гончарная глина – это горная порода, состоящая из глинистых минералов с компонентами, придающими ей необходимые

25

качества: пластичность, пористость и огнеупорность. Пластичность – необходимое свойство при формировании изделий, пористость обеспечивает водопоглощение или равномерное высыхание, а содержащиеся в глине флюсы определяют температуру плавления материала. Поэтому в глину добавляли ангобы и глазурь. Цветные ангобы придавали сосудам особую окраску, а глазурь делала их водонепроницаемыми, благодаря чему изделия могли служить для хранения жидкостей.

Человек с наследственными качествами творца, прожив детство, обязательно становился учеником талантливого мастера. В дальнейшем он сам стремился быть непревзойденным мастером живого рукотворного ремесла. Гончарное искусство сродни хлебопекарному. Дивно наблюдать, как глиняные, необожжённые, ещё из сырого теста изделия, въезжают в глубину печи, светящуюся тихим пламенем и, вобрав жар всей кожей, выходят на свет – преображенными, сияющими и такими же душистыми, пахучими, как булки, снятые с печи, играющие румяными аппетитными боками. Рассматривая и осторожно трогая глиняные вазы, подсвечники, кринки, игрушки-свистульки я задаю себе вопрос: «Откуда всё это? Как мастерица сумела увидеть и передать людям великую рукотворную красоту, скрытую в кусочке глины?». На такое способен только настоящий мастер, настоящий народный умелец.

Давно обратили на себя внимание глиняные изделия, изготовленные моей замечательной сестричкой Татьяной Алексеевной. Родилась Татьяна Алексеевна в 1977 году в селе Вторая Стрелица Щебекинского района Белгородской области. Выросла она в семье рабочих. Мать работала на заводе в г. Щебекино, отец был мастером отделочных работ. Заочно он окончил Московский художественный университет и подрабатывал оформителем. Наверное, наблюдая за работой отца, маленькая Танюша и впитала в себя любовь к искусству. Когда, в свободное от работы время, отец писал картины, маленькая дочь всегда оказывалась рядом и заботливый отец давал девочке в руки кисть. Так рисование вошло в жизнь Татьяны Алексеевны, став не только любимым уроком в школе, но и призванием.

Когда в 1991 году семья переехала жить на родину отца, в Алексеевский район, Татьяна Алексеевна училась в 9 классе. Здесь она оканчивала школу, а вечером по выходным прибегала в Дом культуры, где занималась в кружке у мастера глиняной игрушки Новохатской Натальи Егоровны. Так Татьяна Алексеевна освоила новый для себя вид декоративноприкладного творчества.

В 1994 году она поступила в Алексеевский педагогический колледж. Окончив его по специальности «Изобразительное искусство и черчение», работала учителем рисования в средней школе села Красное, а кружковую работу связала с лепкой. В 2003 году работами Татьяны Алексеевны заинтересовались в Алексеевском Доме ремёсел и ей предложили работать мастером народной игрушки и керамики. В 2004 году Татьяна Алексеевна окончила курсы профессиональной подготовки по керамике в Белгороде у

26

мастера-гончара Климко А.Е. и освоила новый вид техники работы с глиной

– изготовление терракотовых изделий. Теперь Татьяна Алексеевна, как и её наставница когда-то, щедро передает свое мастерство нам, её ученикам, старается приобщить нас к творчеству русских народных умельцев.

Наблюдая за работой Татьяны Алексеевны, удивляешься, как у неё всё быстро и ловко получается. Она не только передаёт навыки гончарного ремесла, выверенные и отработанные многими поколениями мастеров, но и незаметно раскрывает секреты многих поколений мастеров керамики. Она считает, что только то изделие, в которое создатель вложил часть своей души, может претендовать на долгую жизнь и приносить радость людям. Возрождение России начинается с русской провинции, с дорогих и милых сердцу уголков, с тех корней, которые дают нам, ныне живущим, силы и разум вспомнить, вернуть, собрать в самую сердцевину обычной жизни ощущение её цельности и полноты, миропонимания и особого «лада» внутреннего мира людей старшего поколения. Это их трудом и талантом, талантом многих поколений наших предков создавалась уникальная народная художественная культура края, и как дар Божий данная нам сегодня в богатстве и разнообразии народной одежды, архаике песни и музыки, пластике танца и линии орнамента, мудрости слова, праздника, обряда. Культура, которая в самые трудные для Отечества времена была для жителей края источником гражданского самосознания, школой нравственного и эстетического воспитания, связующим звеном дней нынешних и дней минувших.

