Экзамен зачет учебный год 2023 / Гилинский Я.И. Криминология_ теория, история, эмпирическая база, социальный контроль
.pdf
да Винчи, так и современные граффити или надписи на за- боре, как труды А. Эйнштейна, так и школьные шпаргалки, как возвышенная любовь,так и порнография,как подвиг,так
ипреступление (вспомним «Преступление и кара, подвиг и награда» П. Сорокина).
Всамом общем виде «культуральная криминология» есть рассмотрениеипреступности,иконтролянаднейвконтексте культуры, взгляд на преступность и агентов контроля как на культуральные продукты, созданные конструкции (as creative constructs)124. В этом отношении культуральная кримино- логия, с нашей точки зрения, есть дальнейшее углубленное развитие современных конструктивистских идей «сотворен- ности» социальных феноменов (преступности, проституции, коррупции,терроризма,наркотизма и др.).Очень важно,осо- бенно для российского читателя, что не только преступность, но и формы, методы социального контроля суть порождение одной культуры. Это многое объясняет как в трендах россий- ской преступности, так и в удивительной репрессивности российской уголовной политики, включая систему наказания
иправоприменительную деятельность.
Тенденциями современной культуры, влекущими крими- нологически значимые последствия, служат фрагментариза- ция общества с увеличением числа субкультур, углубление социально-экономического неравенства, консьюмеризация ценностей и морали («общество потребления»)125, динамич- ность перемещения людей в пространстве (соответственно
–смешение культур),усиление репрессивного сознания (пре- жде всего – среднего класса), репрессивность власти.
Д. Янг является одним из тех криминологов, которые при- меняют социологическую концепцию дифференциации лю- дей на «включенных»/«исключенных» (inclusion/exclusion)
124.Maguire M., Morgan R., Reiner R. Ibid., p. 102. Presdee M. Cultural Criminology and the Carnival of Crime. Routledge, 2000. Из российских авторов см.: Бибик О.Н. Введе-
ние в культурологию уголовного права.М.: Юрлитинформ,2012.
125.Подробнее в: Девиантность в обществе потребления / ред. Я. Гилинский. Т. Ши-
пунова. СПб: Алеф-Пресс. 2012; Hall S., Winlow S., Angrum C. Criminal Identities and
Consumer Culture: Crime, exclusion and the new culture of narcissism. Willan Publishing, 2008.
161
для объяснения преступности в современном мире126. Но об этом подробнее в гл. 5.
Культуральная криминология по сути является мульти- дисциплинарной концепцией, сочетающей исследование культуры, урбанистики, философии, постмодернистской кри- тической теории, антропологии и др. Очевидно, это одна из интегративных теорий, к краткому анализу которых мы и перейдем.
Множество криминологических теорий и обширный эм- пирический материал привели с конца 70-х гг.прошлого века к попыткам создания обобщающих, интегративных теорий, на основе наиболее плодотворных элементов уже существу- ющих127. Характерно, что практически все интегративные (да и многие другие) криминологические теории исходят из еди- ного объяснения девиантности, включая преступность.
М.ЛаньеиС.Генриразличаютдвавидаинтеграции:модер- нистскуюи«холистскую»(холизмпредполагаетрассмотрение общества как единого целого, как системы)128. Теоретическая интеграция представляет собой комбинацию из двух и более уже существующих теорий. Например, интегративная теория может ориентироваться на теорию научения, используя при этом теорию социального контроля с учетом влияния классо- вой структуры и социальной экологии. Так, Р. Эйкерс (Akers) в своей концепции «поглощения» заимствует понятия теории научения и теории социального контроля, переосмысливая их по-своему.Аналогично Ф.Пирсон и Н.Вайнер на основетех же теорий (научения и контроля) создают свою интегратив- ную концепцию.
Д. Эллиот (1979) с коллегами, пытаясь объяснить делинк- вентность подростков, построил интегративную теорию на основе теории напряжения, контроля и социального на-
126.Young J.The Exclusive Society.SAGE,1999.
127.Barak G.Integrating Criminologies.Allyn and Bacon,1998.
