14. Научное и религиозное мировоззрение о статусе эмбриона и плода. Мировые религии: взгляд на статус эмбриона.

Наука – см. вопрос 12

Два подхода к определению статуса эмбриона:

1. Субъект права – полноправный участник отношений, приравненных к человеку.

2. Объект права – вещь, по поводу которой могут возникать правоотношения имущественного характера; часть организма матери, приравненная к другим органам и тканям человека.

В законодательных актах:

1. Американская конвенция по правам человека – право на жизнь защищается законом, как правило, с момента зачатия.

2. Конституции Словакии и Ирландии признают право на жизнь «нерожденного».

3. Конституция Швейцарии относит эмбрион к зачаточным и генетическим материалам человека.

4. Судебная практика ЕСПЧ не признает за эмбрионом наличие юридических характеристик, свойственным физическим лицам.

5. Декларация прав ребёнка 1959 – ребенок ввиду его физической и умственной незрелости нуждается в специальной охране и заботе, включая надлежащую правовую защиту, как до, так и после рождения.

6. Конвенция о правах ребёнка 1989 – установление обязательств по защите эмбриона, что не тождественно признанию право субъектности человека с момента зачатия.

Теологический подход: Христианство:

• Человеческая жизнь, на каждой стадии своего развития, оценивается Богом.

• Человеческие жизни вверены Богом заботе самого человека.

• Ограничения человеческой свободы

• Уповая на Бога, Христиане должны испытывать чувство радости от вхождения каждого нового ребенка в человеческую семью

Ислам:

• "О люди! Если вы в сомнении о воскрешении, то ведь мы создали вас из праха, потом из капли, потом из сгустка крови, потом из куска мяса, сформованного или бесформенного, чтобы разъяснить вам [это]. И помещаем в утробах, то, что желаем, до определенного срока" (22:5).

• "Он - тот, который сотворил вас из праха, потом из капли, потом из сгустка, потом вывел вас младенцем, потом - чтобы вы достигли крепости, потом - чтобы вы были стариками" (40:67).

• "Он творит вас в утробах ваших матерей, одним творением после другого в трех мраках"

Иудаизм:

• Иудаизм придает высокую ценность индивидуальной жизни: «Кто отнимает одну жизнь, уничтожает целый мир; а кто спасает одну жизнь, спасает целый мир».

Буддизм:

• Буддизм: Основными источниками буддистской веры выступают – Трипитака («три корзины», свод священных книг) и Лалитивистара (жизнеописание Будды). Стержнем учения является проповедь Будды о «четырех благородных истинах»: существует страдание, причина страдания, освобождение от страданий и путь, ведущий к освобождению от страданий.

• В некоторых вопросах позиция буддизма «мягче» позиции других религий.

15. Этико-правовые вопросы применения новых научных технологий репродукции человека (обзор проблем).

Проблемы:

• статус эмбриона человека (субъект или объект права) см. вопрос 14

• правомочность манипуляций на половых клетках человека и на эмбрионе как с медицинскими, так и с исследовательскими целями;

• правомочность криоконсервации эмбрионов человека, сперматозоидов и их использования для реципиентов;

• этические и правовые аспекты донорства половых клеток и поведение реципиентов и рожденных с помощью репродуктивных технологий детей;

• правомочность использования «суррогатной матери».