И пока живут на Белгородчине самобытные певцы и музыканты, мастера декоративно-прикладного искусства, люди, почитающие обычаи и традиции предков и пока жива у нас жажда познания, не иссякнет кладезь народной художественной культуры края.

«Где родился, там и пригодился»

А.А. Марейчева

«Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оное постыдное малодушие». А.С. Пушкин. В своем высказывании Александр Сергеевич говорит о том, что независимо от того, сколько человеку лет и какое место он занимает в обществе, он должен знать историю своей Родины. Человек, который ничего не знает о том месте, где он родился и вырос, не может называть себя Гражданином. Такие люди пусты, в них нет желания узнать новое о своих предках и корнях. Я считаю, что это высказывание будет актуально во все времена, ведь культурное наследие одно из самых богатейших наследий и сохранить его можно только тогда, когда мы будем чтить и почитать тех, кто его веками создавал. Мы должны интересоваться историей своей страны, своего края, своей малой родины. Малая родина... Это понятие вызывает самые разные чувства. Каждый

27

вспомнит о месте, где он родился, жил, где он был счастлив. Таким местом для меня является мое родное село Владимировка Ивнянского района Белгородской области. Моя деревня, Владимировка, ничем не отличается от тысяч, миллионов таких же деревень России. Но, на мой взгляд, это самое лучшее место в мире.

Десять лет назад оно считалось неперспективным, потому молодёжь уезжала из села, многие находили себе работу в городе, и мало кто возвращался в родные места. Но, к счастью, здесь живут удивительной доброты люди, люди, на которых веками держится наша страна, её мощь. Люди, которые отдают свое здоровье, свою молодость на процветание нашей страны, имя которой – Россия. О некоторых из них я хочу рассказать.

Во Владимировке родились и выросли многие замечательные люди, но самый уважаемый в нашем селе – Василий Николаевич Потрясаев. Потрясаев В.Н. родился 5 августа 1953 года в селе Владимировка Ивнянского района Белгородской области в обыкновенной сельской семье. Отец, Потрясаев Николай Афанасьевич, работал слесарем в Краснооктябрьской МТС, а мать, Людмила Степановна, многие годы посвятила работе в животноводческой отрасли. В семье Потрясаевых было двое сыновей – Василий и Алексей. В 1960 году Василий Николаевич пошел в первый класс Владимировской начальной школы. Здесь он оставил о себе самые хорошие воспоминания, как дисциплинированный, отзывчивый, прилежный ученик. После окончания начальной школы в родном селе Василий Николаевич продолжил обучение в соседнем селе Вознесеновка. В 1975 году Василий Николаевич окончил Курский электромеханический техникум. В 1981 году Всесоюзный заочный политехнический институт, по специальности инженер-механик. Трудовую биографию Василий Николаевич начинал на Белгородском заводе «Ритм», где прошел путь от мастера до начальника цеха. С 1984 г. по 1994 г. – главный инженер завода «Новатор», с 1994 г. по 2001 г. – генеральный директор ОАО «Новатор», с 2001 г. по 2002 г. – первый заместитель главы администрации г. Белгорода, с декабря 2002 г. мэр города Белгорода в течение девяти лет.

Под руководством Потрясаева В.Н. с улиц города Белгорода, одного из первых в Российской Федерации, исчезли палаточные стихийные рынки, уродливые металлические киоски, создана надежная система уборки и озеленения улиц, дворовых территорий, в результате которой областной центр имеет облик европейского города. По итогам рейтинговых соревнований среди органов местного самоуправления муниципальных районов и городских округов области Белгород девять раз занимал I место с занесением на областную Доску Почета. В 2004 году по итогам Всероссийского конкурса на звание «Самый благоустроенный город России» среди городов I категории Правительством РФ Белгороду присужден Диплом II степени. В 2006 году по итогам Всероссийского конкурса «Лучшее муниципальное образование» город занял третье место в номинации «Социальная сфера муниципального образования».