128 . Lanier M., Henry S. Essential Criminology. Ibid., p. 289-293.
162
учения. В конечном итоге делинквентное поведение объ- яснялось через напряжение и неадекватную социализацию, которые приводятк ослаблению разрешенных связей и к уси- лению делинквентных связей с учетом процесса социальной дезорганизации129.
К интегративным относится и теория «баланса контро- ля» Ч. Титтла (Tittle)130. Прежде всего Ч. Титтл подчеркивает взаимосвязи девиантности и преступности. Общая теория девиантности должна быть применима ко всем девиантным проявлениям. Баланс контроля предполагает соотношение (пропорции) суммарного количества того контроля, который оказывают индивиды, и того контроля, который оказывается по отношению к ним. При нарушении баланса контроля по- явится дефицит свободы. Для подтверждения и конкретиза- циитеории баланса контролятребуются многочисленные эм- пирическиеисследования,-утверждаетЧ.Титтл.Толькотогда можно будет показать, как пропорции контроля варьируют в зависимости от обстоятельств и широкого социального кон- текста.
Несколько амбициозно представляет Дж.Брейтуэйт свою интегративную теорию «восстановленного стыда»131. Он на- зывает те концепции, которые интегрированы в его общую теорию: теория контроля, субкультур, дифференцированной ассоциации, напряжения, стигматизации.
Автор исходит из того, что общества, в которых у людей, с одной стороны, развито чувство стыда, а, с другой стороны, порицания за постыдный поступок корректны и не чрез- мерны, характеризуются низким уровнем преступности (на- пример, Япония). Дж. Брейтуэйт считает необходимым вос- становить чувство стыда там, где оно утратило значение, не
129.См.подробнее:Vold G.,Bernard T.,Snipes J.Ibid.,pp.301-303.
130.Tittle Ch.Control Balance: Toward a General Theory of Deviance.Boulder: Westview
Press, 1995.
131.Braithwaite J. Crime, Shame, and Reintegration. Cambridge University Press, 1989
(русский перевод: Брейтуэйт Дж. Преступление, стыд и воссоединение. М.: Судебноправовая реформа,2002).
163
прибегая к позорящей стигматизации. Очень важно, чтобы общество было солидарно в оценках дозволенного и недозво- ленного, постыдного и не постыдного.
Один формальный контроль явно недостаточен для реше- ния столь сложной социальной задачи.«Я уверен,-пишет Дж. Брейтуэйт, - что если к решению проблемы преступности и исправлению нравов не будет привлечена община, то власть закона сведется к бессмысленному набору процедур и санк- ций, которые будут иметь в глазах людей произвольный ха- рактер». Если стыд – путь к законопослушанию в результате свободного выбора, то репрессивный социальный контроль
– путь к законопослушанию принудительному, т.е. ненадеж- ному, кратковременному. Воссоединяющий стыд – средство предупреждения преступлений,клеймение жетолкаетправо- нарушителя к криминальной субкультуре. Внушение стыда, если оно не переходит в клеймение,служит наилучшим сред- ством социального контроля.
Завершая краткий обзор зарубежных криминологических теорий,остаетсялишьнапомнить,что за рамками сказанного остается море идей.
Для наглядности изобразим основные этапы развития за- рубежной криминологии в виде схемы (4.2).
Б. История Российской криминологии
История отечественной криминологии в соответствие с общественно-политическими условиями, влияющими на ее развитие, может быть разделена на несколько периодов:
1.от первых идей (начало XIX в.) до 1917 г.;
2.с 1917 г.до начала 30-х гг. ХХ в.;
3.с начала 60-х до конца 80-х гг. ХХ в.;
4.с конца 80-х гг. ушедшего столетия до наших дней. Лакуна с начала 30-х до начала 60-х гг. минувшего века
образовалась в годы советского тоталитарного режима, когда какие бы то ни было труды в области криминологии оказа- лись невозможны.
164
Схема 4.2. История зарубежной криминологической мысли
Зарождение криминологических идей
Примеры по тексту
Индия, III в.до н.э. в буддизме: «Дхаммапада»
Китай, в учении Мо-цзы (480–400 гг. до н.э.)
