9. «Арабская весна» и ее роль в трансформации государственности на Ближнем Востоке (на примере Египта). Арабская весна.

Конец 2010, начало 2011 года

К власти приходит Хосни Мубарак, он ведёт очень вальяжно на посту Президента на протяжении 30 лет управления государством , развивается мощная коррупция, население ещё сильнее беднеет, армия становится придатком государственного управления, активная роль в управлении государством приобретает ( косвенно) исламские структуры (Братья Мусульмане) и политическое движение ВАДФ, уничтожается фактически оппозиция, повышенная безработица и т.д. В Египте из за всего этого в 2011 году разгорается «Арабская весна».

Начало «Арабской весны» было положено далеко не в Египте, а в Тунисе торговец овощами Мохаммед Буазизи (он продавал эти овощи без соответствующей лицензии, потому что процесс получение был таким, что фактически невозможно было её получить), его соотвественно прилюдно унизили, в том плане начали публично разбираться во всем, конфисковывали товар и т .д., (народ голодал и тут государство отбирает единственное средство существования и фактически лишает его возможности жизни), он (Мохаммед Буазизи) приходит к зданию муниципалитета и совершает акт публичного самосожжения. И кадры этого события разлетаются по арабским странам, это становится мощным катализатором для активных выступлений в арабских странах и в общем-то это становится важным условием и основанием свержения, господствующих на тот момент, режимов в арабских государствах, в том числе и в Египте.

«Арабская весна» и трансформация государственности в Египте

Конец 2010, начало 2011 года). В 2011 году в Тунисе один из торговцев овощами совершает акт публичного самосожжения ( он торговал, к нему пришли, попросили предоставить документы на овощи, начали вымогать деньги за право торговать овощами, был конфискован товар, уничтожен, более того, представителями власти были публично нанесены оскорбления торговцу Мухамеду, после чего он самосжёгся), некая форма протеста против того, что творится в странах арабского мира, политических причин для такого рода поступка было много и в общем-то это те причины, которые и стали причинами «Арабской весны».

Что такое Арабская весна , как явление? Арабская весна - это системное социальное явление, обусловленное множеством глобальных, региональных и национальных фактов. ( 3 единства проблем: мирового уровня, регионального, национального).

Проблемы ( 2 блока):

1. Объективный блок проблем ( проблемы, которые не так сильно связаны с личностью).

• социально - демографические - стабильный резкий рост численности населения при отсутствии социальной и экономической инфраструктуры.

• Экономические - тотальная коррупция , отсутствие роста производства, безработица тотального уровня и тд.

• Политические проблемы. Авторитарный стиль управления. Связан с тем, что длительное нахождение у власти политических лидеров, слабая связь политической элиты с народом и тд.

• Психологическая проблема - тотальное давление системы на человека одинаково сказывается в разных регионах, поэтому видим одни и те же последствия в разных странах.

• Культурные.

2. Субъективные проблемы (причины).

• Потребность в политической свободе. Любой режим со временем теряет свою хватку, укрепление своей власти может быть основана только на подавлении или более серьёзном угнетении народа, снижения уровня политических свобод. Потребность в политической свободе, которая является некой базовой, естественное состояние для личности.

• В целом социальная неудовлетворённость режимом.

Основные идеи , задачи Арабской весны - почему обычная революция стала неким явлением, которое мы называем «Арабской весной». ( что-то, что похоже на цветные революции):

1. «Исправление» существующего строя.

16. Ликвидация авторитарного режима.

17. Концептуальная конституционная трансформация.

18. Избавление от социалистического прошлого.

(Вопрос:) Чем отличается 1 задача от 2? - тем, что режим - только политическая составляющая. Ликвидация авторитарного режима могла произойти при сохранении содержания. Авторитарный режим был свергнут в 2011, но получилось ли «исправление» строя? Не очень сильно. То, что строй остался почти прежним создало предпосылки возвращения в авторитарный строй, что мы увидим по реформам конца 19 года в Египте.

Результаты затронули 3 основных сферы, что подтверждается мнением Венецианской комиссии (установление политической конституции, а не правовой).

1. Правовой статус личности.

19. Корректировка регулирования общественного строя.

20. Корректировка системы государственного управления в широком смысле слова, системы организации публичной власти стране.

Сейчас будет всё конкретно на примере Египта!