28

Будучи депутатом областной Думы, В.Н. Потрясаев никогда не забывал о пожеланиях и просьбах своих односельчан. Более того, сам становился инициатором многих добрых дел в селе. В рамках реализации областной программы «Зеленая столица» на территории села Владимировка был открыт парк. Оригинальные клубы, альпийские горки, причудливые скамейки, фитоскульптур привлекают сельских жителей и гостей Владимировки. В парке есть все необходимое для отдыха владимировцев: деревянные лавочки, беседка-терраса, мостики.

Но на этом помощь Потрясаева В.Н. односельчанам не заканчивается. Детский сад «Аленушка» был построен в 1988 году. Со временем здание обветшало и требовало ремонта. Заведующая детским садом обратилась за помощью к Василию Николаевичу и в 2010 году был проведен капитальный ремонт. Благодаря поддержке Василия Николаевича наше село постоянно благоустраивается. У нас есть родник, воду из которого берут все жители села. Василия Николаевича помнил о древней традиции, когда на праздник Святой Троицы всегда чистили колодец. Это был праздничный день для всех жителей. С той поры прошло много времени, и колодезный сруб обветшал. Отец Григорий, настоятель храма, обратился за помощью к Василию Николаевичу. И вновь неравнодушный земляк откликнулся на просьбу, организовал ремонт и восстановление сруба. В 2013 года, в праздник Крещения Господня, источник был освящен в честь праведных отцов Иоакима и Анны.

С 2006 года Василий Николаевич Потрясаев является председателем ассоциаций «Совет муниципальных образований Белгородской области». Он много делает для устойчивого социально-экономического развития муниципальных территорий. В настоящее время В.Н. Потрясаев является председателем Белгородской областной Думы 6-го созыва. По инициативе Василия Николаевича мои односельчане участвуют в реализации пилотного проекта «Владимировка – село XXI века». Жители населённого пункта с помощью известных односельчан и руководителей хозяйствующих субъектов, участвуют в благоустройстве домовладений, административных зданий и прилегающей к ним территории.

Глава администрации Ивнянского района Виктор Алексеевич Старченко отмечал: «Смысл проекта в том, чтобы совместными усилиями сделать Владимировку современным селом: перспективным, развивающимся, динамичным, и в то же время местом, где бережно относятся к историческим традициям, своим корням, культуре, где трудятся сами и уважают труд других». По его мнению, это новый подход к решению современного обустройства населённых пунктов. Благодаря внебюджетным источникам во Владимировке построены школа, храм, площадка для проведения Медовой ярмарки, разбит парк, обустроен родник, отремонтирован детский сад, проложены тротуарные дорожки и асфальтированы дороги на всех улицах села, заменены водонапорные башни, открыта школьная музейная комната,

29

открыт филиал отделения почтовой связи, образовано Владимировское сельское поселение и открыто здание администрации.

За несколько лет Владимировка преобразилась до неузнаваемости. Сегодня можно с уверенностью сказать о том, что Владимировка – действительно село XXI века, перспективное и динамично развивающееся. К тому же у села открылись новые возможности. Осенью 2015 года стартовал проект «Владимировский сад». Его основной целью является создание в течение 2016-2019 годов промышленной плантации малины, черной и красной смородины, ежевики, крыжовника и других плодово-ягодных культур. В дальнейшем проект «Владимировский сад» предусматривает освоение земельного участка до 30 гектар. И выход на пиковую мощность – не менее 450 тонн ягод в сезон. Кроме этого, в планах строительство завода по переработке ягод с цехом шоковой заморозки, производство джемов, варений, соков и различные вытяжки для кондитерской промышленности. Масштабный проект послужит стимулом для развития села и занятости населения – создаст более 100 рабочих мест, которые позволят владимировцам трудиться и зарабатывать. «Предприятие по производству малины обеспечит самодостаточность нашей территории», – высказал свою точку зрения В.Н. Потрясаев на заседании земского собрания 2 февраля 2016 года. Я уверена, что для Владимировки осуществление проекта станет изюминкой, которая еще больше прославит мое прекрасное село и его жителей не только в Ивнянском районе, но и далеко за пределами Белгородчины. Ведь малина – одна из наиболее ценных ягод, возделывание которой обеспечивает получение высокого экономического эффекта. Ягоды малины полезны для здоровья человека, служат ценным сырьем для пищевой и кондитерской промышленности. А в перспективе разработка проекта ландшафтного обустройства села.

