из электронной библиотеки / 865451730554924.pdf

191

Я отказывался, мол, не пью. А командир: «Пей, я приказываю». За неисполнение приказа в военное время – расстрел. А мина – такая пакость. Может 15 лет пролежать, будешь 15 раз мимо ходить, и ничего. А бросишь якорь – взлетишь на воздух. Остаточный риск после траления всегда существует. Опасен в этом отношении Тихий океан, опасны порты, военные базы кораблей, где возможна постановка не столько якорных, сколько донных мин. Поэтому тральщики на боевом дежурстве всегда – и в военное время и в мирное. И сейчас те пароходы, что ходят в сторону Порт-Артура – Дальнего, идут по маршруту, который мы протралили». За героизм, мужество и отвагу, проявленные при выполнении боевых заданий командования Тихоокеанского флота по разгрому японских интервентов в районе озера Хасан в августе 1938 года звания Героя Советского Союза были удостоены 26 человек. Менее чем через год состоялось награждение орденами Боевого Красного Знамени, орденами Красной Звезды и медалью Золотая Звезда за проведение войсковой операции в районе реки Халхин-Гол

вапреле-сентябре1939года. Ее получили 70 человек. В числе награжденных был и мой дед – Петр Васильевич Кирилин. Я горжусь своими предками! И только мысль о том, что всего лишь месяц отделял мою семью от его прыжка

вНЕБЫТИЕ... не дает покоя!

Случайности – не случайны!

Мы творцы на своей земле

М. Лашина

«У большинства людей чувство Родины, Отчизны дополняется ещё чувством родины малой, первоначальной, родины в смысле родных мест, отчих краёв», – писал поэт А. Твардовский

Чувство любви к своей стране, к своей Родине, к своей земле должно быть у каждого человека. Каждый должен любить свою Родину и гордиться тем, что она у него есть. Недаром многие люди, уехавшие за границу, до конца своих дней так и не смогли избавиться от щемящего чувства тоски по Родине. Понятие Родина имеет для меня несколько значений: это и великая страна с великой историей. Ее поля, леса, просторы, города, в которых я еще не была. Все народы, которые живут и работают вместе. Родина для меня – это память об истории моей страны. Родина для меня – это родная культура и стремление ее сохранить. Родина – это друзья и знакомые, моя семья. Родина

– это память сердца обо всем, что было и будет со мной, и с моим народом. Не случайно в трудные критические минуты своей жизни люди вспоминают место, где родились, то есть свою малую родину. Родина, родители, дом, семья – это корни каждого человека, это то, без чего невозможно жить на свете. С малой родиной начинается биография каждого человека. У каждого есть своя собственная «маленькая» родина. Те места, где он провел свои первые годы, сказал свои первые слова, сделал первые шаги. Именно те

192

города, деревни, улицы и дома, где он провел свое раннее детство. И те места, куда хочется вернуться, места, где душа обретает умиротворение. Малая родина... Что же это такое? Где ее границы? Откуда и докуда она простирается? Так сложились мои жизненные обстоятельства, что родилась и выросла я на Кубани, а вторая половина моей сознательной жизни проходит на Белгородчине. И вышло, что у меня теперь две малые родины, которые я одинаково люблю, и мне хотелось бы кратко написать и о той и о другой.

Когда я думаю о своем счастливом детстве и безоблачной юности, на меня накатывают светлые воспоминания о том прекрасном периоде моей жизни. И в памяти всплывают замечательные стихи неизвестного мне автора:

Кубань моя! Жемчужина России! Пшеницы необъятные поля!

Агде еще такое небо синее?

Агде еще такие тополя?

