вввввввававвввввввввввввввваввввввваавввввввв

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО РСФСР

МОСКВА-ЛЕНИНГРАД

ввваввавваввввввввваввававввавввввавввввввввавв

И. Ю. Динесман

^{ОТКУДА И КАК МОЖНО ВЫПИСАТЬ КНИГИ?}

КНИГИ ДЛЯ ДЕРЕВНИ

можно выписать из Отдела Почтовых Отправлений Государственного Издательства:

Москва, Проезд Художественного театра, 6.

Ленинград, Книжный магазин № 2, Проспект Володар­ского, 51-а. Харьков, Улица Свердлова, 14.

При выписке книг на сумму до 1 рубля рекомендуется присылать при заказе вместо денег почто­вые марки; от 1 рубля деньги вместе с заказом — пересылать переводом по почте.

Книги высылаются также наложенным платежом. При высылке денег или марок вперед пересылка за счет Отдела Почтовых .Отправлений.

Чтобы получить из Отдела Почтовых Отправлений книжки для деревни, надо выписать название книжки, указать, кто ее писал (автор книжки), какое коли­чество (сколько экземпляров) требуется, сколько денег или марок высылается.

В письме необходимо указать подробный адрес заказчика, ближайшее почтовое отделение или стан-цию, село или деревню, волость, уезд и губернию.

ВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВВЕВВВВВ

_{КАБАЛЬНЫЕ СДЕЛКИ}

_и

РОСТОВЩИЧЕСТВО

Г ОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО

МОСКВА 1926 ЛЕНИНГРАД

ВСТУПЛЕНИЕ.

Человек, работая сам, постоянно пользуется в то же время работой других людей. Нет таких людей, которые могли бы теперь сами добыть, сделать себе все, что нужно им для жизни. Если один занят, скажем, на фабрике, выделывая гвозди, то другой тачает сапоги или мастерит одежду: если крестьянин в деревне, обрабаты­вая землю, добывает нужное для питания, сеет, жнет, молотит, косит и продуктами своего труда снабжает город, то может он заниматься своим трудом потому лишь, что в городе рабочие на фабриках или в мастер­ских делают вещи необходимые крестьянину, как, напри­мер: топоры, гвозди, косы, пилы, ситец и всякие пред­меты, нужные для хозяйства и дома.

Таким образом, люди обмениваются необходимыми для жизни вещами и от этого обмена зависит состояние хозяйства. Если обмен происходит правильно, если городу есть что дать деревне, а деревне есть что дать городу, тогда и все хозяйство народное налаживается и быстро развивается, в противном случае происходят заминки и перебои, от которых страдают и горожане и крестьяне.

Конечно, нужно помнить, что такой обмен полезными для хозяйства вещами происходит не так просто, как это может иному показаться. Вещи (товары) обмени­ваются не прямо из рук в руки, а проходят через много рук, чтобы пройти весь путь от той мастерской, где какая-нибудь вещь сделана, до того человека, которому

4

она нужна; при этом обмениваются товары при помощи денег (продажа) и в этом обмене большое значение имеет торговля, которая у нас в Советской России нахо­дится, главным образом, в руках государства и коопе­рации. Все же суть дела состоит в правильном обмене; люди смогут жить счастливо только тогда, когда обмен этот будет происходить как следует и необходимые всем предметы будут справедливо распределяться между всеми трудящимися. Устроить так, чтобы вещи правильно обме­нивались и, чтобы производилось их' столько, сколько нужно и то, что нужно,—не легко. Много есть для этого препятствий, о которых сказано в других книжках: одним из серьезных препятствий является неравенство достатка отдельных людей и, происходящая отсюда зависимость одного человека от другого, богатого от бедного.

Зависимость бедняка от богатея⁵.

С давних времен люди, у которых накапливалось много всякого добра, будь то хлеб, либо деньги, либо машины и инструменты, стремились использовать свое положение так, чтобы еще больше увеличить свой капи­тал, получать с него доход, самим поменьше трудиться, а заставлять на себя работать других. Как это сделать? А сделать это легче всего таким образом, чтобы, поль­зуясь нуждой соседа, совсем прибрать его хозяйство к рукам. Богач, скажем, даст денег взаймы бедняку, но, конечно, не даром, а за большие проценты, ¹ которые выплатить должник не в силах, так что для уплаты их приходится иногда продавать последний скарб за бесце­нок. Или же бедняк, нуждаясь в копейке на самое необходимое, прямо продает последнее тому же богачу, продает за гроши и разоряется совсем. Каждый из нас знает такие примеры, много их было в прошлом до Октябрьской революции, есть такие случаи и сейчас. Как с этим борется Советская власть будет сказано дальше.

Так устанавливается и проявляется зависимость чело­века бедного от человека богатого и у богатого есть

¹ Процентами называется уговоренная ежегодная плата за каждые 100 руб. данных взаймы денег. Например: о процентов с 1000 руб. составят 50 рублей в год; 10 процентов с 1000 руб. составят 100 р. и т. д.

— 6 —

для этого два способа: заключение кабальных сделок и ростовщических сделок. Названия эти не совсем понят­ные; чтобы сделать их ясными нужно внимательно рас­смотреть, что называется, вообще, сделкой, какие сделки считаются у нас кабальными и какие—ростовщическими, и как советский закон защищает трудящихся от тех людей, которые хотят их закабалить: от кулаков и ростов­щиков. Знать это очень важно, чтобы уметь законными способами защищать свои кровные интересы, чтобы знать где и каким образом можно найти управу; это важно знать и для того, чтобы в случае надобности помочь другому, объяснить ему, как охранять свои права. Незнанием закона трудящимися часто пользуются те, которые хотят закон обойти, толкуя его вкривь и вкось. Поэтому наши советские законы, которые имеют всегда в виду благо трудящихся, тогда только смогут принести действительную пользу, когда трудящиеся будут их читать и знать, что в них содержится.

Что такое сделка.

Всего легче понять что такое сделка на примерах самой жизни. Скажем, у крестьянина есть излишек в 20 пудов хлеба. Хлеб этот ему не нужен, а нужны ему разные вещи для хозяйства, которые продаются в городе на базаре. Крестьянин отвозит хлеб в город, продает его там, а на вырученные деньги покупает то, что ему нужно. Продажа хлеба называется сделкой: покупка нужных вещей—тоже сделкой. Все такие дей­ствия человека, которые создают, изменяют или уничто­жают права на то или иное имущество, называются сделками. В нашем примере крестьянин продал хлеб,— это значит, что право на этот хлеб перешло покупателю;

7

потом крестьянин купил вещи — это значит, что он установил свое право на эти вещи.