2. Понятие и принципы семейного права

Семейный Кодекс РФ:

Статья 1. Основные начала семейного законодательства

1. Семья, материнство, отцовство и детство в Российской Федерации находятся под защитой государства.

Семейное законодательство исходит из необходимости укрепления семьи, построения семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности перед семьей всех ее членов, недопустимости произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи, обеспечения беспрепятственного осуществления членами семьи своих прав, возможности судебной защиты этих прав.

2. Признается брак, заключенный только в органах записи актов гражданского состояния.

3. Регулирование семейных отношений осуществляется в соответствии с принципами добровольности брачного союза мужчины и женщины, равенства прав супругов в семье, разрешения внутрисемейных вопросов по взаимному согласию, приоритета семейного воспитания детей, заботы об их благосостоянии и развитии, обеспечения приоритетной защиты прав и интересов несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи.

4. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан при вступлении в брак и в семейных отношениях по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.

Права граждан в семье могут быть ограничены только на основании федерального закона и только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты нравственности, здоровья, прав и законных интересов других членов семьи и иных граждан.

Статья 2. Отношения, регулируемые семейным законодательством

Семейное законодательство устанавливает порядок осуществления и защиты семейных прав, условия и порядок вступления в брак, прекращения брака и признания его недействительным, регулирует личные неимущественные и имущественные отношения между членами семьи: супругами, родителями и детьми (усыновителями и усыновленными), а в случаях и в пределах, предусмотренных семейным законодательством, между другими родственниками и иными лицами, определяет порядок выявления детей, оставшихся без попечения родителей, формы и порядок их устройства в семью, а также их временного устройства, в том числе в организацию для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.

Статья 3. Семейное законодательство и иные акты, содержащие нормы семейного права

1. В соответствии с Конституцией Российской Федерации семейное законодательство находится в совместном ведении Российской Федерации и субъектов Российской Федерации.

2. Семейное законодательство состоит из СК РФ и принимаемых в соответствии с ним других федеральных законов, а также законов субъектов Российской Федерации.

Законы субъектов Российской Федерации регулируют семейные отношения, которые указаны в статье 2 СК РФ, по вопросам, отнесенным к ведению субъектов Российской Федерации СК РФ, и по вопросам, непосредственно СК РФ не урегулированным.

Нормы семейного права, содержащиеся в законах субъектов Российской Федерации, должны соответствовать настоящему Кодексу.

3. На основании и во исполнение СК РФ, других законов, указов Президента Российской Федерации Правительство Российской Федерации вправе принимать нормативные правовые акты в случаях, непосредственно предусмотренных СК РФ, другими законами, указами Президента Российской Федерации.

Статья 4. Применение к семейным отношениям гражданского законодательства

К названным в статье 2 СК РФ имущественным и личным неимущественным отношениям между членами семьи, не урегулированным семейным законодательством (статья 3 СК РФ), применяется гражданское законодательство постольку, поскольку это не противоречит существу семейных отношений.

Статья 5. Применение семейного законодательства и гражданского законодательства к семейным отношениям по аналогии

В случае, если отношения между членами семьи не урегулированы семейным законодательством или соглашением сторон, и при отсутствии норм гражданского права, прямо регулирующих указанные отношения, к таким отношениям, если это не противоречит их существу, применяются нормы семейного и (или) гражданского права, регулирующие сходные отношения (аналогия закона). При отсутствии таких норм права и обязанности членов семьи определяются исходя из общих начал и принципов семейного или гражданского права (аналогия права), а также принципов гуманности, разумности и справедливости.

Статья 6. Семейное законодательство и нормы международного права

Если международным договором Российской Федерации установлены иные правила, чем те, которые предусмотрены семейным законодательством, применяются правила международного договора.

Ответы:

Понятие семейного права:

Легального определения семьи нет и не было ни в одном нормативном акте. Есть только доктринальное толкование, которое содержится в учебниках по социологии, философии. Юристы считают, что это не правовое понятие, поэтому понятия не дают.

Почему законодательного определения семьи нет, а государство так в семье заинтересовано? Прежде всего, своими функциями:

• воспроизводство человека.

