История политических и правовых учений

возможность.

Охранительная идеология – политико-правовая концепция Н.М. Карамзина, получившая такое название,главными составляющими которой являются сильное монархическое правление, опирающееся на законы, мораль и православие.

Охранительный либерализм - его сущность состоит в примирении начала свободы с началом власти и закона. Будучи сторонником охранительного либерализма, Чичерин основной принцип его сформулировал так: «либеральные меры и сильная власть».

Пантеизм – религиозно-философское учение, отождествляющее Бога с природой и рассматривающее природу как воплощение божества.

Позитивизм(от лат. positivus - положительный) – направление в науке, объявляющее единственным источником истинного действительного знания лишь эмпирические исследования, т.е. позитивизм отвергал любые умозрительные доводы. Он признавал лишь конкретное, позитивное знание, основанное на опыте и наблюдении.

Предмет истории политических и правовых учений – это история возникновения и развития теоретических знании о государстве, праве, политике, законодательстве.

Пресвитериане – часть пуритан, выбиравшие проповедников общинами верующих, управляемыми пресвитерами вместо назначаемых короной епископов и клириков.

Просвещение – культурно-идеологическое, философское течение, основанное на убеждении в решающей роли разума в жизни человека и общества. В основе Просвещения – идеалистическое представление об определяющей роли сознания, разума в развитии общества. Разум стал основным критерием в познании и объяснении мира.

Просвещенный абсолютизм – совокупность взглядов и идей, разделяемой частью просветителей, что «просвещенный монарх» в состоянии преобразовать жизнь своего государства на разумных основах, ликвидировать некоторые, наиболее устаревшие, социальные институты.

Протестантизм или протестантство (от лат. Protestans – публично доказывающий) – одно из трёх, наряду с католицизмом и православием, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность многочисленных и самостоятельных Церквей и сект, связанных своим происхождением с Реформацией – широким антикатолическим движением XVI века в Европе.

Психологическая школа права – одно из направлений правовой науки, считающей право явлением чисто психологическим, продуктом психологических установок, переживаний, эмоций, инстинктов (например, властвования и подчинения) (Петражицкий Л. И.).

Пуританизм (от лат. purus - чистый) – одно из направлений в протестантизме, сторонники которого требовали очищения протестантизма от остатков католицизма. Пуритане проповедовали аскетизм, строгость нравов, выступали против роскоши, требовали отделения церкви от государства.

Революционное народничество – идейное течение в среде радикальной интеллигенции, представители которого выступали против капиталистического пути развития России, за свержение самодержавия путем крестьянской революции.

Регулярное государство – государство, в котором власть по имя «общего блага» стремится поставить под государственный контроль, регламентировать различные стороны жизни общества.

Республиканцы – это группа американских политиков конца XVIII в., которые являлись идеологами мелких собственников и отстаивали демократические завоевания. К Р. обычно относят таких известных политических деятелей, как Б. Франклин, Т. Джефферсон, Т. Пейн.

Реформация (от лат перестройка) – это сложное религиозное и социальное движение, борьба против всеобъемлющего господства католической церкви в духовной, политической и экономической областях. В более узком смысле Реформация – это религиозные преобразования, направленные на освобождение верующих от повседневной опеки церкви.

Северное общество – тайная организация декабристов в 1821-1825 гг., идеологом ко-

151

торого был Н. Муравьев, автор принятой большинством членов Общества «Конституции». После поражения восстания 14 декабря 1825 г. организация прекратило свое существование.

Секта (от лат. – учение, направление) – это обособленная группа верующих, отошедшая от господствующей церкви.

Секуляризация – обращение церковной и монастырской собственности в собственность светскую. В переносном значении – освобождение от церковного влияния.

Сенсимонизм – учение, развитое последователями Сен-Симона на основе его идей, однако в ряде существенных черт идущее значительно дальше учения самого основоположника. Они придали мыслям учителя большую социальную остроту.

Синдикализм – принцип солидаризма Л. Дюги: профессионально-корпоративное представительство в государственной власти всех слоев населения.

Славянофильство, как самостоятельное идейное течение русской философской и общественной мысли оформилось в конце 1830-х гг. в Москве. Его главными представителями стали А.С. Хомяков, братья К.С. и И.С. Аксаковы, И.В. и П.В. Киреевские, Ю.Ф. Самарин и др.