Для меня моя «малая родина» – это мой маленький, для чужих глаз ничем неприметный, двор. Стоит выглянуть из окна на рассвете, как легкие переполняет свежесть утреннего воздуха, и приятная прохлада нежно обволакивает тело. Солнце еще еле светит, и его тусклые лучи с трудом просачиваются сквозь тонкий туман. Повсюду царит тишина. Родные каштаны стоят могущественно и неподвижно. Вскоре на ветвях деревьев появляются птицы и начинают свою волшебную песню. Раздаются радостные голоса ребятишек, играющих во дворе. Сразу вспоминается мое ранее детство, когда я тоже была как они. Торопливые пешеходы спешат на работу, и жизнь начинает кипеть. Но все-таки в моем дворе остаётся свой собственный покой под летним зноем, будто он огражден от остального города невидимым забором. Из кухни уже слегка пробивается запах свежего маминого печенья. А на улице все тишина. В такие моменты время проходит особенно медленно, и мною овладевает необыкновенная романтика и желание вечного продолжения этих мгновений.

Даже вдали от нее мне всегда казалось, что часть моего сердца осталась на родине. Побывав во многих городах, я поняла, что никакая красота не может сравниться с той красотой родных краев. Родина всегда была волшебным местом, куда всегда тянет, откуда вовсе не хочется уходить. Место, где ничто не способно потревожить эту знакомую летнюю беззаботность. Место, где день и ночь сливаются, где не бывает тоски и грусти. На самом деле – это волшебное место. Я часто вспоминаю поездки за город, купание в ленивых потоках реки Кубань и ГДЕ любовалась огромными просторами Кубанского водохранилища, бескрайними полями золотистой пшеницы, простирающимися далеко за горизонт. Стоит отметить воскресные походы в парк аттракционов «Лунопарк», в цирк – где буря эмоций и удивления захватывала и переполняла мою детскую душу. Так же запомнились посещения музеев, картинных галерей, всевозможных выставок, в том числе и народного искусства. Именно в то время во мне зародился интерес к культуре нашего народа, к декоративно-прикладному

193

творчеству, к изобразительной деятельности. После уроков я вприпрыжку бежала в художественную школу и после занятий живописью дорога домой занимала у меня больше времени, чем требовалось. По пути домой я не могла пройти мимо обездоленных уличных животных, каждый раз принося домой котенка или собачку. И умоляла маму оставить жить их у нас. В итоге в нашем подъезде многоэтажного дома всегда обитал какой-нибудь питомец, которого нянчили и подкармливали всем двором. Но самые яркие воспоминания того периода жизни были поездки на Азовское и Черное моря. Возможно, права известная поговорка – каждый кулик свое болото хвалит. Это и есть любовь, которая вбирает такое понятие как патриотизм. Ведь развивать в себе данное чувство нужно начинать с небольшого, по крайне мере, с уважения к отчему дому и земле, которая тебя вырастила и которую ты называешь родным краем. Так, наверное, скажет каждый человек, описывая свой родной край и равнодушных здесь, пожалуй, не будет. Мне, в моей жизни повезло дважды. В девяностые годы наша семья переехала на Белгородчину и осела в небольшом поселке Пятницкое Волоконовского района. За два десятилетия это место стало для меня родным, именно его я считаю своей второй малой родиной. И об этом замечательном месте мне хотелось бы продолжить свой рассказ.

Немного из истории поселка. Пятницкое – это небольшой рабочий поселок, который со всех сторон окружен лесами. На окраине поселения протекает река Оскол. Речной поток неоднократно менял свое русло. В результате, в речной долине образовалось много озер-стариц. Все озера расположены в черте поселка. В конце 19 в. на территории поселка был основан женский монастырь. Дома, церковь в монастыре построены на средства помещицы В.Н. Шабельниковой (Шидловской). Она же стала первой игуменьей монастыря. Основной достопримечательностью монастыря была старейшая икона «Тихвинской» божьей матери. Монахини на все лады уверяли, что эта икона, украшенная серебром и бриллиантами, обновилась, что верующим она может давать облегчения. В 1904 г. в монастыре праздновали освящение нового храма. На этот праздник собралось около 7 тысяч богомольцев. Для их приема были устроены временные бараки и столы. Ко дню освящения матерью царя Николая II императрицей Марией Федоровной и была подарена монастырю небольшая икона. Распад монастыря произошел в 1922-1925 гг. 7 июля 1925 г. появилось объявление в Валуйской газете «Новый Путь» о том, что здание Пятницкого монастыря сдается во временное пользование группам верующих под молитвенные дома. Такой надобности не было и в 1926 г. здание бывшего монастыря было занято детским домом Управления ЮгоВосточной железной дороги, который просуществовал вплоть до 2012 г. В настоящее время сохранились полуразрушенные монастырские постройкикорпуса, дома, погреб, монастырские ворота в которой находятся ворота в виде арки. К сожалению, старинные здания постепенно приходят в упадок.