Государству важно контролировать демографические процессы, происходящие в обществе. Иначе можно прийти или к депопуляции, или к гиперпопуляции. Опыт показывает, что методы борьбы с гиперпопуляцией бывают успешными, но они, как правило, сопряжены с существенным ущемлением прав человека, как в Китае, Индии, Пакистане, Малайзии, некоторых Африканских странах.

Китай весьма эффективно проводил политику по сокращению рождаемости, но очень серьезно при этом нарушались права человека. Было время, когда незаконных эмигрантов из Китая наделяли статусом законных эмигрантов и давали гражданство США, поскольку считали, что их такое важное человеческое право иметь детей серьезно нарушается демографической политикой КНР.

Но затем в США осознали, что если каждый китаец захочет эмигрировать в США ссылаясь на то, что его право на самовоспроизводство нарушено, то у страны вряд ли будет возможность всех этих эмигрантов принять. Зато сейчас американцы активно устанавливают экономические связи с Китаем, в ВУЗах США учат китайский язык, а про права человека в данной области в Китае, которые как нарушались, так и нарушаются уже вроде как забыли.

Индия очень аккуратно относится к этим проблемам. В свое время Индира Ганди не была переизбрана, когда она позволила осуществить в одной провинции меры, хотя куда менее жесткие, чем в Китае, по сокращению рождаемости населения – добровольную стерилизацию женщин.

В России политики пугают нас тем, что нам угрожает депопуляция. Однако с этим нельзя согласится. Тот факт, что уровень рождаемости не растет, не означает, что нам угрожает депопуляция. Существуют определенные законы в области демографии, которые неподвластны никакой политике. Сколько бы не делалось вливаний в молодую семью общая рождаемость не вырастет.

Опыт СССР и других стран, которые более грамотно боролись за повышение рождаемости, говорит о том, что никакими экономическими мерами стимулирования рождаемости никогда не приводит к тому, что рождаемость реально увеличивается. Когда в СССР в конце 70-х гг. стали ориентироваться на трехдетную семью и стали ее материально поддерживаться, то в течение двух лет наблюдался пик рождаемости, потом рождаемость пошла вниз и достигла прежнего уровня. Налог на бездетных граждан, чем нас сейчас пугают, также не позволил в СССР повысить рождаемость.

Франция с конца XIX в. проводит грамотную, очень продуманную демографическую политику, но все равно уровень рождаемости где был, там и остался.

Нужно ориентироваться на то, что население страны уменьшится. А почему это плохо? Если это население может обеспечить себя и своих родственников? Если в семье один ребенок, но его воспитывают как следует и из него получается что-то весьма достойное, разве это хуже, чем семья, в которой десять человек, воспитанию которых не уделяется никакого внимания?

• поддержание жизни ребенка, его физическое и духовное развитие.

Это очень важная функция семьи, поскольку было время, когда в СССР считали, что семья не так уж важна для выполнения этой функции, что государство это функцию может выполнять гораздо лучше, чем семья. Считалось, что общественное воспитание лучше семейного воспитания.

В этом были убеждены настолько, что в 1918 г. позволили себе отменить институт усыновления. Конечно, здесь была очень серьезная идеологическая подоплека, но большевики небыли бездушными людьми и не хотели, чтобы эти неусыновленные дети умерли на улице, сирот ведь было огромное количество.

Большевики считали, что государство, вновь создаваемые детские дома вполне способны заменить и воспитать ребенка лучше. Считали, что семья воспитывает в ребенке индивидуалиста, а государство, общество в детском доме воспитывает коллективиста, у него другое восприятие жизни и именно из этих детей потом сформируется истинный строитель коммунизма и ему будет проще в новом обществе, чем индивидуалисту, который вырос в семье.

Детские домам создавались, им отдавались лучшие дворцы. Другое дело, что в них не было никаких условий - ни дров, ни кроватей для детей и т.д. Но само побуждение большевиков было очень романтичным, изначально добрым, другое дело, что они не посчитали, сколько нужно средств на это и есть ли они у государства. Детей нужно было кормить, а в стране был голод.

