1. народно-демократическая революция – либеральная, когда в странах утвердились национальные государственные режимы. Не профашистские, а те, которые были сформированы в результате всенародных выборов.

2. социалистическая революция - активное участие СССР + сильные внутренние ком. партии, а в Югославии ком. партия сама, без помощи СССР пришла к власти (в остальных - с помощью СССР).

3. Были приняты новые К. Сначала содержали статьи либерального толка, были с соц. элементами, Конституции перепутья.

4. Основы рыночного хозяйства застряли в конст. текстах. Кустарное, фермерское хозяйство сохранялось в К. Польши, Венгрии, т.к. там богатый опыт МСУ, партии хозяйств были сильны.

5. Сочетание элементов конституционной традиции, либеральных ценностей, но в то же время в них доминировала ком. Идеология и институты советского типа.

Интитуты гос. власти:

1. все системы гос. органов построены в соотвествии с принципом советов (монополизации гос. власти) Власть не разделяется, а объединена в советах (полновластных органах)

2. Произошел отказ от традиционных институтов (президента, вторых палат парламентов, ослабление суд. власти, идея множественности партий заменила политический плюрализм).

3. Множественность партий (не многопартийность, тк множественность не предпологает конкуренции на выборах)

4. Основные ПиС: отвергался естественный характер прав характера прав (только социалистическое государство может предоставить права)

• На первом месте - экономические права и свободы.

• На втором месте - политические ПиС,

• Далее - личные,

• Потом - духовно-культурные (если вообще были).

+ Но разделы о ПиС фиксировались не в начале, а в самых последних главах (воплощение коллективистский идеологии).

5. В Конституции были включены нормы о гарантиях практически всех прав, но – это

была лишь декларация, т.к. отсутствовали механизмы их реализации (НПА) и отсутствовали механизмы защиты основных прав (в первую очередь – в виде независимой судебной власти)

Ни один из блоков не был гарантирован судебной защитой (гарантии были, но не судебные, смысла в них было мало). Особенно богато были гарантированы социальные права. Соц. конституции отличались тем, что были закреплены не только права, но и гарантии.

В Евраз. К есть несколько вариантов закрепления cоциальных прав:

1. соц. право не закрепляется вообще, ставится только задача гос-ва (албанский вариант) нет судебной защиты (бесполезные статьи)

2. Чешско-словацкий (комбинированный): устанавливается задача, указывается, что детальное регулирование в текущем зак-ве (бланкетные нормы), позволяет идти в суд защищать соц. права. Так идут сейчас поляки и венгры.

3. Старая К Венгрии 1948 в ред. 1980 была экзотичной: соц. права предоставлялись в позитивном смысле (можно идти в КС, на КС обрушился поток дел, требовали признать З и подзаконные акты не соотв. К). И вот КС Венгрии и Конст. трибунал Польши - концепция новой собственности - предоставляет возможность гражданам защищать свои соц. права по тому же алгоритму, по которому надо защищать ПС. Каждому гр. Венгрии дб обеспечена правовая безопасность, кот. предполагает в том числе недопущение гос-вом ситуации, когда уровень жизни становится недопустимо низким. (Имелось в виду не только прожиточный минимум, но и удовл. основных потребностей).

Гос-во делит соц. выплаты на две категории:

1) допускает сокращение, если о нем предварительно предупредят и будет время, чтобы граждане успели адаптироваться (многодетным матерям, матерям одиночкам и др.);

2) должны восприниматься гос-вом как собственность граждан, кот. должны их получать (страховые платежи на случай пенсии, инвалидности, несчастных случаев на производстве (мы вносим их в страховые фонды, мы как бы собственники этих денег, а гос-во временно ими владеет). Тогда значительная часть выплат не была сокращена. ВМФ счел, что Венгрия выполнила все необходимые и достаточные требования. Идею новой собственности переняли у США. Защита соц. прав должна строиться в тех же рамках, что и защита ПС. ВЕ трансформировала эту процессуальную идеал и трансформировалась ее в институт материалов защиты.

В соц. конституциях были основы конст. строя, а сейчас конст. принципы.

Рене Давид делил правовые системы на семьи, выделил социалистическую семью. Особенность: иное отношение юристов к значению права в обществе. Обычно считали, что главное - регулрующее воздействие. Социалист. право может трансформировать, делать жизнь другой. Именно благодаря практике КС появились конст. принципы и перекочевали в новых конституциях в тот же раздел (это совершенно разное: идеологема и институт практической юриспруденции).

Про второй этап трансформации читай в вопросе 7.