194

Начало 1950 годов – бурное развитие села. Причина его – развитие пищевой промышленности т.к. начато было строительства сахарного завода. Через р. Оскол напротив деревни Старосельцево был построен широкий мост (расходились две автомашины), по которому грузовыми автомобилями возили мел из карьера меловой горы (между д. Старосельцево и с. Средние Лубянки) для укладки в основание сахарного завода. Завод был введен в

эксплуатацию в 1954 году. 6 февраля 1953 года приступили к строительству

имолочно-консервного завода. В декабре 1953 г. был возведен 1 этаж главного корпуса завода. Со всех концов страны стали поступать станки, механизированные линии для нового предприятия. В эксплуатацию завод был введен в октябре 1957 года. Одновременно с пуском промышленных предприятий велось строительство первых в поселке двухэтажных многоквартирных домов. Развитие получил и соцкультбыт. В 1952 году были открыты клуб сахарного завода, баня с прачечной, торговый центр. Велось строительство школы. Пятницкая средняя школа была открыта в 1954 году. Здание школы построил сахарный завод. Учеников насчитывалось до 700 человек, а в некоторые годы достигало до 930 человек. В 1997 году Земское собрание поселка решило создать попечительский совет по строительству в поселке храма. В этом же году состоялась закладка камня в основание будущего храма в поселке Пятницкое. При закладке камень освятил владыка Иоанн, епископ Белгородский и Старооскольский со священнослужителями. Владыка произнес знаменательные слова: «Начинается дело сие во имя отца

исына и Святого Духа в честь и в память святой великомученицы Параскевы Пятницы. Это благородное для всех нас дело, которое объединит нас, будет созидающим моментом нашей истории. И я верю, что здесь будет величественный храм, и своим колокольным звоном будет призывать всех к молитве. Здесь будут и крестить, и венчать, и провожать в последний путь. Значит, здесь будет жизнь…». Освященный камень весом 50 кг был установлен на дно котлована, тут же был замурован православный крест. Храм заложен на месте, где когда–то стояла церковь святой великомученицы Параскевы Пятницы. 30 января 2005 года был освящён новый храм святой Параскевы Пятницы архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном. Владыка Иоанн со священнослужителями провели праздничную божественную литургию. В 2007 году в Храме были установлены колокола.

Сегодня посёлок – это динамично развивающаяся территория. В 2008 году капитально отремонтирован Дом культуры. В 2009 году на здании Храма демонтирована крыша и установлен центральный купол. Территория Храма Параскевы Пятницы продолжает благоустраиваться: часть двора, прилегающая к Храму, уложена тротуарной плиткой, разбиты цветники, высажены розы и другие парковые растения, установлены скамейки, урны. Облицованы плиткой входы с лестничными площадками, установлены перилла. Ограждение, возведённое вокруг Храма, оштукатурено, окрашено фасадной краской, над ограждением установлено металлическое покрытие. Подъезд к церковным воротам уложен асфальтовым покрытием. В настоящее

195

время Храм Параскевы Пятницы регулярно посещают от 20 до 50 прихожан в зависимости от церковного праздника.

