5. Особенности правовой системы Египта. Источники шариата.

Особенности права Египта

Правовая система сформировалась в 19-20 века.

Египетское право - симбиоз исламского права и романо-германской модели (после веяний СССР) + вкрапления британской модели (хотя она не ужилась) = «романо-мусульманская система» права

• Личные и брачные отношения ушли в регулирование исламским правом

• Все, что связано с экономикой, регулируется романо-германским (континентам) правом

• Основу правовой системы составляет шариат

Система исламского права

Система мусульманского права очень сложная. У нас будет только примитивный взгляд на него (глубокий анализ – книга Матеаза Роя)

!!! Шариат не тождественен с понятием «исламское право», тк шариат более широкая конструкция. Нет фокусировки только на праве, тк есть этические и правовые нормы, порядок осуществления культа, молитвы, посещение мечети, празднования, культы.

Понимаем двояко:

1. В узком смысле шариат как религиозная и морально-этическая составляющая исламская культуры ( что -то не правовое).

2. Исламское право (шариат) В широком смысле - это часть шариата, которая формализована и опосредована гос-вом через фигх. Через категорию фигх ислам начинает воздействовать как правовой регулятор. Фигх –мусульманская доктрина о правилах правового поведения и комплекс неких общественных норм поведения. Фигх – форма фиксации, а не содержание. Фикх – это мусульманская доктрина о правилах правового поведения. Например: нельзя заключать договоры в пятницу. А что конкретно имеется в виду? Принимать встречное исполнение? Вести переговоры? Подписывать договор? Фикх это объясняет.

!!!!!!На сегодняшний момент нельзя сказать, что существует некая сложившаяся конструкция исламского права, тк сложная структура.

• Нельзя вырвать отдельно право и отдельно религиозный компонент, сложное переплетение институтов.

• Разная степень проникновения ислама в разных гос-вах. В Казахстане ислам, но там светское государство и большинство мусульмане, но и в Саудовской Аравии, но разные степени интеграции норм. В Аравии полное погружение.

• Различная степень отношения населения к самому исламу. Те же сунниты и шинниты по-разному воспринимают ислам.

Согласно правилам Корана в пятницу нельзя заключать договор. Я нарушу норму религии, если заключу, с одной стороны, но, с другой стороны, что значит заключить договор? Передать, расплатиться, исполнить, отдать? Правовой аспект – будет ли правовой эффект от заключения договора в пт? Будет ли он влиять на действительность?

Кейс: Исламская пара приезжает в Германию. Там муж ее три раза прогоняет, то есть совершает развод. Как к этому относиться Германии? Каково будет положение этой женщины? Немецкое право не признает таких разводов, но вынуждено погружаться и учитывать статус этих сторон, то есть признать в данном случае развод. НО при процедуре отмены обратно вступить в брак только по законам Германии, если ты на ее территории. То же самое и с многоженством. Индивидуальный подход, короче.

Источники исламского права

Нормативная составляющая

1. Коран. Содержит тексты – суры, касающиеся брачно-семейных отношений (Коран оказывает влияние на правовые состояния через Фигх) и отношений «человек-Аллах»

2. Сунна – «житие пророка», его высказывания, толкования Корана. Решения пророка становились частью правового массива, регулирующего отношения, которые не были отрегулированы Кораном. Все это доходит до нас через хадисы – пересказы людей, что представляет собой серьезную проблему, тк сомнительная подлинность и достоверность дошедших текстов

Доктринальная составляющая:

3. Иджма – это согласованное решение правоведов по какому-то вопросу, толкование учеными мужами.

4. Кыяс - суждение по аналогии, когда нет указания Корана, нет Сунны

5. Иджтихад – творческое развитие правовых норм, которое разрешено определенной категории людей