Социальное государство – это государство, которое берет на себя обязанность заботиться о социальной справедливости, благополучии своих граждан и их социальной защищенности (Л. Штейн)

Социологический позитивизм – научный метод изучения права, который отвергает естественно-правовую теорию и философию права и изучает право как социальное явление, как часть жизни общества. На государство и право влияют все социальные компоненты, поэтому и государство, и право должны изучаться в рамках единой науки - социологии.

Социология – это наука об общественных явлениях вообще, законы которой одинаково применимы ко всем временам и ко всем народам. Социология делится на две части - социальная статика (порядок), изучающая строение общества, социальная динамика (прогресс) изучает его развитие (О. Конт).

А.С. Хомяков (1804-1860) - поэт, К.С.Аксаков (1817-1860) – литератор и историк, И.С. Аксаков (1823-1886) - публицист, И.В. Киреевский (1806-1856) - литератор, П.В. Киреевский (1808-1856) - фольклорист, Ю.Ф. Самарин (1819-1876) – писатель.

Теория официальной народности – во второй четверти XIX в., как реакция на движение декабристов и революционные движения в Европе (революции 1820-30-х гг.), оформилась официальная идеология самодержавия, которая получила название (охранительная идеология), теоретической основой которой стала «Записка о древней и новой России» Н.М. Карамзина.

Теория элит – аристократическая идея о неспособности народных масс к управлению. Термидорианский переворот – государственный переворот 27 июля 1794 г. (9 термидора II года по республиканскому календарю) во Франции, приведший к свержению яко-

бинской диктатуры и установлению Директории (1795–1799).

Тирания – «неправильная» власть одного человека, худшая из всех форм правления (по Аристотелю).

Традиционализм –социально-философская доктрина или отдельные консервативнореакционные идеи, направленные против современного состояния культуры и общества и это состояние критикующие.

Уличный либерализм (низшая ступень либерализма) подвержен своеволию, он больше всего любит шум, само слово «закон» ему ненавистно, его отличительная черта – «он всех своих противников считает подлецами» (Б.Н. Чичерин).

Утилитаризм (от лат. utilitas – польза) – политико-правовое учение, считающее пользу основой нравственности и критерием человеческих поступков.

Утопический социализм – концепция социального устройства, основанная на представлении о наиболее совершенном общественном строе, соответствующем социальным, экономическим, политическим интересам определенных социальных групп и являющееся конечной целью их стремлений и деятельности.

152

Учение о базисе и надстройке. Базис (от гр. basis – основание) - совокупность исторически определенных производственных отношений, лежащих в основе надстройки. Надстройка – совокупность идеологических отношений и взглядов – политики, права, морали, религии, философии, искусства и соответствующих им организаций и учреждений (государство, партии, церковь и т.д.). Государство и право - часть надстройки и всегда выражают интересы экономически господствующего класса.

Федералисты - группа американских политиков и юристов, обосновавших в конце XVIII в. идею дальнейшего развития США как союзного государства с сильной властью федерального центра (отсюда и термин). Это - Дж. Вашингтон, Дж. Адамс, А. Гамильтон, Дж. Мэдисон.

Этический социализм – система взглядов, обосновывающая социалистический идеал, исходя из нравственных принципов. Выдвинута представителями неокантианствав конце XIX - нач. XX вв. Трактует социализм как этический идеал, опирающийся на основные гуманитарные ценности (свобода, справедливость, равенство и др.) и утверждающийся в результате нравственной эволюции и самоусовершенствования людей.

Неокантианство – философское направление, возникшее во второй половине 19 в. в Германии. Цель – возрождение ключевых кантовских идейных и методологических установок в новых условиях кризиса философии и моды на материализм. Центральный лозунг – «Назад к Канту!» был сформулирован О. Либманом в работе «Кант и эпигоны» (1865). Неокантианство повлияло на формирование концепции этического социализма.

Южное общество – тайная организация декабристов на Украине в 1821-1825 гг., возглавлялась П.Пестелем. Политической программой была «Русская правда» П.Пестеля. После поражения Черниговского полка Южное общество было разгромлено.

Юридический неопозитивизм– направление правовой мысли, объясняющее право «в чистом виде», не прибегая к объяснению через социологическое понятие государства и другие социальные явления.

Юридический позитивизм– направление правовой мысли, господствовавшее в европейской правовой культуре по 2-й половине XIX – 1-й половине XX в., отождествляющее право с законом независимо от содержания последнего. Юридический позитивизм исходит из того, что предметом юридической науки являются нормы права, их толкование и соотношение, т.е. сводит право исключительно к текстам источников права, отказывается от теоретического объяснения и оценки правовых явлений, ограничиваясь их описанием, систематизацией и классификацией.