Исходя из сложившихся культурных традиций, истории поселка и в целях предоставления более качественных услуг населению был разработан бренд социально-культурного кластера «Музыкальная слобода». Одним из главных компонентов социально-культурного кластера на территории поселка является Пятницкая детская школа искусств, становление которой неразрывно связано с историей поселка. Участие музыкальной школы в культурной жизни поселка, района, области весомо и плодотворно. Творческие коллективы учащихся и преподавателей проводят на высоком профессиональном уровне ежегодные отчётные концерты школы, обслуживают поселковые и районные мероприятия, принимают участие в областных мероприятиях. Местом моей работы является школа искусств и о ней и замечательных людях работающих со мной, хотелось бы рассказать подробней.

1967 год является годом открытия детской музыкальной школы в посёлке Пятницкое. Инициаторами открытия музыкального учебного заведения были Ольга Фёдоровна Дьякова – председатель поселкового совета, Юрий Владимирович Петров – директор Волоконовского сахарного завода и Александр Акимович Стародубцев – председатель заводского комитета профсоюзов сахарного завода. Контингент на первый год обучения составил 50 учащихся. Трое учащихся первого выпуска Лубенцова Клавдия (ДХО), Попова Валентина (фортепиано), Степаненко Александр (баян) поступили в Белгородское музыкальное училище. В числе учащихся первого набора (класс фортепиано) была Ирина Дьякова, ныне ректор Белгородского государственного института искусств и культуры, доктор педагогических наук, профессор Игнатова Ирина Борисовна. С первых дней основания школы на протяжении 47 лет её возглавлял Григорий Александрович Обрезанов – Заслуженный работник культуры РФ, Почётный гражданин Волоконовского района. За годы своей деятельности Григорий Александрович проявил лучшие качества талантливого руководителя и педагога: в подборе квалифицированных кадров, в увеличении специализаций, создании работоспособного творческого коллектива педагогов-единомышленников. Он сформировал коллектив, который стал семьёй отнюдь не в переносном смысле: в школе работает две семейных династии, четыре супружеских пары, 50% преподавателей являются выпускниками школы искусств.

В течение десятилетий Григорий Александрович во главу угла ставил коллективное музицирование в рамках ДШИ, теперь это дальновидная политика приносит свои замечательные плоды. В 80-е годы Пятницкая ДШИ является одной из лучших в области, а в 90-е конкурсанты-ученики выходят на всероссийский и международный уровни, занимают на конкурсах призовые места и получают звание лауреатов. В двухтысячных годах количество учащихся Пятницкой ДШИ достигает 350, и директор планирует

196

пристройку с концертным залом к старому зданию. Но учитывая достижения Пятницкой ДШИ, губернатором Белгородской области Е.С. Савченко принимается решение о строительстве новой школы. Григорий Александрович уже на стадии проектирования вникал во все тонкости и добивался строительства самой современной школы искусств, а при возведении и отделки здания – стал настоящим «прорабом» новостройки. Наконец, в 2012 году сбылась мечта Григория Александровича – его детище, новая школа-красавица, полностью укомплектованная новым оборудованием, мебелью, музыкальными инструментами и пособиями открыта на радость детям, родителям и преподавателям. В течение всей трудовой деятельности Г.А. Обрезанов неоднократно поощрялся на самом высоком уровне: в 1984 году награжден знаком ВЦСПС «за достижения в самодеятельном искусстве»; в 1984 году награжден знаком Министерства Культуры СССР «за отличную работу»; в 1993 году присвоено почетное звание «Заслуженный работник культуры РФ»; в 2007 году награжден медалью «за заслуги перед землей Белгородской»; в 2014 году награжден нагрудным знаком «60 лет Белгородской области». С 1 января 2013 года Григорий Александрович находится на заслуженном отдыхе и вдохновляет коллектив школы полезным советом, добрым словом, отеческим отношением. 10 апреля 2014 года Пятницкой детской школе искусств присвоено имя Григория Александровича Обрезанова. За 48 лет Пятницкая ДШИ прошла непростой путь становления, развития и достижения определённых результатов в своей деятельности. Контингент на 01.09.2014 года составил 335 учащихся. В школе работают 27 преподавателей. Преподаватели ДШИ – молодые, энергичные, творчески мыслящие – настоящие профессионалы и энтузиасты своего дела. Коллектив преподавателей отделения духовых и ударных инструментов Пятницкой детской школы искусств имени Григория Александровича Обрезанова можно смело назвать локомотивом творческого движения и роста духового искусства не только в районе, но и за его пределами. Дронов Игорь Михайлович, Повидыш Александр Леонидович, Усачёв Владислав Александрович, Коломыцева Ольга Евгеньевна – все они выпускники старейшины школы, уважаемого в районе и области человека – Заслуженного работника культуры Российской Федерации Усачёва Александра Николаевича. Свою педагогическую деятельность Александр Николаевич начал в 1968 году и начал с главного – с организации духового оркестра. Славная история духового оркестра Пятницкой школы искусств начала свой отсчёт с 1969 года и продолжается до сегодняшних дней.

