RNo4VoRzRk

УДК 373.21 ББК 74.104 Н34

Печатается по решению Совета по научно-исследовательской работе и редакционно-издательской деятельности Мурманского государственного гуманитарного университета

Рекомендовано к печати кафедрой психологии МГГУ (протокол № 10 от 14.06.2011 г.)

Рецензенты: О.Н. Тузова, канд. психол. наук, доцент, зав. кафедрой общей психологии и психологии развития МГИ; И.А.Синкевич, канд. пед. наук, доцент, зав. кафедрой психологии МГГУ;

О.Н. Недосека, канд. психол. наук, доцент МГГУ

Науменко А.В.

Формирование кросскультурной компетентности как структурного

компонента профессионального сознания педагога дошкольного образовательного учреждения / А.В. Науменко. – Мурманск: МГГУ, 2011. – 111 с.

В монографии определены особенности кросскультурной компетентности, которые свидетельствуют о непродуктивности взаимодействия педагогов дошкольных образовательных учреждений (ДОУ) с субъектами профессиональной деятельности в межкультурных ситуациях общения; рассмотрена проблема влияния степени толерантности-интолерантности на выбор способов реагирования в ситуациях межкультурного взаимодействия педагогов ДОУ; обоснована необходимость в реализации формирования кросскультурной компетентности как структурного компонента профессионального сознания воспитателя ДОУ. Проблема кросскультурной компетентности педагога рассмотрена во взаимосвязи с развитием профессионального педагогического сознания педагога ДОУ.

Монография адресуется научным работникам в области педагогики и психологии, аспирантам и студентам старших курсов педагогических учебных заведений при написании дипломных исследований, педагогам дошкольных образовательных учреждений и практическим психологам, работающим с коллективами педагогов ДОУ.

Печатается в авторской редакции.

1.3.Особенности кросскультурной компетентности педагога дошкольного образовательного учреждения как структурного компонента

3

ВВЕДЕНИЕ

Серьезные изменения в политической, национальной и общественной сферах, а так же реализация приоритетного национального проекта «Образование», ставят новые целевые ориентиры в подготовке специалистов способных работать в современных кросскультурных условиях. Президент России Д.А. Медведев 27 декабря 2010 г. на совместном заседании Госсовета и Комиссии по реализации приоритетных национальных проектов и демографической политике объявил, о том, что без поддержания гражданского мира, межнационального и межконфессионального согласия в нашей стране не может быть никакого будущего ни у нас, ни у наших детей, без решения которой невозможно сохранение и развитие самого государства. Вопросы межнациональных отношений ранее никогда не относились к приоритетам ни региональной ни федеральной деятельности.

Новые требования в поликультурной системе образования предполагают высокий уровень профессионализма педагогов, который в том числе определяется составляющими его кросскультурной компетенции. Компетентностный подход в образовании предполагает, что в процессе осуществления профессиональной подготовки педагога дошкольного образовательного учреждения необходимо формировать профессиональную компетентность, который является структурным компонентом профессионального сознания воспитателя.

С каждым годом в дошкольных учреждениях увеличивается количество инокультурных воспитанников. Учитывая современную ситуацию, как в России, так и в мире в целом, педагог-профессионал должен обладать кросскультурной грамотностью и кросскультурной компетентностью, которые обеспечат продуктивное межнациональное взаимодействие.

В этой связи уместно обращение к исследованиям проблемы профессионального сознания. В частности, представляют интерес работы, как педагогов, так и психологов, в которых раскрываются особенности и развитие профессионального сознания субъекта деятельности (Г.М. Андреева, Г.В. Акопов, А.Г.Асмолов, А.А. Бизяева, А.А. Бодалев, М.Т. Громкова, Н.И. Гуслякова, В.В. Давыдов, В.А. Демичев, С.А. Днепров, Э.В. Ильенков, А.З. Зак, Е.А. Климов, В.А. Кривошеев, Т.В. Кружилина, Ю.Н. Кулюткин, В.Г. Маралов, А.К. Маркова, Л.М. Митина, О.Н. Недосека, Н.Н. Нечаев, И.В. Орлова, С.В. Пазухина, А.В. Петровский, Д.В. Ронзин, В.П. Саврасов, А.Г. Спиркин, С.Ю. Степанов, Г.С. Сухотская, Г.П. Щедровицкий, П.Г. Щедровицкий, Е.Г. Юдина и др.). Понятия «профессиональное сознание», «профессиональное самосознание» все более интенсивно используются в исследованиях социологов, педагогов, психологов, разрабатывающих проблему самоопределения педагогов (Г.В. Акопов, Е.С. Асмаковец, Н.И. Гуслякова, Е.И. Исаев, А.К. Маркова, Л.М. Митина, В.П. Саврасов, В.А. Сластенин). Остро стоит проблема соотношения педагогического сознания и педагогической деятельности (Д.А. Белухин, Е.И. Исаев, Е.А. Климов, В.Н. Козиев, А.К. Маркова, Д.В. Ронзин, В.П. Саврасов, В.А. Сластенин).