Китай, в учении Чжуан-цзы (369–286 гг. до н.э.)
Удревних философов: Антисфен, Диоген, Аристотель
Всоциальных утопиях: Т. Мор (1478–1535), Т. Кампанелла (1568–1639)
Вфилософии средних веков: Б. Спиноза (1632–1677) и многое другое
Классическая школа уголовного права и криминологии (XVIII в.) (идеи основывались на религиозном понимании свободы воли
игреховности человека)
Ч. Беккариа (1738–1794) |
|
И. Бентам |
|
|
(1748–1832) |
«О преступлениях и наказаниях» (1764) |
|
Статистические |
Борьба человеческих страстей — источник не |
|
|
только преступлений, но и полезных деяний, |
|
закономерности |
выступал против жестокости наказания и |
|
и устойчивость |
смертной казни. Впервые сформулировал |
|
преступности |
принцип неотвратимости наказания и приоритет |
|
|
предупреждения преступлений перед наказанием |
|
|
|
|
|
Позитивизм в философии, науке, социологии Первые теоретики позитивизма
О. Конт (1798–1857), Г. Спенсер (1820–1903), К. Маркс (1818–1883)
165
Направления развития криминологической мысли
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Биологическое |
|
|
|
|
Психологическое |
|
|
|
|
Социологическое |
||||||||||
или антропологическое |
|
|
|
|
|
|
направление |
|
|
|
|
направление |
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Направления исследований |
|
Восприятие многочисленных |
||||||||||||||||||
как антропологической так и |
|
социологических школ и |
||||||||||||||||||
психологической составляющей |
|
концепций в криминологии |
||||||||||||||||||
криминального поведения не |
|
|
затруднено еще и |
|||||||||||||||||
объясняют причин преступности |
|
|
многочисленностью их |
|||||||||||||||||
как социального феномена |
|
|
|
|
|
классификаций |
||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ч. Ломброзо (1835–1909) —
теория врожденного преступника и проблема гениальности и помешательства.
Ч. Горинг (1870–1919) —
опровергтеорию.
Вдальнейшем Ч.Ломброзо
иего последователи привлекалидругие факторы:
Э. Ферри (1856–1929) Р. Гарофало (1852–1934) Э. Кречмер (1888–1964)
У. Шелдон
Loehlin, Nichols (1976) —
концепция близнецов.
П. Джекобс (1966) —
хромосомнаятеория.
Т. Поуледж и Р. Фокс
(1971)—опровергали ее.
D.Farrington (1997), M. Wadsworth (1976)
иA. Raine (1993) —
частота пульса, уровень серотонина рольтестостерона
Г. Тард (1843–1904) —
теория подражания и обучения.Совмещал пси- хологический и социологи- ческий подходы.Отметил преступность среди «людей богатых и призна- ваемых честными».
Р. Гарофало (1852–1934)—
идеи «опасного состояния».Совмещал антропологическое и психологическое направления
Г. Айзенк (1963)
Фрейдизм
З. Фрейд (1856–1939) —
теория Ego,Id и Super-Ego.
Учение о «либидо». «Оно» и «либидо»— глубинный слой,«разгул» сексуальных и агрессивных инстинктов.Последователи Фрейда в криминологии и социологии:
К. Юнг—«творчество и преступление— совместимы»,
А. Адлер, В. Рейх
Основныешколы
иконцепциисоциологии, наосновекоторыхразви- валаськриминология:
1.Функционализм
(Дюркгейм);
2.Социальная дезорганизация(Томас
иЗнанецкий,Парк);
3.Аномия (Дюркгейм,
Мертон,Клоуард, Оулин);
4.Чикагскаяшкола;
5.Конфликткультур
идевиантныхсубкультур;
6.Социальноенаучение, дифференцированныеас- социацииинейтрализа-
ция(Беккер,Сатерленд,
Кресси,Сайкс и Матца);
7.Контроля (Хирши);
8.Стигматизация
(Кули,Гоффман, Танненбаум,Лемерт);
9.Конфликта,марксист- скиеинеомарксистские
(Маркс,Кини,Лиазос);
10.«Современные»
(«радикальные», феминизм, постмодернизм)
166
|
|
|
|
|
Неофрейдизм— характеризуется бóльшей «социологи- |
|
Фундаментсоциоло- |
||
зацией» К. Хорни (1885–1952) —проблема невротизации |
|
гиидевиантности и |
||
личности,Э. Фромм (1900–1980)—исследование агрессии и |
|
социального контроля |
||
насилия как психологического,социального,политического |
|
как специальной |
||
феномена,различаетагрессию конструктивную,деструктив- |
|
социологической |
||
ную вт.ч.проявления некрофилии,проблемы этики,смысла |
|
теории |
||
жизни,«иметь или быть» |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Социологическое направление в период позитивизма
А. Кетле —основные его идеи разделяютвсе представители социологического направления: преступность порождена обществом; ит.д.