Сейчас только когда семья не справляется с данной функцией, государство приходит на помощь, существуют детские дома, интернаты. И сейчас общественное воспитание не является альтернативой семье и если какая-то семья не справляется с воспитанием ребенка, лучше отдать его в другую семью, нежели в государственное детское учреждение.

Ведь даже плохие родители предоставляют ребенку хоть какие-то навыки жизни в обществе. Лица, которые выросли в детских домах, не обладают даже простейшими бытовыми навыками, поскольку за них все делают – готовят еду, стирают одежду. Некоторые удивляются тому, что заваренный чай не сладкий, поскольку в детском доме его для них готовили, поэтому они думали, что он натурально сладкий.

• терапевтическая функция семьи.

В семье обеспечивается важная вещь - межличностное общение. Члены семьи, когда они общаются друг с другом, даже когда не очень мирно, вежливо, тем не менее, заполняют очень важное пространство в своей жизни.

Статистика показывает, что среди лиц, которые живут в семье количество суицидов гораздо ниже. Среди одиноких людей, особенно мужчин количество самоубийств гораздо выше.

Кроме того, лица, живущие в семье, лица, состоящие в браке, живут дольше. Социологи говорят, что не обязательно должна быть какая-то образцовая семья.

Это может быть очень эмоциональная семья, где ругаются, бьют посуду, но при этом все равно имеет место межличностное общение. Поэтому государство ценит семью за это.

Семейные люди реже, чем одинокие злоупотребляют алкоголем и наркотиками.

Но государство, как известно, во многом цинично - а зачем государству эти долгоживущие люди, может быть лучше, чтобы они умерли быстрее, ведь пенсию платить не надо.

Однако государство не настолько цинично. Ведь живущие в семье люди меньше болеют, государство тратит на них меньше средств. Пенсия другое дело. Снижение рождаемости может отразиться на размере пенсии. Если детей родилось и выросло меньше, чем количество пенсионеров, это скажется на размере пенсии.

• экономическая функция семьи.

Было время (середина 80-х гг.), когда это функцию выводили на 1 место. Сейчас она такой важной не кажется, но в начале перестройки стоял вопрос о том, чтобы развивать бизнес. Наши реформаторы ориентировались не на развитие крупного, а на развитие мелкого слоя – единственная форма, в которой можно было развивать коммерческие способности, являлся производственный кооператив. Ориентировались на семью, что будет семейное производство, особенно в сельском хозяйстве и придавали экономической функции семьи огромное значение.

В этот период был подготовлен проект Закона СССР «О семье», который обсуждали несколько лет в Верховном Совете СССР. Этот Закон предполагал придать семье статус юридического лица, опираясь на важность экономической функцию семьи – чтобы ее выполнить, необходимо создать и правовые условия, казалось, что придание семье статуса юридического лица хорошая вещь. Когда разработчикам Закона говорили, что у юридического лица есть 4 признака:

- Организационное единство;

- Имущественная обособленность;

- Самостоятельная имущественная ответственность по своим обязательствам;

- Выступление в гражданском обороте и при разрешении споров в судах от собственного имени

Но в семье нет ни одного из этих признаков юридического лица, только имущественная обособленность если есть имущество, и то не у каждой семьи.

По существу, семья не является юридическим лицом и не должна им быть.

Предлагалось в этом проекте ввести совместное принятие семьей решения по наиболее важным вопросам семьи и ее членов – например, о поступлении в МГУ.

Этот закон обсуждался очень серьезно, и сложно было убедить разработчиков, что этого не должно быть. Только политические события помешали законопроекту стать законом.

Семейное право – это совокупность правовых норм, регулирующих неимущественные (личные) и имущественные отношения, возникающие из брака, кровного родства и принятия детей в семью на воспитание (социальное родительство).

Принципы семейного права.

Принципов не так уж много. Нет исчерпывающего перечня. Нынешний кодекс впервые называет некоторые принципы семейного права.

Принцип равноправия граждан

Принцип закреплен в Конституции – статья 19. Распространяется на всех субъектов семейного права (отношения с тетями, дядями не регулируются).

Но как может быть равноправие у ребенка и родителя? Но, мы рассматриваем равноправие в той или иной категории субъектов семейных отношений. Супруги абсолютно равны, исключение – статья 17 СК РФ.

