Закон тождества |
«КАЖДАЯ МЫСЛЬ В ПРОЦЕССЕ ДАННОГО |
РАССУЖДЕНИЯ ДОЛЖНА ИМЕТЬ ОДНО И ТО |
ЖЕ ОПРЕДЕЛЕННОЕ, УСТОЙЧИВОЕ |
СОДЕРЖАНИЕ, Т . Е . БЫТЬ ТОЖДЕСТВЕННА |
САМОЙ СЕБЕ» |
Закон тождества |
Сущность данного закона состоит в том, |
что во время рассуждения недопустимо |
подменять один предмет мысли другим, |
нельзя отождествлять различные мысли, |
тождественные мысли принимать за |
различные. Каждое понятие, суждение |
должны употребляться в одном и том же, |
определенном смысле и сохранять его в |
ходе всего рассуждения. |
Пример: |
Речь идет о низком |
качестве выполненной |
работы одного из |
сотрудников. |
Некоторые коллеги, |
защищая товарища, |
начинают говорить о |
его трудолюбии, |
скромности, |
сердечности, т. е. |
подменяют предмет |
обсуждения. Но ведь и |
добросовестный |
сотрудник мог |
выполнить работу |
непрофессионально |
вследствие |
недостаточной |
компетентности. |
Закон тождества |
требует в любом |
рассуждении |
определенности |
мысли. |
Он направлен против |
расплывчатости, |
беспредметности |
суждений. Нередко, |
когда замечают, что, |
обсуждая какой-либо |
вопрос, говорящие |
имеют в виду разные |
предметы или |
различные стороны |
одного и того же |
предмета, поэтому не |
могут прийти к |
единому выводу, |
используют |
поговорку: «Один про |
Фому, другой про |
Ерему». |
Нарушение |
закона |
тождества |
кто-либо из |
участников |
разговора |
сознательно |
подменяет один |
вопрос обсуждения |
другим или |
непроизвольно |
теряет его в ходе |
обсуждения |
Несоблюдение |
Несоблюдение этого закона связано |
также с неопределенностью понятий, |
употребляемых участниками разговора. |
Случается, что в ходе рассуждения в |
различные по смыслу понятия вкладывают |
тождественное содержание и, наоборот, в |
одно и то же понятие вкладывают разное |
содержание. Это приводит к |
двусмысленности высказывания, к |
взаимному непониманию. |
Как говорил Аристотель |
Несомненно, что те, кто намерен |
участвовать друг с другом в разговоре, |
должны сколько-нибудь понимать друг |
друга. Если этого не происходит, какое |
будет возможно у них друг с другом |
участие в разговоре? Поэтому каждое из |
имен должно быть понятно и говорить о |
чем-нибудь, при этом – не о нескольких |
вещах, но только об одной; если же у него |
несколько значений, то надо разъяснить, |
какое из них (в конкретном случае) |
имеется в виду» |
Закон противоречия |
«ДВЕ ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ МЫСЛИ ОБ |
ОДНОМ И ТОМ ЖЕ ПРЕДМЕТЕ, ВЗЯТОМ В |
ОДНО И ТОЖЕ ВРЕМЯ И В ОДНОМ И ТОМ |
ЖЕ ОТНОШЕНИИ, НЕ МОГУТ БЫТЬ |
ОДНОВРЕМЕННО ИСТИННЫМИ". |
Аристотель |
Закон противоречия |
он считал основным |
принципом |
мышления. |
Правильное |
умозаключение, |
подчеркивал великий |
мыслитель, должно |
быть свободно |
прежде всего от |
противоречия самому |
себе. В своей работе |
«Метафизика» он |
писал, что |
невозможно, чтобы |
«одно и то же вместе |
было и не было |
присуще одному и |
тому же и в одном и |
том же смысле». |
Закон противоречия |
Закон противоречия не отрицает |
реальных противоречий, существующих |
в объективной действительности и в нашем |
сознании. В этом свете очень важно уметь |
различать два рода противоречий: |
противоречие в природе и обществе и |
противоречие в рассуждениях. |