1. Основные модели прав человека и их отражение в националь­ном конституционном законодательстве и международном праве.

Модели прав человека.

Три типа основных моделей прав человека:

1) Западная модель

2) Качественно новые модели, соединившие западные образцы и традиционные стереотипы

3) Сосуществование западных и традиционных стандартов

Модели, их пять в рамках цивилизационного подхода. Эти пять моделей составляют цивилизационный подход к правам.

1. Классическая (или евроатлантическая) модель

– автономия и индивидуализация человека

– естественный и неотчуждаемый характер

– формальное юридическое равенство

2. Исламская модель

– переплетение религиозных и правовых начал

– смысл прав – в достижении общезначимых целей через исполнение обязанностей

3. Конфуцианская модель

3.1. Конфуцианская китайская модель

– коллективистская и воспитательная основа

– соподчинение личных статусов

– право на самореализацию и самосовершенствование

3.2. Конфуцианская японская модель

– подчинение личности интересам общества. В 1980-е гг. в Японии даже такая существовала концепция – «забивание шляпок гвоздей» – общество это доска, а люди – это гвозди, которые туда вбиваются. Те, кто выскакивают «шляпками», их забивают. Быть всемирно известным в Японии в 70-80-е было очень не просто, все должны быть равными, не высовываться.

– права как правообязанности – одновременность прав и обязанностей

4. Индо-буддийская модель

– духовно-этическая основа прав человека

– законы кармы, устанавливающие

– кастовое разделение

– социально-политическое неравенство ставится выше права

5. Африканская модель

– коллективные права как общее право и, как следствие, сотрудничество с государством в реализации прав. Ничего не понятно, но кого это волнует, главное просто записать пункты.

2. Конституционные права, свободы и обязанности личности: понятие и юридические свойства.

Конституционные права и свободы – закрепленные в конституции возможности личности избирать вид и меру поведения (отдельно подчеркните вид и отдельно меру поведения), а также пользоваться благами в пределах, установленных законом.

Возможность предполагает выбор поведения, а значит, и самостоятельность личности.

Вид поведения – качественная характеристика поведения, имеет две формы: действие или бездействие.

Мера – пределы возможного, пределы дозволенного.

Именно «права и свободы», а не «права (свободы)». Все-таки присутствует разделение этих понятий.

Соотношение конституционного права и свободы (в субъективном смысле, а не как институты):

Право – создание определенных условий. Какие последствия создания условий для прав? – Государственное (или позитивное) вмешательство, государство вмешивается, чтобы права можно было реализовать.

Второй аспект права – наделение определенными благами.

Где грани для свободы?

1. Для свободы шире границы самостоятельности по сравнению с правом. У лица в пределах свободы есть больше возможностей выбора поведения, например, свобода вероисповедания.

2. Именно по отношению к свободе применен принцип: разрешено все, что не запрещено.

3. Если право – «на» какие-то блага, то свобода – «от». От чего? От государственного вмешательства.

Юридические свойства прав и свобод:

1. Публичный характер, а не частный, несмотря на то что в Конституции закрепляется право собственности на землю, однако это право имеет конституционный характер публичности. Закрепляются конституционные гарантия этого права – поэтому здесь проявляется публичный характер.

2. Субъективный характер. Неотчуждаемость от личности, они не могут передаваться другим лицам. В частно-правовом смысле нет института представительства, но у кандидатов на должности есть такой институт, как доверенные лица, но их статус публично-правовой, он абсолютно отличается от статуса доверенных лиц.

Остальное сами посмотрите. Я закончу английской поговоркой: ваше право курить заканчивается у моего носа.