За свою трудовую деятельность Василий Николаевич отмечен многими наградами: медалью «За заслуги перед Отечеством» II степени, орденом «Дружбы», высшим знаком отличия Белгородской области, коллекцией памятных медалей «Прохоровское поле – Третье ратное поле России» – высший знак отличия Белгородской области I степени, медалью «За заслуги перед Землей Белгородской» I степени. Потрясаев В.Н. является отличником муниципальной службы Белгородской области. Он неоднократно избирался депутатом в Белгородскую областную Думу. Он почетный гражданин Ивнянского района и Почетный гражданин Белгородской области. Наиболее точную формулировку пути к успеху Василия Николаевича дал наш губернатор Евгений Николаевич Савченко. Заключается она в пяти «п»: патриотизм, профессионализм, предприимчивость, порядочность и православие. Я уверена, что благодаря деятельности таких людей, как Потрясаев Василий Николаевич, мой край будет еще лучше.

Не менее интересна судьба моего земляка, Тарасова Григория Васильевича, который в настоящее время является настоятелем храма в честь иконы Божьей Матери «Скоропослушница» в нашем селе. Родился он 26

30

августа 1954 года в многодетной семье. В 1960 году пошёл в первый класс местной школы. Школа была старой, здание ветхое, поэтому классы в зимний период недостаточно отапливались. Большую часть времени на уроках дети сидели одетыми, но всё равно было учиться интересно, и Григорий охотно выполнял все классные и домашние задания. Отец рано умер, и воспитание шестерых детей выпало на долю матери Марии Дмитриевны. Женщина она была добрая и трудолюбивая, безмерно любящая своих детей. В тридцать шесть лет осталась вдовой. И чтобы поднять детей, дать им должное воспитание, она все дни и ночи проводила в труде и молитве. Однажды, впав в отчаяние, заплакала. А ночью во сне женщина увидела спускающихся с неба ангелов. Ей приснилось, будто они зашли в дом и сказали, чтобы она не скорбела, а уповала на Господа. Работала Мария Дмитриевна на Владимировской МТФ дояркой. Приходилось работать не покладая рук до позднего вечера, так как труд доярок в то время не был механизирован. Тридцать коров доила вручную. Очень часто ходил на ферму и Григорий, ухаживал за животными, и даже научился доить. Работа эта была трудоёмкая, но он старался преодолевать трудности. В селе мужчины, как правило, не доят коров, и поэтому отдельные из них подшучивали над подростком.

По окончании восьмилетней школы Григорий поступил в Красногвардейский сельскохозяйственный техникум, затем на 2 года был призван на службу в ряды Советской Армии. В 1976 году Григорий Васильевич поступил на учёбу в Воронежский университет и всю свою дальнейшую жизнь связал с профессией журналиста. Начинал работать корреспондентом в Ивнянской районной газете «Родина». Жил на квартире с женой и детьми в домике недалеко от маслозавода. Не хотелось ему уезжать из родных мест, но семья нуждалась в проживании, в нормальных бытовых условиях, Григорий Васильевич переехал работать в Борисовский район, где ему выделили однокомнатную квартиру и предоставили место работы. В 1988 году земляка пригласили работать в областной город, где он долгое время работал начальником отдела радиовещания ГТРК «Белгород». Переехал сюда с большой радостью, так как теперь имел возможность как можно чаще навещать свою маму, которая осталась доживать в своём небольшом, но уютном домике одна. Все шестеро детей выросли и разъехались из родительского дома.

1993 год…Январь…Вечер… Идёт чистый, пушистый, мягкий снег. Жители села, покормив домашних животных, сидят в теплых домах после трудового дня. В доме матери Григория Васильевича в этот день не предвещало ничего особенного. Она как обычно сидела на низенькой скамеечке, рассматривала свои натруженные руки, изрезанные морщинами, и каждая морщинка напоминала ей о нелёгкой судьбе. Женщина думала о своей прожитой жизни, о людях, которых любила и которых уже нет… И вдруг…Она увидела, нет… скорее почувствовала свечение, настолько сильное, яркое, что старушка даже сначала не осознала реальности этого

Соседние файлы в папке из электронной библиотеки