Мышление и речь

"Язык" воспринимают как знаковую систему общества, используемую в процессе словесного общения, а "речь" - как вербальное поведение, связанное с функционированием и использованием знаков языка в процессе говорения и восприятия говоримого. Посредством речи осуществляется передача и восприятие опыта предшествующих поколений, достижений общественной практики. Будучи средством общения, речь позволяет уже с детских лет усваивать социально значимые знания. Язык описывает окружающую действительность, превращает познанное в понятия, в абстракции. При помощи понятий человек начинает оперировать абстрактными, обобщенными категориями. С помощью языка осуществляется углубление процесса познания, связанное с построением символических моделей реальности. Когда же переживание актуализируется и материализуется в законченном высказывании, его социальная ориентированность осложняется установкой на ближайшую социальную ситуацию говорения, и, прежде всего, на конкретных собеседников. Речь выполняет коммуникативную функцию в конкретных условиях профессиональной деятельности. Организующий центр всякого высказывания находится не внутри, а вне говорящей личности, в среде социальной коммуникации. Интерсубъективность такой среды требует организовать речь в определенную понятную другим форму. Структура высказывания и самого выражаемого переживания определяются установлениями социального окружения.

Ситуация и аудитория обусловливают то, что речь актуализируется в определенное внешнее выражение, которое непосредственно включено в невысказанный жизненный контекст, восполняется в нем действием или словесным ответом других участников высказывания. Мир мы видим сквозь призму объемлющей нас конкретной социальной среды. Слово как язык и слово как речь, как высказывание - социальны.

Для того, чтобы высказывание было понятным, разумеется, необходимо освоить какой-то набор готовых стандартных разговорных клише. В данном случае говорящий подражает чужим образцам и стереотипам речевых действий на неосознанном, репродуктивном уровне. Однако приоритет готовых форм в языке - явление весьма ограниченное, свойственное лишь определенным сферам его употребления. В этом случае в стандартной социально значимой ситуации имеет место речевое поведение как показатель приспосабливаемости, речевой адаптации к среде. Стереотипизация поведения на основе предыдущего опыта ведет к полной освоенности среды и удовлетворяет повседневные коммуникативные нужды.

Речевое поведение составляет существенную характеристику личности. Критериями речевого поведения может служить речевая компетентность, называемая часто культурой речи или речевой культурой, которая означает способность говорящего формировать высказывания в объеме развернутого предложения; техника речи, т.е. комплекс речеисполнительных возможностей говорящего по координации дыхания, голоса и артикуляции при соблюдении норм произношения, а также пласт речевых контактов, который носит прагматический характер, когда общаются незнакомые или малознакомые люди, а цель их общения сводится к получению некоторого конкретного экстралингвистического результата, не требующего мыслительных усилий.

Изучение коммуникативных приемов дает возможность выделить индивидуальные особенности речевого поведения, определяемые в первую очередь социокультурными, а не языковыми факторами. В зависимости от доминирующей мысли, воспроизводимого образа память из всего объема вербальной сети выдает соответствующее слово. Причем, смысл слова всецело определяется его контекстом. Вся сложность состоит в том, что бы одно и то же слово применительно к его ситуации употребления применить в разных смыслах. Сравнения общеупотребительного и профессионального языков приводят к выводу о взаимном их употреблении для обозначения совершенно разных предметов и процессов. На этом пограничном уровне происходит пополнение запаса значений и смыслов слов (контекстов его применения). Проблема многоакцентности слов тесно связана с проблемой множественности значений. Это делает слово живым, способным отражать всю гамму человеческих переживаний и состояний в зависимости от социальной ситуации и рода деятельности. Выбор той или иной формы слова осуществляется в направлении конкретного высказывания, которое произносится именно применительно к данной ситуации. Говорящий не обращает внимания на тождественность формы, а лишь на то новое и конкретное значение, которое она получает в данном контексте. Для говорящего важна не та сторона формы, которая одна и та же во всех без исключения случаях ее применения, каковы бы эти случаи ни были. Здесь важны не языковой знак и форма, а представленность того, о чем идет речь. Задуманное содержание передается путем составления предложения из известных форм (слов).

Межличностное общение реализуется и объективируется через речь. Иначе человек не может показать окружающим свою готовность что-либо сделать, или же непосредственно запечатлеть желаемое в продукте деятельности. Социальное значение речи состоит в побуждении к конкретным действиям. Средством фиксации социального знания является язык. Знаковая языковая система стала важнейшим условием организованных человеческих взаимодействий т.к. ее наличие позволяет людям оторваться от непосредственных соприкосновений с вещами и оперировать их знаками, используя все новые и новые комбинации этих знаков, которые затем могут объективироваться в новых комбинациях. Отсюда следует вывод о том, что речевое поведение является необходимым условием и важнейшим инструментом человеческой деятельности вообще.

Речевая активность "вплетена" в качестве стороны, момента во всякое взаимодействие, проявляясь там в виде обмена речевыми актами. Но речь - не самоцель, а средство, используемое в разных видах социального взаимодействия. Употребление термина "речевое поведение" удобно тем, что заставляет все время помнить о специфически "деятельностном" понимании речевых проявлений. Речь не только возникает из настоятельной необходимости общения с другими людьми, но и функционирует как речевое поведение, включенное в иные виды взаимодействий, без которых невозможен анализ, синтез, абстрагирование, обобщение данных собственного опыта.

Речь сама по себе неоднородна. Направленная на одно лицо, она должна быть индивидуализирована, построена с максимальным учетом личных психолингвистических особенностей адресата. Обращенная к группе людей, она должна быть уже более обобщенной, абстрагированной, учитывающей не столько индивидуальные особенности ее членов, сколько конкретный психолингвистический опыт всей группы.

Непрерывное совершенствование знаковых систем ведет к повышению общего уровня социальной организации. Функциональная направленность языковых знаков, вызванных императивами человеческих взаимодействий, постепенно меняется, а речевое поведение становится "инструментом" фиксации любого изменения в структуре и содержании взаимодействий.

"Участие" речи в процессе социального взаимодействия выражается в следующем:

- с помощью высказываний окончательно оформляются те интенции, которые нужны для инициирования или продолжения процесса профессионального взаимодействия;

- речь является средством согласования и координации усилий всех участников социального взаимодействия. Это происходит путем императивных указаний и передачи информации как от поколения к поколению, так и в различного рода диалогах и дискуссиях;

- благодаря речевой активности происходит интерсубъективное закрепление всех социально значимых результатов взаимодействия. "Инструментальность" речевого поведения связана не столько с ее формой, сколько с содержанием. Речь активизирует взаимодействие не только тем, что облекает в символическую форму усилия, связанные с упорядочением отношений людей с окружением, но и содержанием, что находится в полном соответствии с двойственной материально-идеальной сущностью языка. Процесс речевой коммуникации сопровождает взаимодействие людей, причем, речь является мощным интегрирующим фактором, поддерживающим его целевую ориентированность. Таким образом, речевое поведение включается в совокупную человеческую практику, как универсальное средство, которое создает не только информационную возможность для продолжения взаимодействия, но и проявляет социально-культурные отношения между людьми. Речевая компетентность с этой точки зрения выступает в качестве необходимого звена в процессе коммуникации с целью осуществления совместных действий.