Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Экзамен зачет учебный год 2023 / КПЗС Лекции Малютина Дословно 2020 -Любезно чуть не сдохла- .docx
Скачиваний:
23
Добавлен:
20.12.2022
Размер:
8.57 Mб
Скачать

6. Основные школы исламского права

Исламские школы

Проблема с отсутствием гомогенности системы - мы не можем говорить, что исламское право сформировалось в некую сложившуюся систему ( как , например, англосаксонское), так как тесная связь с религией обусловливает существование ряда дополнительных параметров, которые мы не можем не учитывать ( национальный, географические, погружённости в религию). Уровень влияния исламского права на гос-ва разный, поэтому говорить об универсальности исламского права нельзя.

Направления делятся на школы ( масхабы)

Ислам неоднороден сам по себе, есть много разных школ, но их можно поделить на два течения:

  1. Мусульмане Суннитского толка (Ханафиты, Маликиты , Шафииты, Ханабалиты)

  2. Мусульмане Шиитского толка (Джафариты, Исмаилиты) (разные взгляды на право)

Деление на Суннитов и Шиитов (каждый из них считает себя прямыми потомками Пророка). После пророка стал вопрос о том, кто должен возглавить мусульманскую общину ( стать следующим Халифом) - это не только административная опция, но и толкование исламских канонов, определение судьбы народа. Возникли 2 разные школы , связанные с разным пониманием того, как Халиф возникает. Шииты - Халифом должен быть прямой потом пророка ( кровная связь, прямое родство ). В основе встал Али Ибн Алид, двоюродный брат. Сунниты - основа преемственности не в кровном родстве , а в продолжении традиций, которые пророк провозгласил ( Суна - обычай, традиция). Для нас важно, что эти школы воспринимают в качестве источника права, у них разный взгляд на право как таковое (исламское право). ( на экзамен названия школ выучить !!! И ещё 5 административных района Китая. Снижает за это оценки)

Суннитские школы

  1. Ханафиты — наиболее сильно локализовано в Египте, в Центральной Азии, наш Северный Кавказ, Татарстан и Башкирия. В основе лежит вертикаль авторитетов - есть некая иерархия Халифов, иерархия строго выдерживается, их решения тоже укладываются в рамках этой вертикали. Использовании Истихсан - это вещь обратная Киясу. Истихсан -отказ от аналогии в пользу практического удобства. Если мы понимаем, что проще сделать так, хотя Коран предлагает другое , делаем как проще , так как у Корана нет цели мучить. Между более близким к Корану и праткически удобному, берём более удобное.

  1. Маликиты (в основном Африка— Алжир, Тунис , Марокко и юг Египта) . Особое внимание деянию мудрецов и сподвижников прророка. Наряду с основными 4 источниками права + изречения и поступки первого поколения сподвижников пророка (сахабы), и второго поколения сподвижников пророка (тавиулы). В случае, если усматривается некое противоречие (коллизия), которая не может быть разрешена Кораном, Сунной и т.д., то муфтий ( который должен применить то или иное положение) выбирает самый легкий путь. Они никогда сильно не парятся, потому что для них основой правовой системы являются так называемые мнения влиятельных мудрецов, т.е. фактически интерпретация Корана, Сунны и др. источников даются мудрыми интерпретаторами этих актов. (Если ты в Арабском мире являешься авторитетом, то и твои толкования имеют особое значение).

  2. Шафииты (Восточная Африка— Сомали и Индонезия , в Ингушетии развито, Малайзия и кусочки юго-востока Египта с границей Сомали) — Коран и Сунна едины (единое откровение) — это единое откровение (цельный, единый документ), которое сформулировано ясно и не двусмысленно, оно не может быть никем интерпретировано (истолковано)— то есть никто не должен искажать смысл священного писания, там итак уже все понятно написано (если ты не понимаешь, то это твоя проблема). В основе школы сказано, что Столпы веры ( Коран и Сунна) должны оставаться неприкосновенными— никто не должен вообще посягать на попытку интерпретации (нельзя!!!). Текст должен оставаться таким, каким был послан Всевышним и никто не знает кроме Всевышнего.

  3. Хамбалиты (Саудовская Аравия—чисто Арабы) — самый малочисленный масхаб. Пропагандирует идею политической терпимости к Халифам (правителям), даже если те отступают от положения ислама — коррупционер он, ну и что, он же король 🤷🏻‍♀️, он же им не случайно стал, Всевышнему виднее. Особое отношения к толкованию Корана и Сунны — безграничные возможности толкования. Оправдывает существование сильной абсолютной монархии.

Взаимоотношения между школами - противоречие усложняется религиозным компонентам. Не просто речь о том, какое значение имеет Коран или Сунна, речь и о том, что это и основа их мировоззрения. В целом тенденция такая: стараются сгладить конфликты диалогом наиболее авторитетных лиц.