А. Герри —автор первых работ (1827,1833) по уголовной и моральной статистике.
А. Лакассань (1885) —
«Каждое общество имееттех преступников,которых оно заслуживает».
Г. Манхейм—подтверждаетэто
Экономические теории
К. Маркс (1818–1883) —концепция отчуждения идр.используются в частности в «критической криминологии».
Ф. Энгельс (1820–1895) — «Положение рабочего класса вАнглии» (1845).
В. Бонгер — выступаетза социалистическое пере- устройство общества.
Г. фон Майер —исслед.1836–1861 гг. П. Лафарг —исслед.1840–1886 гг.
Г. Беккер и его последователи — вводятдециль-
ный коэффициент,индекс Джинни,уровень безработицы идр.
Теория аномии |
|
Аномия и «напряжение» |
Э. Дюркгейм (1858–1917) —первая развер- |
|
Р. Мертон (1910–2003) — |
нутая социологическаятеориядевиантности. |
|
родоначальник «теорий напряже- |
Девиации необходимыдля развития,обще- |
|
ния»—символы успеха общества |
ства.Состояние аномии возникаетв условиях |
|
недоступныдля большей части его |
социальнойдезорганизации общества.Раз- |
|
населения.Его взгляды относят |
виваеттеорию общественного разделения |
|
также к структурному функциона- |
труда.Его взгляды относяттакже и ктеории |
|
лизму итеории аномии (в отлич- |
социальнойдезорганизации,и к структурному |
|
ном отДюркгейма варианте) |
функционализму |
|
|
|
|
|
Теория субкультур |
|
Снова «напряжение» |
|
А. Коэн (род. 1918) —исслед.молодеж- |
|
Вслед за Э.Дюркгеймом (Аномия), |
|
ные банды.Конфликтмежду ценностями |
|
Р.Мертоном («напряжение») |
|
«большого общества» и возможностями |
|
А.Коэном (теория субкультур) |
|
подростков из низших слоевдостичь эти |
|
R. Agnew — Общая Теория Напря- |
|
цели.Субкультура извлекаетсвои нормы |
|
жения—имеется несколькотипов |
|
из норм более широкой культуры,выво- |
|
напряжения,вызываемого нега- |
|
рачивая их наизнанку. |
|
тивными отношениями сдругими |
|
Р. Клауорд (род. 1926) и Л. Оулин (род. |
|
людьми,(«если мы плохо обращаемся |
|
1918)—исслед.разныеделинквентные |
|
слюдьми,они могутрассердиться и |
|
субкультуры. |
|
совершить преступление»).Теория |
|
Виды подростковой субкультуры: пре- |
|
менее социологична—объясняет |
|
ступная,конфликтная и ретретистская. |
|
преступное поведение скорее на |
|
У. Миллер (1968) и Т. Фердинанд (1980) |
|
индивидуальном уровне. |
|
—последователи |
|
D. Elliot, D. Greenberg, H. Voss — |
|
|
|
последователи |
167 |
|
|
|
|
Конфликт культур
Т. Селлин — (1896–1994) —
конфликткультур возникает,когда представители одной культуры попадаютв среду распростране- ниядругой культуры
«Чикагская школа» |
|
Плюралистические концепции |
и экология преступности |
|
Э. Ферри — выделял антропологи- |
|
|
|
Э. Бёрджесс (20-е гг.) |
|
ческие,физические,социальные |
|
факторы. |
|
К. Шоу, Г. Маккей, Р. Парк, Ф. Трэшер и др. |
|
|
|
Г. Маннхейм —нетпричин преступ- |
|
— влияние городской экологии надевиант- |
|
|
|
ности,существуетряд факторов, |
|
ность,подростковуюделинквентность и |
|
|
|
объясняющих ее.Аналогичные |
|
преступность,применение разнообразных |
|
|
|
взгляды разделяли, например, |
|
методов исследованиядевиантности,вт.ч. |
|
|
|
У. Хили (1915), С. Бэрт (1925), |
|
метод «картирования» большого города. |
|
|
|
а в России— А. Жижиленко, |
|
Трэшер — исслед.чикагских банд |
|
|
|
Х. Чарыхов и др. |
|
|
|
|
|
|
|
«Дифференцированная ассоциация» Социальное научение
Э. Сатерленд (1883–1950) — созда-
тельтеориидифференцированной ассоциации (связи).Анализирует беловоротничковую преступность.