4

Однако, несмотря на имеющиеся исследования, посвященные различным аспектам изучения профессионального сознания педагога, существует проблема формирования профессионального сознания педагога ДОУ в современных кросскультурных условиях России, обусловленных социокультурными изменениями в обществе.

Таким образом, основное противоречие состоит в том, что процесс профессиональной подготовки и реализация практической деятельности педагогов ДОУ, а также уровень их кросскультурной компетентности не соответствуют реальным социокультурным изменениям современной России. Профессиональное сознание, оказывающее влияние на педагогическую профессиональную деятельность в конкретных (в том числе и межкультурных) условиях, остаётся вне сферы внимания исследователей. Кроме того, кросскультурная компетентность не включена в государственные образовательные стандарты ВПО. Профессиональное поведение педагога носит не рефлексивный характер. Воспитатель, оказываясь перед необходимостью строить свою педагогическую деятельность в быстроменяющихся нестандартных условиях, испытывает многочисленные трудности.

С другой стороны, исследования показывают, что профессиональная деятельность становится рефлексивной, а её субъект оказывается способным не только её корректировать, но и перестраивать в соответствии с конкретными социокультурными условиями, только в том случае, если у него будут сформированы определенные компоненты профессионального педагогического сознания. Однако в рамках такого методологического подхода отсутствуют конкретные исследования, посвященные связи между степенью развития профессионального педагогического сознания и кросскультурной компетентностью педагога.

Подтверждением актуальности этой темы можно считать и интерес к проблеме развития кросскультурной компетентности педагогов ДОУ как структурного компонента профессионального сознания со стороны различных отраслей гуманитарного знания: философии, культурологии, этнопсихологии, этнопедагогики.

Цель исследования: теоретически обосновать и проверить опытным путем эффективность программы формирования кросскультурной компетентности как структурного компонента профессионального сознания педагога ДОУ.

Объект исследования: профессиональное сознание педагогов ДОУ в современных кросскультурных условиях России.

Предмет исследования: процесс реализации программы формирования кросскультурной компетентности как структурного компонента профессионального сознания педагога ДОУ в современных кросскультурных условиях России.

Общая гипотеза исследования:

Формирование кросскультурной компетентности как структурного компонента профессионального сознания будет продуктивно при условии реализации программы по формированию данного вида компетентности.

5

Частные гипотезы исследования:

•способы реагирования в межкультурных ситуациях взаимодействия педагога с субъектами педагогической деятельности, как проявление профессионального сознания обнаруживают вариативность в зависимости от уровня образования и возраста респондентов;

•если у педагога ДОУ не сформирована кросскультурная грамотность, то его способы реагирования в межкультурных ситуациях взаимодействия будут непродуктивны;

•уровни толерантности – интолерантности определяются различной выраженностью и коррелируют с возрастом и уровнем образования испытуемых;

•степень толерантности – интолерантности не оказывает влияния на выбор педагогических действий в профессиональных ситуациях;

•уровни этнической идентичности коррелируют со способами решения педагогических межкультурных ситуаций;

•чем сильнее выражена у индивидов этническая идентичность, тем в большей степени они склонны воспринимать угрозу со стороны другой этнической группы и испытывать по отношению к ней предубежденность.

Теоретический анализ профессионального сознания позволяет расширить представления о возможностях целенаправленного формирования кросскультурной компетентности педагогов ДОУ в современных кросскультурных условиях России.

На основе полученных данных разработаны и внедрены в учебный процесс научно-методические рекомендации по совершенствованию процесса обучения и воспитания в вузе, которые реализованы в виде спецкурса «Тренинг развития кросскультурной компетентности». Опора на представления о формировании профессионального сознания позволяет успешно решать задачи эффективного влияния на профессионально-личностное развитие педагогов в современных кросскультурных условиях. Исследование кросскультурной компетентности педагога ДОУ будет способствовать созданию спецкурсов для студентов педагогических вузов.