Бабушка и дедушка – равны. Несовершеннолетние – равноправны. Ребенок зависим, естественным образом.

Принцип равноправия мужчины и женщины.

Ни одна отрасль права не рассматривает равноправие мужчины и женщины как семейное право.

Этот принцип так же вытекает из 19 статьи Конституции.

Равноправие выражается в:

• В выборе фамилии – статья 31 СК РФ: супруги вправе избирать фамилию (общую, добрачную).

• В выборе места жительства – статья 31 СК РФ: каждый вправе жить там, где он считает нужным.

• В праве на выбор занятия и профессии: каждый вправе самостоятельно избирать занятие.

Отступление от этого принципа:

Статья 17. Ограничение права на предъявление мужем требования о расторжении брака

Муж не имеет права без согласия жены возбуждать дело о расторжении брака во время беременности жены и в течение года после рождения ребенка.

Одни говорят, что статью нужно убрать, другие – оставить. Статья не уточняет от кого беременна жена, кто является отцом ребенка, а у мужа ограничивается право на развод. И вот жена может на протяжении 20 лет находиться в таком положении. Предположим, муж – не биологический отец. Будет ли это являться злоупотреблением правом, поведение жены? Равноправие нарушено.

Есть судебная практика, по категории дел, которые тоже уводят от принципа равноправия. Споры родителей, о том, с кем проживать ребенку, чаще всего суды занимают позицию матери – оставляют детей матери, часто даже не вникая в вопрос. Одно дело, когда мать кормит ребенка грудью… тут все понятно, но бывает, что отец лучше.

Когда наступила перестройка, о многих вещах заговорили. Отцы заговорили о том, что существует явная дискриминация. Такие отцы создали организацию – “Отцы и дети”, возглавил Тюрин. У Тюрина была личная грамма – двое детей, при расторжении брака определили жить в женой, хотя она объективно было худшим родителем.

Чем интересен этот пример? Тюрин не был среднестатистическим отцом, он был юристом, его все знали – и все равно вынесли решение против него. Отцы стали высказываться очень громко – поставили этот вопрос перед КС РФ. КС РФ сказал, что нормы права, которая дискриминировала бы в законах нет, в законах – одинаковые права. КС РФ даже не принял это обращение.

Но отцы не прогадали, внимание было привлечено. Было пересмотрено общее ПП ВС по делам о расторжении брака, взыскании алиментов. В этом постановление были внесены изменения, где судьям рекомендовали внимательно рассматривать эти дела, исходя из конституционного принципа.

Принцип добровольности брачного союза (принцип свободы и добровольности брачного союза)

Принцип означает, что никого в принудительном порядке нельзя сделать супругом – статья 12 СК РФ.

Требуется личное присутствие. Никакое представительство невозможно. Заявление подать можно не лично, а вот зарегистрировать брак – только лично. Даже если супруги лежат в больнице – обеспечивается возможность регистрации брака и в медицинском учреждении, и в пансионате для престарелых, и даже для людей, которые сидят в тюрьме (в разных тюрьмах).

Отсутствие добровольности заключения брака – основание признания брака недействительным.

Принцип единобрачия

Принцип существует с 1918 года. До революции такого принципа не было (были религиозные нормы).

Существовал Указ республики Ингушетия – разрешающий многобрачие.

Полигамия – будет проблема с принципом равноправия (неравенство между женами).

Принцип свободы развода (под контролем государства)

Под контролем государства – государство формирует нормы по расторжению брака. Советский период – нормы были весьма разнообразны. В советское время этих скобочек не было – под контролем государства.

Сначала были норма, когда развестись можно было только в ЗАГСе, а не в суде. Потом другая крайность – только в суде. Потом опять подход изменился… то есть, контроль государства все-таки есть.

На экзамене можно будет и не назвать этот хвостик «(под контролем государства)», но аргументируя.

В 1970е годы ввели процедуру собеседования, при разводе в ЗАГС. Чем отличается процедура ЗАГС от суда? Ничего не спрашивают, пишешь заявление, приходишь через месяц – разводят. И введение стадии собеседования в ЗАГС – незаконно. Были собеседования, отговаривали людей.