Огромный вклад в историю традиций и достижений школы искусств внесли преподаватели и учащиеся отделения народных инструментов. Заведующий отделением народных инструментов Бессонов Владимир Фёдорович работает в Пятницкой ДМШ с 1 сентября 1978 года. За время работы в школе он подготовил целую плеяду талантливых учеников, которые связали в дальнейшем свою жизнь с профессией музыканта. Владимир

197

Фёдорович является лауреатом всероссийских и международных конкурсов. Ему, как преподавателю, Указом Президента РФ 6.08.2007 г. присвоено почётное звание Заслуженный работник культуры Российской Федерации. В 1993 году он познакомился с замечательным композитором Е.П. Дербенко, после чего второй раз в жизни увлекся гармошкой, на которой играл в детстве. Захотелось Владимиру Федоровичу, чтобы этот, истинно народный инструмент, профессионально зазвучал в Пятницкой глубинке. В музыкальной школе был открыт класс гармошки и тогда проявились композиторские задатки В.Ф. Бессонова – он стал сочинять пьесы и обработки для начинающих и концертные композиции. Талантливый ученик Сергей Родионов стал лидером ансамбля народных инструментов, который после победы в областном конкурсе был направлен на всероссийский конкурс «Гармошечка-говорушечка» в г. Иваново в 1999 году. С. Родионов впервые для п. Пятницкого стал лауреатом всероссийского конкурса, а ансамблю народных инструментов было присвоена звание «Народный самодеятельный коллектив». Выступления Белгородского трио гармонистов (В. Бессонов, С. Родионов, А. Сотников) в 1998 г. и ансамбля «Матаня» в 2000 г. в Заволокинских фестивалях «Играй, гармонь!» вызвали большой интерес на Белгородчине, так как были показаны по центральному телевидению. Русская гармошка и композиторские усилия В.Ф. Бессонова проложили пятничанам путь к победам на всероссийских и международных конкурсах. Такая активная конкурсная деятельность приносила педагогу существенную пользу в творческом плане. Личное общение с большими музыкантами обогащало творческие задумки и идеи, позволяло проверить правильность пути. Е. Дербенко, Г. Заволокин, А. Устьянцев, В. Семенов, О. Шаров, В. Соловьев, М. Ескин, В. Масленников, С. Сметанин, Г. Музуров, Г. Калмыков – вот далеко не полный перечень музыкантов, которые знакомились с творчеством Владимира Федоровича и давали добрые советы. За эти годы В.Ф. Бессоновым написана авторская программа для гармошки в ДШИ, множество учебных и конкурсных пьес для юных музыкантов, две сюиты концертных пьес для профессионалов: «Памяти Геннадия Заволокина» и «Деревенские зарисовки».