Программа формирования кросскультурной компетентности как структурного компонента профессионального сознания педагога ДОУ повышает уровень толерантности, кросскультурной грамотности, формирует продуктивные способы взаимодействия педагогов ДОУ со всеми субъектами профессиональной деятельности.

* * *

Автор будет благодарен за отзывы и рекомендации.

6

Глава 1. ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ ПЕДАГОГА ДОШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ

ВСОВРЕМЕННЫХ КРОССКУЛЬТУРНЫХ УСЛОВИЯХ РОССИИ

1.1.Анализ теоретических подходов к проблеме профессионального сознания и его влияния на профессиональную деятельность педагога

Профессиональное сознание педагога ДОУ не только играет огромную роль в его профессиональной деятельности, но и регулирует ее. Однако прежде чем коснуться вопросов особенностей профессионального сознания воспитателей и специфики деятельности в современных кросскультурных условиях России, целесообразно рассмотреть основные теоретические подходы к проблеме профессионального сознания в отечественной и зарубежной литературе.

Впервые о научном педагогическом сознании заговорили философы античности. С.А. Днепров, проанализировав труды античных ученых, отметил, что уже в Древнем мире Парменид из Элеи выделил компоненты сознания, Гераклит Эфесский определил сущность сознания, Сократ и Платон проанализировали педагогическое сознание и т.д. [76].

Выделение педагогического сознания, как отмечает С.А. Днепров, в структуре общественного сознания осуществлено В. А. Демичевым только в 1969 г., который обозначил эту форму сознания и выделил в ней две части: идеологическую и социально-психологическую [76].

Само понятие «профессиональное сознание» учителя одним из первых освещает немецкий педагог А. Дистервег [23]. Под сознанием (осознанием) учителя автор понимает особое мировоззрение, особое отношение к людям, формирующее своеобразие личности. Раскрывая содержание этого понятия, он включает в него высокую оценку значения и достоинства учительского труда; любовь к детям и дружеские отношения с их родителями; взаимоуважительные отношения с начальниками; товарищеские отношения с коллегами.

Со второй половины XX века отмечается появление целого ряда работ, исследующих профессиональное сознание педагога в различных направлениях:

•философия (Л.А. Беляева, В.А. Демичев, А.В. Ерахтин, Э.В. Ильенков, Л.А. Карнаухова, Н.Л. Крицкая, А.А. Рубин, А.Г. Спиркин, Г.П. Щедровицкий);

•педагогика (М.Т. Громкова, С.А. Днепров, И.Ф. Исаев, И.Я. Лернер, В.Г. Калашникова, Л.Н. Кубашичева, В.А. Сластенин, Т.Н. Шурухтина, А.И. Шутенко);

•психология (В.С. Агапов, Г.В. Акопов, С.Х. Асадуллина, С.Л. Белых,

7

А.А. Бизяева, Е.М. Боброва, С.В. Васьковская, И.В. Вачков, Н.И. Гуслякова, А.Н. Иноземцева, В.Н. Козиев, С.Г. Косарецкий, А.К. Маркова, Л.М. Митина, О.Н. Недосека, С.В. Пазухина, Л.В. Попова, Д.В. Ронзин, В.П. Саврасов, В.Л. Ситникова, И.Л. Фельдман, О.Ю. Шевченко, Е.Г. Юдина).

Следует выяснить, что представляет собой понятие «профессиональное сознание» в трактовке исследователей.

Анализ публикаций Н.С. Глуханюк по проблеме профессионального самосознанияпоказывает,чтоподданнымпонятиемавторы подразумевают:

•Я-образ профессионала, его представление о себе и своей ценности;

•фундаментальное условие развития личности профессионала;

•потенциал профессионала, выраженный комплексом представлений о себе;

•следствие и одновременно условие и предпосылку развития профессионала, а также основу саморегуляции и самоуправления; процесс познания себя посредством профессиональной деятельности и его

результат – профессиональное Я [15].

Н.И. Гуслякова, исследуя профессиональное сознание учителя, отмечает, что понятие «профессиональное сознание» имеет широкий диапазон смысловых различий. «Профессиональное сознание учителя» отражено в следующих определениях, раскрывающих его содержание:

•атрибут субъекта деятельности и профессиональной подготовки;

•совокупность педагогических идей, целевых установок, служащих ориентиром и инструментом педагогической деятельности;

•профессионально важное качество личности учителя;

•система осознанных профессионально необходимых знаний, включающая в себя осознание профессионально значимых ценностей, обеспечивающая профессиональную активность и планирование профессионального пути;

•способность субъекта к ценностно-смысловому саморегулированию;

•фундаментальное условие профессионального развития учителя;

•показатель профессионального самоопределения [20].

