2. Ремесло и торговля

Первые сведения о- развитии ремесла у племен гуннского круга принадлежат античным авторам. Аммиан Марцеллин упоминал о том, что 'женщины у тун нов занимались ткачествОхМ (Аммиан Марцеллин. I. С. 1022). Аммиан Марцеллин отмечал, что гунны носят одежды льняные или сшитые из шкурок лесных мышей (Ам'миан Марцеллин. II. С. 236). Автор, возможно, называет разные виды сезонной одежды. Одежда у гуннов очень ценилась и изнашивалась до предела, видимо, лен гунны получали в результате, торгового обмена или грабежа. О льняном полотне, имевшемся у гуннов, упоминает также- Мовсес Каланкатуаци (Мовсес Каланкатуаци. II.

119

С. 63). Аполлшнарий Сидоний говорит также о тесьме, которая применялась у гуннов' в процессе искусственной деформации черепа у детей (Аполлинарий Сидоний. С. 1090). Тесьму или ткали, или сплетали. Гунны умели изготовлять также веревки для арканов, видимо, шерстяные (Аммиан Марцеллин.. II. С. 238; Моисей Хоренский. С. 131; Степанос Та- ронсмий. С. 41).

Развита была у гуннов также обработка кож, шерсти и выделывание изделий из них. Выше 'говорилось о пошиве меховой одежды у гуннов: Аммиан Марцеллин описывает вид кожаной обуви у гуннов: «обувь, не пригнанная,ни nai какую колодку, мешает выступать свободным шагом» (Аммиан Марцеллин. II. С. 238). Речь, вероятно, идет о выполненной из сыромятной кожи обуви остроносой формы, что и затрудняло ходьбу. Из кожи: изготовлялись также бурдюки для . хранения жидкостей. Известен факт, когда войска тюрков и гуннов использовали наполненные песком и камнями бурдюки; для сооружения плотины, перегородившей реку и вызвавшей наводнение в осажденном Тбилиси (627 г.) (Мовсес Каланкатуаци. I. С. 107). Мастерство обработки кож у гуннов было достаточно высоким, они умели выделыв<а. ть непробиваемые стрелами кфки (Прокопий Кесарийский.

II. С. 408). Из шерсти, помимо упоминаемой выше веревки, выделывали та'кже войлок. К первым десятилетиям IV в. относится сообщение источников о том, что некоторые племена -гуннского круга Северо-Восточного Кавказа употребляли войлок при выделке защитного воцружения Развито 'было у тун нов косторезное ремесло, в основном — выделка наконечников стрел. Аммиан Марцеллин, обмечая высокий уровень мастерства -резчиков по кости у гуннов, писал, что гунны ведут дальний бой «... стрелами, снабженными искусно сработанными октрШ'ми /из кости...» (Ам,м) иан Марцел- лин. II. С. 238).

На высоком уровне находилось у гуннов и деревообрабатывающее ремесло1. Из дерева выделывались некоторые виды вооружения *— палицы, луки, древки стрел, копий, шесты с железными крючьями на концах для разборки разломов крепостны>х стен (Аммиан Марцел- лин. II. С. 238; Ф. ав'стос Бузанд. 'С. 15; Иешу Стилит. С 157; Зосим. С. 800; Прокопий Кесарийский. II. С. 408; Мовсес Каланкатуаци.

I. С. 82) Из дерева изготовлялись некоторые виды посуды (ковши, блюда). Гунны овладели мастерством художественной резь!б>ы по дереву. Мовсес Каланкатуаци подробно описывает сделанный «искусными, плотниками» Варачана деревянный «кругловатый» крест в период христианизации гуннов миссией Ис- раиля (682т.) : «... украсил его (крест—Л. Г.) различными рисунками и приклеил к нему изображения животных, снятых с тщательною' (верностью, и выкрасил его caepixy донизу краской. Также с правой стороны прикрепил он твердыми гвоздями- прекрасные светлые кресты. Внизу сквозное отверстие, вырезанное 'с четырех сторон наподобие лилии. В нем находился серебряный крест с частичкою от креста господня» (Мов'сес Каланкатуаци. I. С. 203). Из приведенного описания видно, что для изготовления креста необходимы были достаточно высокие навыки [резчиков- Крест 'был украшен различными -рисунками, выполненными, вероятно, одним та участников посольства 'Исрашгя, имя которого называется в «Истории) ораны алван»—»искусный художник» Моисей (Мовсес Каланкатуаци I. С. 206).

Перечисленные выше виды' ремесла, получившие развитие у гуннов, были традиционными, носившими . характер домашних (ремесел, изделия которых выделывались1 в каждой семье (-рис. 2, 3, 5) -

Источники содержат данные о> высоком уровне выполненного из металла наступатель- ного и защитного вооружения гуннского воина: мечи, копья, дротики, кольчуги, шлемы,

забрала. Металлообрабатывающие ремесла у гуннов получили высокое развитие (рис. 4, 5, 6), однако в железоделательном производстве, а также в обработке дветны. х металлов (медь, серебро, золото) использовался1 труд ремесленников из Албании, Грузии, Армении, плененных во время набегов или поставляемый в качестве налогового обложения подвластными гуннам территориями закавказских стран (Мозсес Каланкатуаци. I. С.

131). Среди ювелирных изделий, имевших распространение у гуннов, 'были выполненные из золота или серебра «изображения дракона» — украшения, связанные с языческой символикой (Мовсес Каланкатуаци. I. С. 198).

Аммиану Марцеллину принадлежит свидетельство о том, что в гуннском обществе IV в* были развиты торговые отношения- Он писал,

125

что гунны «... занимаются куплей и продажей...» (Аммиан Марцеллин. II. С. 238). Видимо, в этот период развития гуннского общества торговля в основном носила характер внутреннего товарного обмена между различными! 'племенами гуннского круга: Но уже в середине V в. европейские гунны, к примеру, требуют от римлян: «Ярмарки должны быть равноправны и безопасны для римлян и для гуннов»* (Приск Панийский. II. С 676) : Ви

димо, речь идет о торговле в пограничных районах.

Выше мы отмечали, что некоторые, виды сельскохозяйственной продукции (зерновые, вино, лен) гунны Прикаспия выменивали у соседних оседлоземледельческих народов. Но к началу VII >в. торговля, видимо, занимала в экономике гуннского общества заметное место. Среди условий, предъявленных Албании в 628 г. Джебукаганом, было не только согласие на подданство Албании тюркам, передача городов и крепостей, но;и уступить «... торговлю войскам моим...» (Мовсес Калан- катуаци. I. С. 121). М. И. Артамонов сделал пояснение . к этому пункту уелский тюрок, он считал, что речь шла о «доходах от торговли» (Артамонов М,. И. 1962. С. 150). Однако это содержание текста может быть интерпретировано и как требование предоставить гуннским воинам преимущественное право на торговлю в пределах Албании. В конце X в. (982/983 т.) гуннский город Семендер описывается анонимным персидским автором «Ху- дуд ал-Алем» как крупный торговый центр, где имеется много базаров и ’купцов. (Худуд. С. 32).

126

3. ВОЙНА КАК СРЕДСТВО ОБОГАЩЕНИЯ