Тема 2. Концептуальные основы политической психологии

Методологические линии в политико-психологических исследованиях. Позитивистские концепции политической психологии. Концепция политической культуры. Антипозитивистские концепции. Политический психоанализ. Французская школа политической психологии. Политическое сознание. Понятие политического менталитета. Психологические особенности российского политического менталитета. Политическое самосознание. Политические установки и стереотипы. Основные категории политической психологии.

Методологические линии в политико-психологических исследованиях

Можно выделить две основные тенденции развития политической психологии:

1.Отладка политического механизма, относительно которого необходимо адаптировать человека. Данная тенденция опирается на структурный функционализм и бихевиоризм, которые реализуют инженерный, манипулятивный подход к человеку.

2.Антипозитивистский подход (когнитивная психология, гуманистическая психология, неофрейдизм, символический интеракционизм): учет психологической составляющей в политическом процессе; помощь в принятии решений [6].

Позитивистские концепции:

−теория «политической поддержки» Д. Истона и Дж. Денниса;

−ролевая теория политики (Н. Най, Р. Найеми, К. Дженнингс);

−концепции политической культуры (Г. Алмонд; Л. Най; С. Верба);

−теория «запрограммированной культуры» (Б. Скиннер).

Концепция политической культуры

Одним из вариантов структурно-функционального подхода является концепция политической культуры, возникшая в середине ХХ века. Основные представители направления: К. Дойч, Г. Алмонд. Г. Алмонд предлагает изучать политические установки граждан, поскольку в установке отражается ориентация на политическое действие.

Политическая установка включает в себя:

−восприятие различных аспектов политической жизни общества на уровне знаний и представлений;

−эмоциональный настрой (политические симпатии и антипатии);

−оценочное отношение к политическим явлениям и структурам.

Г. Алмонд предлагает свое определение политической культуры: «Каждая политическая система имеет в своей основе особый образец ори-

ентаций на политическое действие». Каждый такой образец – это образец политической культуры, которому соответствует тип политической системы [5, с. 285].

Г. Алмонд, К. Дойч, изучая граждан пяти демократий (США, Великобритании, ФРГ, Италии, Мексики), выявляют три чистых типа политической культуры:

1)патриархальный (полное отсутствие у граждан интереса к политической системе);

2)подданнический (сильная позитивная ориентация на политическую систему и слабая степень политического участия);

3)активистский (граждане активно заинтересованы в делах общества

истремятся лично играть в нем роль).

Политическая культура – это субъективный, психологический срез политической системы. Можно выделить структуру политической культуры:

−субъект (индивиды; социальные группы; политические организации);

−установка;

−действие;

−объект (режим; тип власти; лидеры; отдельные политические ситуации; решения).

Политическая культура характеризуется динамичностью, но в то же время она относительно инерционна, поскольку изменение политической культуры связано с приобретением индивидуумом нового социально-поли- тического опыта. Механизмом передачи и обновления политической культуры является социализация.

Выразителем бихевиористского подхода в политической психологии был Б. Скиннер, который разработал теорию «запрограммированной культуры» как новой формы общества и государства. Данную теорию можно отнести к инженерному подходу в политике.

Антипозитивистские концепции:

−изучение политической «картины мира» (Ж. Пиаже);

−стадии становления политического мышления (Дж. Адельсон);

Б. Рейвен, Г. Хекхаузен);

−изучение коллективного бессознательного (Э. Дюркгейм, К. Юнг, В.Н. Бехтерев);

−изучение мотивов и потребностей человека в политике в рамках гуманистической школы: концепции С. Реншона и Р. Инглхарта;

−исследование авторитарной личности (Т. Адорно);

−французская школа политической психологии (Э. Дюркгейм, Г. Лебон, С. Московичи);

15

женными в представлениях, могут быть «задача», «партнер», «группа» (Кодол, Абрик). Было получено, что партнер больше влияет на поведение, чем задача.

Другим направлением исследования во французской школе было изучение психологии толпы и массовидных явлений. Этому посвящена работа Г. Лебона «Психология толп» (1895) и полемизирующая с ней работа С. Московичи «Век толп» (1981), вышедшая на сто лет позже.

Политическое сознание

Политическое сознание – это обобщенная форма отражения политики, а также действий и состояний субъекта, связанного с политикой.

Сточки зрения субъекта политическое сознание делят на:

массовое сознание (ожидания, ценности, массовые настроения, мнения); способ измерения – опросы общественного мнения;

групповое (обобщенное сознание определенных и организованных, конкретных больших и малых социальных групп); способ измерения – анализ документов политического характера;

индивидуальное (свойство и качество личности, «политического человека», способного воспринимать, оценивать и действовать в политическом плане); способ измерения – изучение мотивационных и познавательных компонентов личности.

Структура политического сознания:

обыденное сознание;

теоретико-идеологизированное сознание.

Типы политического сознания:

авторитарное;

демократическое.

Содержательные характеристики типов политического сознания:

либеральное;

консервативное;

социалистическое.

Психологические характеристики политического сознания:

открытость – закрытость;

гибкость – ригидность;

терпимость – фанатизм;

стереотипность – творческий характер;

авторитарность – демократичность.

17