Принцип приоритета семейного воспитания детей.

Детям лучше воспитываться в семьях. Общественное воспитание никогда не заменит семейного.

Общественное воспитание должно рассматриваться как мера вынужденная, когда нет возможности устроить ребенка в семью на воспитание.

Принцип приоритета защиты прав и интересов несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи.

Не нарушает принцип № 1.

Принцип полного отстранения церкви от регулирования семейных отношений.

Венчание, крещение, выбор христианского имени – не имеет никакого значения.

На практике, как правило, крещение осуществляется, когда имеется свидетельство о рождении, а венчание – когда есть свидетельство о заключении брака.

Принцип планирования семьи.

Такой принцип не предусмотрен нашим семейным правом. Но лектор этот принцип всегда помещает.

Этот принцип есть в других странах – Китай и Франция.

Объективно наша страна заинтересована, чтобы у нас этот принцип был – как борьба с депопуляцией.

Например, это нормы о брачном возрасте: В Китае 3 брачных возраста:

• Для городского населения – чуть выше, чем для сельского населения

• Для Сельского населения.

• Рекомендуемый брачный возраст – 26 лет.

Звание «Отличник планируемой рождаемости» – это когда заводится ребенок в 26 лет, а после этого производится операция исключающая возможность иметь в дальнейшем детей. Нарушение правил – меры.

Лекция Дюжевой:

Семья привлекательна для государства своими функциями. Социологи могут предложить огромное количество функций.

Но наиболее выразительных четыре:

1. Воспроизводство человека. Воспроизводство бывает простым и расширенным. Простое воспроизводство – воспроизводство своей численности (два родителя должны произвести двух детей). Государство заинтересовано в расширенном воспроизводстве, иначе в стране будет депопуляция. Есть наоборот страны, где хотят обуздать рождаемость (Китай, Индия, Бангладеш). Скоро также может быть в Африке, так как там была высокая детская смертность, которую сейчас сдерживают усилиями ООН. Сейчас из-за развития машин, людей нужно гораздо меньше.

2. Воспитание детей. Это поддержание жизни ребенка, его физическое и духовное развитие. Так было не всегда. Большевики заявили, что для того, чтобы воспитать нового человека, его нужно изъять из семьи. «Коллективиста воспитает государство». Эта идея просуществовала до конца войны. Сейчас считается, что семейное воспитание является приоритетным. Содержать детские дома государству очень дорого. В детском доме складывается искаженное впечатление о мире за пределами этого учреждения. Очень часто выпускницы детского дома рано заводят детей, а потом отдают своих детей в детские дома. Кроме того, выходцам из детского дома обычно выдают определенную сумму. Обычно эти деньги сразу тратятся. Часто к таким ребятам проявляет внимание криминалитет. Они часто попадают в места лишения свободы, и для них это часто воспринимается чуть ли не как норма. В любом случае эти люди не приучены к жизни. Итак, функция семьи по воспитанию детей для государства очень важна. В нашей стране есть большое разнообразие форм принятия в семью на воспитание (усыновление, опека, попечительство, приемная семья, патронатная семья). Есть еще экспериментальные маленькие детские дома для подростков.

3. Терапевтическая функция семьи. Продолжительность жизни выше у семейных граждан, чем у одиноких. Количество суицидов у семейных граждан ниже, чем у одиноких. А на западе среди долгожителей (больше 100 лет) – в основном, одинокие граждане. У одинокого человека очень часто такие привычки: курение, алкоголь, неправильное питание. Иногда бывают семьи, где очень громко кричат и дерутся (в этих крикливых семьях – очень часто доживают до очень долгих лет, и переживший супруг обычно живет недолго)

4. Экономическая функция семьи. Она выходит на первый план в периоды экономических кризисов, когда государство не может обеспечить граждан работой, пенсией, медицинской помощью. В России такой кризис был, когда прежде существовавшую экономику разрушили, а новую – не построили. Первые предприниматели работали в рамках своей семьи. Был законопроект в последние годы СССР о том, чтобы придать семье статус юридического лица. Признаки юридического лица: организационное единство (структура, иерархия, орган, учредительные документы), обособленное имущество, самостоятельная имущественная ответственность (получается несовершеннолетний может оказаться ни с чем).