Восстание Черниговского полка – вооруженное выступление, организованное членами Южного общества декабристов на территории Киевской губернии 29 декабря 1825-3 января 1826. Руководители – С.И. Муравьев-Апостол и М.П. Бестужев-Рюмин. Подавлено правительственными войсками.

153

Список литературы

1. Основная литература

1.Замалеев, А. Ф. История политических учений России : учебное пособие для академического бакалавриата / А. Ф. Замалеев. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Издательство Юрайт, 2018. — 351 с. — (Серия : Университеты России). — ISBN 978-5-534-00587-5. (Дата обращения: 30.04.2018 г.) [Электронный ресурс] - Режим доступа: https://biblio- online.ru/book/933C4276-BC79- 4948-81BC-FE5BE04DC485/istoriya-politicheskih-ucheniy- rossii, дата обращения: 09.05.2018.

2.Земцов, Б. Н. История политических и правовых учений : учебник и практикум для академического бакалавриата / Б. Н. Земцов. — М. : Издательство Юрайт, 2018. — 440 с. — (Серия : Бакалавр. Академический курс). — ISBN 978-5-534-01219-4. (Дата обращения: 30.04.2018 г.) [Электронный ресурс] - Режим доступа: https://biblio-online.ru/book/01985737- B011-4DDA-A3FAF0FE004122EC/istoriya-politicheskih-i-pravovyh-ucheniy, дата обращения: 09.05.2018.

3.Мухаев, Р. Т. История политических и правовых учений (с хрестоматией на cd) : учебник для бакалавров / Р. Т. Мухаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — М. : Издательство Юрайт, 2017. — 694 с. — (Серия : Бакалавр и магистр. Академический курс). — ISBN 978-5- 9916-2863-1. (Дата обращения: 30.04.2018 г.) [Электронный ресурс] - Режим доступа: https://biblioonline.ru/book/C804B1D8-2C33-4610-8982-82632B93CB12/istoriya-politicheskih-i- pravovyh-ucheniys-hrestomatiey-na-cd, дата обращения: 09.05.2018.

2. Дополнительная литература

1.Мухаев, Р. Т. История политических и правовых учений Древнего мира и Средних веков : учебное пособие для академического бакалавриата / Р. Т. Мухаев. — М. : Издательство Юрайт, 2018. — 190 с. — (Серия : Бакалавр. Академический курс. Модуль.). — ISBN 978-5-534-00648-3 (Дата обращения: 30.04.2018 г.) [Электронный ресурс] - Режим доступа: https://biblioonline.ru/book/98F9533F-A857-47EF-AAA2-0F940096A22F/istoriya-politicheskih-i- pravovyh-ucheniydrevnego-mira-i-srednih-vekov, дата обращения: 09.05.2018.

2.Мухаев, Р. Т. История политических и правовых учений нового и новейшего времени : учебное пособие для академического бакалавриата / Р. Т. Мухаев. — М. : Издательство Юрайт, 2018. — 398 с. — (Серия : Бакалавр. Академический курс. Модуль.). — ISBN 978-5-534-03039-6 (Дата обращения: 30.04.2018 г.) [Электронный ресурс] - Режим доступа: https://biblioonline.ru/book/5A4B7E15-D3F4-410E-973C-2391B40507D7/istoriya-politicheskih-i- pravovyh-ucheniynovogo-i-noveyshego-vremeni, дата обращения: 09.05.2018.

3.Рубаник, С. А. История политических и правовых учений. Академический курс : учебник для бакалавриата и магистратуры / С. А. Рубаник ; под ред. В. Е. Рубаника. — 2-е изд., перераб. и доп. — М. : Издательство Юрайт, 2018. — 396 с. — (Серия : Бакалавр и магистр. Академический курс). — ISBN 978-5-534-03181-2 (Дата обращения: 30.04.2018 г.) [Электронный ресурс] - Режим доступа: https://biblio-online.ru/book/778988BD-2337-4588- 885E-02C89EC362D1/istoriyapoliticheskih-i-pravovyh-ucheniy-akademicheskiy-kurs, дата обра-

щения: 09.05.2018.

Профессиональные базы данных и информационные справочные системы

1.http:// www. elibrary.ru

2.http:// www. lawlibrary.ru

3.http:// www. law.edu.ru

4.Справочно-правовая система «Гарант» (http://www.garant.ru/ )

5.Справочно-правовая система «КонсультантПлюс» (http://www.consultant.ru)

6.https://lib.tusur.ru/ru/resursy/bazy-dannyh

154