Поведенческим формам обучаются в процессе общения,причиной образо- ваниядифференцированных связей служитконфликткультур,а главной причинойдевиантного поведения— социальнаядезорганизация.
Д. Крэсси — последователь и продолжатель концепции Тарда и
Сатерленда.Нередко рассматривают- ся как «теории научения»
Теория стигматизации (интеракции)
Г. Беккер (род. 1928) — модельдевиант- ной карьеры.Клеймение индивида как девианта.
Ф. Танненбаум — понятие «драматизация зла» в процессе наклеивания ярлыков (используя концепцию символического интеракционизма соц.психолога Г.Мида
(1863–1931)).
Е. Лемерт (1912–1996) — ввел понятие вторичнойдевиантности,выделил ряд стадий «девиантизации».Э. Шур — ввел понятие «преступления без жертв».
Ф. Зак показал,что большинство взросло- го населения хоть раз в жизни совершает преступление.Нолишьофициальное признание этого фактаделаетего пре- ступником
168
Теории конфликта |
|
Теории социального |
Социологическиетеории конфликта—вскрытие |
|
контроля и нейтрализации |
|
|
|
конфликтной природы социального бытия в отличие |
|
А. Рейсс (1951), Ф. Най, (1958), |
отструктурно-функционального подхода |
|
М. Гоулд (1963) — |
(Э.Дюркгейм,Т.Парсонс,Р.Мертон идр.), |
|
роль социального контроля |
тяготеющего к порядку. |
|
в противостояниидевиант- |
К. Маркс— конфликт—неизбежное |
|
ному поведению,обучение |
порождение социальной системы. |
|
законопослушному поведе- |
Г. Зиммель (1858–1918)—конфликттакже |
|
нию,внутренний контроль |
неизбежен в социальных системах,но природа |
|
эффективнее внешнего. |
конфликта—в биологической природелюдей,в |
|
Г. Сайкс и Д. Матза (1957) |
инстинкте враждебности. |
|
— реакции правонарушителя |
Л. Козер —конфликт—поведение,вызывающее |
|
—самооправдание,пятьтипов |
борьбу задефицитные ресурсы. |
|
«нейтрализации»,концепция |
Р. Дарендорф (род. 1929),— основа конфликта— |
|
«дрейфа» у молодежи. |
дифференцированное распределение власти. |
|
В. Реклесс и С. Шохэм (1963) |
Правящие—за сохранение своего положения, |
|
—нейтрализация основана на |
управляемые—за перераспределение власти. |
|
эрозии социальных норм. |
Девиантологическиетеории конфликта |
|
Т. Хирши в 1969 г. — |
Т. Селлин —см.конфликткультур. |
|
концепция социальных связей: |
Дж. Волд—теория группового конфликта (1958). |
|
привязанность,обязательства, |
Каждая социальная группа старается сохранить |
|
вовлеченность |
или повыситьсвой статус. |
|
|
О. Тэрк (род. 1934) и Р. Куинни (род. 1934). |
|
|
В обществе постоянно идетборьба за власть. |
|
|
«Криминализация—методика ослабления позиций |
|
|
противника,но не контрольза преступностью. |
|
|
Роль власти,конфликта,политической преступности |
|
|
(Тэрк) |
|
|
|
|
|
Современные криминологические теории
Критическая (радикальная) криминология
Я. Тэйлор, П. Уолтон и Дж. Янг —
«политическая экономика преступности»,где «девиан- тогенным» фактором служитнеравенство возможно- стей» в капиталистическом обществе.
