
- •Глава III Закономерности и принципы обучения
- •6. Принципы личностно ориентированного обучения
- •1. Постановка вопроса
- •2. Законы и закономерности обучения
- •3. Принципы как категория дидактики.
- •4. Характеристика принципов обучения
- •1. Общие принципы обучения.
- •2. Конкретно-дидактические принципы обучения
- •Опорная схема теоретической части главы III
- •5. Принципы обучения: исторический очерк
- •6. Принципы личностно ориентированного обучения
- •7. Вопросы и задания для размышления и самоконтроля
- •8. Задания для самостоятельной работы
- •9. Рефлексивный анализ
- •10. Литература
6. Принципы личностно ориентированного обучения
Как уже указывалось в первой главе, среди современных отечественных концепций можно выделитьличностно ориентированное развивающее обучение (И.С.Якиманская),педагогику индивидуальности, ориентированную на развитие сфер личности (О.С.Гребенюк), а также дидактическую модельличностно ориентированного образования (В.В.Сериков). По мнению В.В.Серикова, «личностно ориентированное образование – это не формирование личности с заданными свойствами, а создание условий для полноценного проявления и соответственного развития личностных функций воспитанников».
Как подчеркивает И.С.Якиманская, для личностно ориентированного образования «более существенной является ориентация на ценности, чем на конечные цели (главным становится вопрос «каким быть», а не «кем быть»)» [29, С. 15]. Личностно ориентированная технология предполагает максимальную опору на субъектный опыт каждого из 25-30 учащихся класса, его анализ, сравнение, выбор оптимального (с позиции научного знания) содержания этого опыта; перевод его в систему понятий, то есть своеобразное «окультирование» субъектного опыта [29].
Культурологический подход лежит в основе концепции личностно ориентированного образования, предложенной Е.В Бондаревской. Основными компонентами этой концепции являются система отношений, включающая: отношение к ребенку как к субъекту жизни, способному к культурному саморазвитию и самоизменению; отношение к педагогу как посреднику между ребенком и культурой, способному вести его в мир культуры и оказать поддержку детской личности в ее индивидуальном самоопределении в мире культурных ценностей; отношение к образованию как к культурному процессу, движущими силами которого являются личностные смыслы, диалог и сотрудничество его участников в достижении целей их культурного саморазвития; отношение к школе как к целостному культурно-образовательному пространству, где живут и воссоздаются культурные образцы жизни детей и взрослых, происходят культурные события, осуществляется творение культуры и воспитание человека культуры [4, С. 251].
Автор считает, что «порядок обращения учителя к сознанию учеников достаточно условен и представляется как два этапа продвижения педагогического сознания: от общего (стратегического) определения своего места в отношениях с учеником к созданию непосредственных, частных (тактических) условий необходимых для востребования творческого потенциала личности учащихся[4, С. 346].
Исходя из этого, Е.В. Бондаревская выделяет две группы принципов:
общие (стратегические) принципы, которые определяют стратегию отношений учителя с учениками и их общее содержание;
частные (тактические), которые способствуют созданию непосредственных условий для самоорганизуемого воспитания.
К общим принципам относятся: принцип природосообразности образования, принцип гуманизма, принцип культуросообразности образования, принцип индивидуально-личностного подхода, принцип ценностно-смысловой направленности образования, принцип личностной деятельности, принцип субъектного контроля, принцип веры в ребенка (оптимистической гипотезы), принцип сотрудничества педагога с детьми, принцип включения личности в значимую деятельность.
В отличие от общих принципов, которые «помогают определить стратегию отношений учителя с учениками», частные принципы направлены на создание непосредственных условий для самоорганизуемого воспитания. Тактические принципы подразделяются на несколько групп в соответствии со структурой личности, выделенной К.К.Платоновым (направленность, социально-профессиональный опыт, индивидуальные психические процессы, типологические свойства личности).
Первая группа – принципы учета направленности личности, ее отношений и моральных черт, интересов, потребностей, мотивов деятельности. Эта группа включает:принцип самосовершенствования (определяет наличие или отсутствие этого качества у ученика, как основы направленности на творческую деятельность);принцип самореализации в творчестве (показателем его проявления являются критерии: стремление учащихся к открытию неизвестного, умение видеть проблему, самостоятельность в поиске ее решения и т.д.);принцип готовности к ответственным действиям (предполагает знание каждым учеником своих конкретных обязанностей, принятие их на уровне положительного отношения, реализацию обязанностей в действиях и др.); принцип самоуважения (развитие самоуважения «не за счет специальных упражнений, а посредством изменения привычного взгляда на ребенка, как на любой объект воспитания»).
Вторая группа – принципы учета социально-профессионального опыта. К этой группе относятся:принцип учета привычек (в целом выявляется уровень этической культуры личности);принцип развитости общения (развитие уравновешенности, надежности, уверенности в себе, лояльности к окружающим, умение вести диалог);принцип учета профессиональных умений (наличие знаний и умений, связанных с учебной деятельностью – «уровней начитанности, умелости, сообразительности и т.д.);принцип учета развитости аудиовизуальной культуры (влияние телевидения, радио, видеофильмов и пр.).
К третьей группе относятся принципы учета индивидуальных психических процессов.Каждое из качеств этой группы (решительность, упрямство, заносчивость, стеснительность, упорство и т.д.) обусловлено различными уровнями развитости индивидуально-психических качеств.
Четвертая группа включает принципы учета типологических свойств личности (принципы, определяющие особенности учета половых и возрастных свойств личности, ее характера и свойств нервной системы).