В 2012 г. по инициативе преподавателей отделения народных инструментов Пятницкая школа искусств организовала проведение межзонального фестиваля ансамблей и оркестров народных инструментов «Там, где музыка живёт». С 2013 года он стал проводиться в рамках районного фестиваля «Музыкальная слобода», в 2014 году перерос в межзональный конкурс ансамблей и оркестров народных инструментов, а с 2015 года, при поддержке регионального учебно-методического центра БГИИК, получил статус открытого регионального фестиваля-конкурса. Фольклорное отделение Пятницкой детской школы искусств относительно молодое – открылось в 1997 году с приходом в школу бывшего выпускника, окончившего Губкинское государственное музыкальное училище, Сотникова Алексея Александровича. В 1997 году Алексей Александрович создал

198

ансамбль народной песни «Веселуха» ныне имеющий звание «Народный самодеятельный коллектив», а в 2002 году из бывших выпускников школы искусств создал ансамбль казачьей песни «Вольница», которому в марте 2007 года также присвоено звание «Народный самодеятельный».

С 2013 года в Пятницкой ДШИ – новый директор, но курс её развития остался прежним – это заметно по сплоченности коллектива и по результатам учебно-воспитательного процесса. Символично, что первым заметным и достойным достижением молодого директора было присвоение Пятницкой ДШИ имя Г.А. Обрезанова. За период работы учебного заведения за плодотворный труд педагоги школы получали государственные, региональные и муниципальные награды. Конечно, самой легендарной личностью нашей школы искусств является наш всеми обожаемый и горячо любимый директор школы (теперь уже на пенсии) Обрезанов Григорий Александрович. Возглавляя школу с первых дней ее основания, Г.А. Обрезанов проявил лучшие качества талантливого руководителя и педагога: в подборе квалифицированных кадров, в открытии новых специальностей, создании работоспособного творческого коллектива педагогов-единомышленников. В настоящее время 80% педагогов – выпускники Пятницкой ДШИ – это одна из задач, которую ставил перед собой директор. Он ее выполнил. Преподаватели ДШИ – молодые, энергичные, творчески мыслящие – настоящие профессионалы. Человек, совершивший трудовой подвиг на протяжении полувека и выполняя задачи, которые сам перед собой ставил, воспитавший сотни настоящих музыкантов, конечно, оставил незабываемый след в истории Волоконовского района и Белгородской области. Это – Обрезанов Григорий Александрович, под руководством которого мне посчастливилось проработать три года .

А в завершении я хочу сказать: «Сколько бы не писали про малую родину, всё будет мало!». Родина для меня – это знания о силе и могуществе моей страны, моего поселка, любимой школы. Это стремление сохранить в памяти каждую частичку родного края. Это дорогие мне улочки и переулки, дворы и дома, каждая травинка и капелька воды в них, замечательные люди, которые меня окружают. И еще – моя семья. Те близкие, дорогие моему сердцу люди, с которыми я с радостью разделяю это счастье. Интерес к родной земле не пропадёт никогда. Всё равно найдётся в памяти что-нибудь новое или старое, что пополнит историю. Потому что мы являемся творцами на своей земле. Чтобы наслаждаться своей землёй, всё надо делать с любовью!

199

Фольклорное наследие как духовно-нравственный ресурс российского общества

М.С. Жиров, доктор педагогических наук, профессор, заслуженный работник культуры РФ,

Белгородский государственный национальный исследовательский университет; О.Я. Жирова,

кандидат педагогических наук, доцент, заслуженный работник культуры РФ, Белгородский государственный институт искусств и культуры

Возрождение России начинается с русской провинции, с дорогих и милых сердцу уголков, где живет историческая память и плодоносят те корни, которые дают нам, ныне живущим, силы и разум вспоминать, вернуть, собрать в самую сердцевину обычной жизни ощущение ее цельности и полноты, миропонимания и особого «лада» внутреннего мира людей старшего поколения. Это их трудом и талантом, талантом многих поколений наших предков создавалась уникальная народная художественная культура края, и как дар Божий данная нам сегодня в богатстве и многообразии народной одежды, архаике песни и музыки, пластике танца и линии орнамента, мудрости слова, праздника и обряда. Традиции русского народа – это драгоценный памятник нашей самобытности, культуры и истории нации, интерес к которым с каждым годом неуклонно возрастает. Полностью разделяем мнение Д.С. Лихачёва о том, что одним из важнейших свидетельств прогресса культуры является развитие понимания культурных ценностей прошлого, умение их беречь, накапливать, воспринимать их эстетическую значимость. Ведь вся история развития человеческой культуры есть история не только созидания новых, но и обнаружение культурных ценностей предшествующих поколений.