Принципы семейного права.

Статья 1 часть 3 СК РФ. Но нельзя ограничиться принципами, которые перечислены в этой статье. Непонятно, почему именно эти статьи внесены в статью 1. О принципах защищена докторская диссертация Н.М. Шерстновой.

Можем взять часть ее принципов.

М.Н. Шерстнова: общесемейные принципы и принципы, вытекающие из институтов семейного права

Часть населения страны собирается протащить общесемейные принципы и сделать их принципами семейного права. К семейному праву эти принципы имеют весьма отдаленное отношение.

1. Принцип необходимости укрепления семьи. Семейный кодекс РФ укрепляет или не укрепляет семью? Например, дается срок на то, чтобы передумать и отменить развод (примириться), если один из супругов не согласен на развод. Некоторые считают, что семью укрепляет общая совместная собственность. Но иногда бывает, что общая совместная собственность только разъединяет, или приводит к печальным последствиям. Также, возможно, укрепляет семью закрепленное равноправие родителей.

2. Принцип построения семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения. Этот принцип находится во взаимосвязи с принципом необходимости укрепления семьи. Среди личных неимущественных прав субъектов семейного правоотношения можно найти много декларативных, например, на уважение и любовь. Но если есть такое право, значит есть обязанность любить и уважать.

3. Принцип взаимопомощи и ответственности перед семьей всех ее членов. Пример: институт выплаты алиментов совершеннолетним членам семьи.

4. Принцип недопустимости произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи. Государство призвано пресекать всякие действия других лиц, которые вмешиваются в дела семьи. И государство вмешиваться тоже не может.

5. Принцип обеспечения беспрепятственного осуществления членами семьи своих прав. Беспрепятственные – не означает беспредельный. Принцип неплохой. Есть, например, право на общую фамилию, его каждый осуществляет самостоятельно. К общей супружеской фамилии принудить нельзя. Нет, кстати, обязанности проживать под одной крышей.

6. Принцип судебной защиты семейных прав. Но не все семейные права подлежат судебной защиты.

Иные принципы, сформулированные разными учеными:

1. Принцип равноправия граждан (ст. 19 Конституции РФ). Например, родители и усыновители имеют равные права. Кроме того, равны и дети. К примеру, один примерный, а второй раздолбай. Первый получает айпад, а второй не получает ничего. Вроде равенство не нарушается. А если один получает хорошие зимние ботинки, а второй нет? Вот здесь равенство разрушено. Также равны бабушка и дедушка, мачеха и отчим, и т.д.

2. Принцип равноправия мужчины и женщины. Он также вытекает из статьи 19 Конституции РФ. Для нашей страны он очень важен, но в нашей «лаборатории семейного права» были такие эксперименты, которые этот принцип серьезно нарушали. Большевики равноправию мужчины и женщины уделяли большое внимание. До революции было больше прав у мужчин. В СССР были перегибы отличалось дискриминацией мужчин. Например, был Указ 1944 упразднил институт установления отцовства. Было много поощрений женщин-матерей. Одинокая мать имела преимущества, а одинокий отец имел преимущества. Слово «материнство» в Конституциях упоминалось неоднократно, а «отцовство» нет. В нынешней Конституции вспомнили об отцах, наряду с материнством. Отступления от принципа равноправия: в соответствии со статьей 17 СК РФ, без согласия жены муж не вправе расторгнуть брак, если жена беременна или имеет ребенка в возрасте до одного года. Если жена беременна / родила ребенка не от мужа, все равно развестись нельзя. Надо об этом подумать, это может быть дополнительным вопросом на экзамене. Если родители спорят о том, с кем будет проживать ребенок, суды часто выбирают именно мать, а в СССР так было почти всегда. Была создана общественная организация «Отцы и дети», в которую вошли все проигравшие в судах отцы. Эти «Отцы и дети» дошли до Конституционного Суда. В КС РФ пригласили специалистов в области семейного права – но пришли к выводу, что нет смысла признавать неконституционной судебную практику. Но они привлекли внимание к проблеме. ВС РФ в своем профильном постановлении напомнил, что у родителей равные права.