Р. Куинни и В. Чемблисс—правопорядок создан классом капиталистов в своих интересах. Антилла —преступники—«козлы отпущения» современного общества.
М. Брустен —о селективности уголовной юстиции. Ф. Зак —вводитпонятиедискурсивного подхода
«Левый реализм»
Его сторонники видят взаимосвязь преступника и жертвы (представители низших классов) с пред- ставителями уголовной юстиции.Поэтому следуетусиливать борьбу с преступностью
169
Феноменологическое направление в социологии (противостоящее позитивизму)
П. Филмер, М. Филипсон, Д. Силверман, Д. Уолш —
основная идея—конвенциональный характер идевиантности,и преступно- сти.Штампование «преступников» идругих видовдевиантности
Аболиционизм
Т. Матисен, Н. Кристи, Л. Хулсман, Х. Пепинский, Р.Куинни, Р. Моррис и др.— выступаютпротив современной пенитенциарной системы,за меры
социального контроля,альтернативные уголовной юстиции.«Миротворческая криминология».Замена стратегии «войны с преступностью» стратегией «меньшего вреда»
Феминизм
D. Klein, R. Simon, F. Adler, C. Smart —различаютлиберальное,радикальное,
марксистское и социалистическое направления
Постмодернизм
Ж. Лиотар и М. Фуко — основоположники постмодернизма.
Постмодерн отражает«кризисдетерминизма»; характеризуется скептицизмом по от- ношению к науке,релятивизацией всех знаний; релятивны и являются социальными конструктами—ценности,нормы,то,что называютдевиантностью,преступностью, атакже само общество как их источник; отражаетпереход отклассовой структуры к
обществу фрагментарному; различаютпостмодернизм скептический и утверждающий. Э. Янг —одна из ее задач—показатьрепрессивность понятия общности,другаятема— феминистическая.
Постмодернизм существенно переосмысливаетсаму методологию исследования,обра- щается ктаким общенаучным концепциям,кактеория хаоса,теория катастроф,синер- гетика,квантовая механика,ктаким понятиям,как «странный аттрактор»,бифуркация. Конститутивная криминология —одна из разновидностей постмодернизма— преступностьи контроль над ней не могутбыть отделены отвсеобщего структурного и культурного контекста,в котором они продуцируются,она переосмысливаетпреступле- ние как вредные последствия вложения человеческой энергии во властные отношения
Интегративные теории (с конца 70-х гг.ХIХ в.)—
теории,обобщающие наиболее плодотворные элементы существующих концепций. Практически все интегративные (да и многиедругие) исходятиз единого объяснения девиантности,включая преступность.
М. Ланье и С. Генри различаютдва вида интеграции: модернистскую и «холистскую». Р. Эйкерс—концепция «поглощения»-заимствованы понятиятеории научения итеории социального контроля,переосмысливая их по-своему.
Г. Пирсон и Вайнер —на основетех жетеорий (научения и контроля) создают свою интегративную концепцию.
Д. Эллиот —интегративнаятеорияделинквентности подростков—построена на основетеории напряжения,контроля и социального научения.
Ч. Титтл —теория баланса контроля—также интегративная.
Дж. Брейтуэйт —интегративнаятеория «восстановленного стыда»—включаеттеории контроля,субкультур,дифференцированной ассоциации,напряжения,стигматизации
Д. Гарланд, Дж. Янг, Дж. Феррел, К.Хейвурд–«культуральная криминология»-
и преступность,и методы социального контроля–плод культуры общества. 170