Анализ литературы, посвященной исследованию профессионального сознания и профессиональной деятельности, позволил классифицировать теоретические подходы к проблеме профессионального сознания. В своих научных трудах авторы рассматривают:

• содержательные характеристики профессионального сознания (Л.А. Беляева, В.А. Демичев, С.А. Днепров, Е.А. Климов, Н.Л. Крицкая, Т.В. Кружилина, И.Я. Лернер, О.Н. Недосека, Н.Н. Нечаев, А.К. Маркова, С.В. Пазухина, Д.В. Ронзин, Т.Н. Шурухтина, Е.Г. Юдина);

8

•профессиональные знания, как структурный компонент профессионального сознания (В.Г. Маралов, Л.В. Ситникова);

•механизмыифункциипрофессионального сознания (Н.И. Гуслякова);

•рефлексия, как важная характеристика профессионального сознания (Н.Г. Алексеев, Г.М. Андреева, О.С. Анисимов, А.Г. Асмолов, И.Е. Берлянд, А.А. Бизяева, А.А. Бодалев, М.Т. Громкова, Н.И. Гуткина, В.В. Давыдов, К.Е. Данилин, А.З. Зак, В.А. Кривошеев, С.Д. Неверкович, И.В. Орлова, Л.А. Петровская, А.В. Петровский, С.В. Попов, В.В. Рубцов, В.П. Саврасов, А.В. Савчук, И.Н. Семёнов, А.Г. Спиркин, С.Ю. Степанов, А.А. Тюков, Г.П. Щедровицкий, П.Г. Щедровицкий, Hatton & Smith, Zeichner & Liston, Rodgers, Griffin, Lee);

•процессы профессионального сознания (Г.В. Акопов, М.М. Кашапов, Ю.Н. Кулюткин, Э.В. Ильенков, Е.К. Осипова, А.Г. Спиркин, Г.С. Сухотская);

•взаимоотношения в процессе профессиональной деятельности, как составляющая профессионального сознания (Л.М. Митина).

Основные теоретические подходы к проблеме профессионального сознания представлены в таблице 1.1.

Таблица 1.1

Основные теоретические подходы к проблеме профессионального сознания

Следует отметить, что имеются содержательные различия в педагогических и психологических исследованиях.

Рассмотрим основные подходы, предлагаемые авторами в педагогических исследованиях. Поскольку понятие «профессиональное сознание» является синонимом понятию «педагогическое сознание» в исследованиях педагогов, то далее в нашем тексте мы чаще будем использовать словосочетание педагогическое сознание.

В 1985 г. И.Я. Лернер указал на необходимость обоснования категории «педагогическое сознание». По мнению И.Я. Лернера, педагогическое сознание – совокупность педагогических идей, целевых установок; целостная система ориентаций и ценностей общества и индивида в области педагогической науки. Профессиональное сознание – явление многоуровневое и вариативное, выступающее в двух отношениях: оно может различаться в разных социальных группах; оно различается по объему и содержанию для разных групп педагогов.

Определение «педагогического сознания» В.Н. Ретюнского, как совокупности педагогических идей, теорий, реализуемых в педагогической деятельности, в общественно-воспитательных отношениях и отражающих объективную потребность общественного развития, схоже с трактовкой В.А. Сластенина, рассматривающего его как совокупность педагогических идей, теорий, отражающую объективные потребности и закономерности общественного развития.

С.А. Днепров выделил общественное и индивидуальное педагогическое сознание. Индивидуальное педагогическое сознание С.А. Днепров рассматривает как осознание педагогом своего профессионального и педагогического уровня подготовленности к обучению школьников. Автор отмечает, что педагогическое сознание отражает, прежде всего, аксиологическую суть явлений педагогической деятельности, деятельности учителей, поведение учащихся, их отдельных поступков. Любое индивидуальное сознание, по мнению С.А. Днепрова, в том числе педагогическое, первоначально развивается на базе и при условии существования коллективного сознания путем его присвоения (интериоризации). Общественное педагогическое сознание социально обусловлено, само по себе представляет со-

10