4) Смысл и предназначение философии.

Термин ф-я возник в древней Греции – на рус. «любовь к мудрости». Философами называли людей стремящихся к познанию как к самостоят. цен. человеческого познания. Ф. - особая система знаний, предназначенная для решения целого ряда взаимосвязанных проблем, возникающих и в естественно научном исследовании и в историческом познании, и в повседневной производственной и политической деятельности. Основные ф-ции: 1) синтез знаний и создание единой картины мира, соответствующей определенному уровню развития науки, культуры и исторического опыта; 2) обоснование, оправдание и анализ мировоззрения; 3) разработка общей методологии познания и деятельности человека в окружающем мире. Каждая наука изучает свой круг проблем. Для этого вырабатывает собственные понятия, к-рые применяются в строго определенной области для более или менее ограниченного круга явлений. Однако, ни одна из наук, кроме Ф., не занимается специальным вопросом, что такое "необходимость", "случайность", хотя может использовать их в своей области. Такие понятия являются предельно широкими, всеобщими и универсальными. Они отражают всеобщие связи, взаимодействия и условия существования любых вещей и называются категориями. Основной вопрос: основные задачи или проблемы касаются выяснения отношений между человеческим сознанием и внешним миром, между мышлением и окружающим нас бытием. Философия представляет собой особый вид духовной деятельности, но, строго говоря, она не является наукой, по крайней мере, в том смысле, в каком мы считаем наукой физику, химию, биологию и т. д. Каждая наука рассматривает не мир в целом, а лишь определенный его фрагмент, опред. сторону, огранич. образ, пользуется довольно спец. методами. Ничего подобного нет в сфере философии и философского познания. Перед философией стоят совсем особые задачи, которые не реш. и не может решить ни одна наука. Во всех сферах деятельности и особенно познания неизбежно возникают фил. проблемы. За самыми разнообразными, чисто научными вопросами, фактами и проблемами скрываются и серьезные фил. проблемы, без понимания которых невозможно точно уяснить значение тех или иных научных результатов, концепций, теорий. Любовь к истине и мудрости, впитывающая в себя наиболее ценные, насыщенные смыслом достижения духовной культуры, постепенно становилась самост. духовной областью и высшей ценностью. Философское мышление воплотило в себе интеллектуальное стремление не просто накопить массу свед., а понять мир как целостный и единый в своей основе. Кроме познания мира, «любовь к мудрости предполагает также раздумья о природе человека, его судьбе, о разумном устройстве и целях человеч. жизни. Ценность мудрости усматривалась и в том, что она позволяет выносить прекрасные решения, указ. правильный путь, служит руководством человеческого поведения и образа жизни. Мудрость была призвана уравновесить сложные взаимоотнош. чел. с миром, привести в согласие знания и действия. Итак, предметом фил. размышлений стали природный и общественный мир и человек в их сложных соотношениях.