3. Принцип добровольности брачного союза. Семейный Кодекс гарантирует соблюдение этого принципа. Если двое приходят в ЗАГС и один отказывается, то брак не будет зарегистрирован. Но ведь обычно такого не бывает: если кто-то не хочет, он в ЗАГС и не пойдет. Короче, искусственный институт

4. Принцип единобрачия. Препятствием к заключению брака является наличие нерасторгнутого брака хотя бы у одной из сторон. Не допускается полигамия и полиандрия. Но есть у нас такие субъекты федерации, где многоженство «традиционно». Но не только эти регионы. Язычники очень часто допускают полигамию или полиандрию в зависимости от демографии. У нас иногда разговаривают о многобрачии. В Ингушетии был указ о многоженстве для тех, кто исповедовал Ислам. Но ингуши не кинулись тут же заключать такие браки. Спустя некоторое время это дошло до ВС РФ, и все это прикрыли.

5. Принцип свободы развода (под контролем государства). Если лицо, состоящее в браке, решило брак расторгнуть, то ему реализация этого права гарантирована. Только статья 17 это право может его ненадолго отсрочить. Исторически, государство все время пыталось сделать разводы значительно строже. Государство «наивно полагает», что если люди находятся в зарегистрированном браке, то у них рождаются дети. По статистике это в корне не так. Еще в декабре 1917 года был принят декрет, который разрешал развод в судебном или административном порядке. А в 1926 – только в административном порядке. С 1936 года – осложнения. С 1944 – только через суд, и то очень сложно. Многие современные депутаты хотят сделать развод сложнее. Предлагается даже привлекать к уголовной ответственности за измену. Попытки бороться с разводами: были попытки собеседования в ЗАГСе с теми, кто пытается развестись. Всем было неловко, и это было совершенно незаконно. В Чечне сейчас проводится кампания по воссоединению разведенных семей.

6. Приоритет семейного воспитания детей. Приоритетная защита несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи (часть 1 статьи 3 СК РФ). Вроде как нарушается равноправие? Нет, они получают приоритетную защиту, так как восполняется то, чего у них нет. Типа он поднимается до уровня совершеннолетнего члена семьи.

7. Принцип полного отстранения церкви от регулирования семейных отношения. Дюжева не считает, что этот принцип устарел. Но если кто-то обвенчался по религиозному обряду, это ничего не порождает для брака в светском понимании. Многие европейские государства у нас этот принцип позаимствовали, и следуют ему более строго, чем мы сами. В Германии, например, если священнослужитель венчает без регистрации, то может подлежать административной и уголовной ответственности. Если мы придем в православный храм без свидетельства о браке, нас не обвенчают. Светскость семейных отношений отнюдь не является нашим российским семейным явлением.

8. Принцип планирования семьи. Нашим законодательством он не предусмотрен, более того, он прямо не вытекает из семейного законодательства. Он, например, прямо записан в КНР. Они проводят политику «одна семья-один ребенок». В Китае было 3 категории брачного возраста – для сельского населения (19-21), для городского населения (21-23) и рекомендуемый возраст (26). Рекомендуемый возраст использовался для стимуляции поздних браков и заводили одного положенного ребенка, а потом приносили справку о том, что они больше не смогут иметь детей, они получали звание «отличник планируемой рождаемости», помещались на доску почета + очень серьезные налоговые льготы, получение качественного жилья вне очереди бесплатно. Но это в Китае это не распространялось на этнические меньшинства, поэтому многие китайцы прикидывались уйгурами. Сегодня это правило гораздо мягче, и обеспеченные китайцы могут позволить себе иметь более одного ребенка. Это политика привела к отчаянному демографическому перекосу – это поколение эгоистичных людей, и у молодых людей нет невест, так как от девочек избавлялись, девочек абортировали, выкидывали в детский дом. Сейчас девочки китаянки очень избирательны, у них огромный выбор. А те девочки, которые были подброшены в детдома, были удочерены европейцами.