Актуальность обозначенной проблемы стремительно возрастает в связи с уходом из жизни носителей самобытного инструментального и песенного народного искусства. Поэтому делом чести каждого фольклориста, каждого руководителя народно-песенного коллектива является работа по собиранию, сохранению и возвращению в лоно русской культуры богатейшего фольклорного наследия – местного, Белгородского, представленного сложной системой жанров и видов народной художественной культуры. Во многих своих проявлениях она до сих пор сохранила в себе изначальный смысл и духовно-практическое содержание, о чем свидетельствуют материалы фольклорно-этнографических экспедиций, в том числе авторских.

Как известно многогранность бытия проявляет себя в процессе становления культуры, на пересечении материального и духовного начала жизни. Именно на уровне культуры аккумулируется и воспроизводится в повседневной практике исторический опыт человечества. История культуры

200

– процесс удержания, накопления, обновления и дополнения прошлого опыта, его адаптация к постоянно меняющимся условиям, что находит отражение не только в системе культуры, но и в науке, образовании, общественных отношениях и т.д.

Вбесконечном разнообразии и многомерности содержания, форм, направлений современной культурной деятельности выделяется самостоятельная сфера народной традиционной культуры, имеющая значение корневой основы всего «древа» культуры. Формирование жизненных смыслов в русле народной традиционной культуры восходит к категориям синкретически целостного, нерасчленённого сознания, которое охватывает различные стороны, явления и процессы жизни природы и человека в их взаимосвязи и соподчинённости. Отсюда и каждый факт традиционной культуры не может, не теряя важнейших смысловых элементов, существовать вне системных отношений, обусловленных природой культуры данного типа. Каждое ее явление содержит и воссоздает присущее ему жизненно значимое начало во всей полноте и силе, определяя внутренние связям и глубину самой традиции.

Впрактической деятельности, в повседневном обиходе сложилось упрощенное понятие «народная культура», которое подменяет суть понятия «народная традиционная культура». При этом термин «культура» используется главным образом применительно к формам художественной деятельности, художественного творчества, а определение «народная» интерпретируется как противопоставление деятельности профессиональной (А.С. Каргин). При таком подходе отдельные звенья народной традиционной культуры – фольклор, художественный промыслы, хореография и т.д. – вытесняются за пределы естественных форм культурного процесса, меняют свои существенные характеристики на уровне функционирования, смыслового содержания, включаются в сферу коммерческого искусства (сферу культурного обслуживания, культурного потребления). Восстановление духовного здоровья человека и всего российского общества возможно лишь на путях возрождения основ национальной культуры, естественных форм самого культурного процесса, согласующего все виды деятельности со здравым смыслом, с историческим опытом народа.

Впоследнее десятилетие, в Белгородской области, как и в стране, и во всём мире, в целом, возрастает интерес к народной культуре. Для скептиков, тех, кто предрекал её близкое исчезновение, это было полной неожиданностью, поскольку считалось, что народная культура не найдёт себе места в культурном потенциале будущего «технотронного» общества. Тяга к прошлому обоснована желанием приспособиться к переменам, адаптироваться, не поддаться убыстряющемуся влиянию времени, сохранить историческую этнокультурную преемственность. Объяснить интерес к культурному наследию предшествующих поколений, в том числе и к традиционной культуре народа, можно и повышением уровня культуры общества, когда оно начинает в полной мере осознавать ценность традиций