Смутное время-2

Смутное время.

В начале 17 в. Процесс становления рос гос-ти в результате суб и об факторов накопилось огромное кол-во противоречий. Здесь выявился тяжелый затяжной кризис. Он охватывает соц-пол сферу, общественные институты, мораль и нравственность. Этот кризис в общественном сознании, а затем и в общественных трудах был назван «смутным временем». Этот период рассматривается как период фактического безвластия, хаоса и небывалых общественных потрясений.

Богобоязненные люди, современники смуты, оценивали ее как кару, постигшую их за их грехи. Эта идея отражается в произведениях многих историков – например, в творчестве С.М.Соловьева. он понимал смутное время, как всеобщее моральное разложение после смерти Ивана 4. По мнению Ключевского – в центре событий была проблема законности …Костомаров – суть смуты, что вмешались польские

Джеймс Виллингтон говорит о смуте, что разные слои об-ва боролись меж собой по конфессиональным вопросам: православие и католицизм. Забелин – борьба между стадом и нац принципами. Представителями стадного принципа по его мнению являлись боярство, которое придавало нац интересам ради собственных привилегий. С.Ф. Платонов видел в смуте несколько уровней конфликтов: между помещиками и крестьянами, между боярами и дворянами и т.д. В советской исторической науке должна быть классовая борьба на основе соц-эк развития. Поэтому смута рассматривалась как «крестьянская революция». Во 2ой половине 20го века говорили ?? крестьянская война под рук-ом Болотникова, новизируется весь спектр причин и проявления причин смуты. Скрынников обратил внимание на суб роль различных личностей. Т.е. по его мнению, очень часто каких-то серьезных причин для выступлений не было, но появлялись люди, которые начинают активные действия, разлагающие об-во. Кобрин определял смуту, как сложнейшее переплетение разнообразных противоречий: сословных, внутриклассовых, межклассовых.

Известно, что толчком к началу смутного времени стало пресечение правящей династии. Династический кризис вызвал растерянность в народе, а вот в верхних слоях знати династический кризис вызвал хищнические амбиции и стремление добиться власти и примирения. Схватка за царский престол начинается именно боярством, а т.к. разные боярские группировки опирались на различные слои населения, регионы, то это приводит к разрушению общественного порядка. В рез-те происходит всеобщая деморализация. Никто не скрывает желание захватить власть, любые методы важны, и следовательно, можно использовать все что угодно для усиления власти. Деморализация, однако ж, ведет к разложению слоев, борющихся за власть. Предпосылки смутного времени зарождаются еще в период правления Ивана Грозного. Избиение боярства, знати привели к серьезным негативным последствиям. Бояре и знать уже имели навыки управлении. С их избиением – физическим устранением происходит новая ситуация, когда слой управленцев становится очень тонким. К власти пробиваются лица без моральных нравственных устоев, а не образованные знающие свое дело люди. Кроме того ….нанесли удар по общественной ?? религиозные принципы были нарушены, и та жестокость, с которой действовали опричники не могли сравниться с даже с жестокостью монголов. Далее ситуация углубляется уже экономическими принципами. Основой истощения русской экономики конца 16го века стала опричнина и Ливонская война. Даже в урожайные годы невозможно было получить урожай с этих территорий.

Постоянное напряжение имеется на юге страны – Крымское ханство. Вот эту нестабильность в стране и правители, в период царствования Федора Иоанновича (1584-1598). За спиной несамостоятельного Федора его Шурин выполняет регентские функции и становится правителем. В этих условиях не проводя глубоких изысканий, кто же может претендовать на место правителя, проводится Земский собор. Причем его стремление к власти возбуждает взаимодействие среди других боярских кругов. Был избран Борис Годунов. Борис 1 был 1ым избранным монархом (1598 – 1605). БГ зарекомендовал не сколько самодержцем, сколько популистом-временщиком. БГ был неуверенным в себе, боялся каких-то действий. На характере БГ сказалось время, в котором формировалась его личность – время опричнины. Он был человеком послушно выполняющим волю царя. Других примеров поведения он не знал, в гг правления Бг стремительно получает развитие разложения: он упорно укрепляет свою власть за счет тайного доносительство, надзор, неофишированные репрессии. Официально он выступает защитником морали, он хочет повысить нравственность морали (он запретил водку). Внутренняя политика Бг направлялась на соц стабилизацию. Строились города в Поволжье и на Урале. Именно на время его правления приходиться и учреждение крепостного права. Бг идет навстречу боярам, дает им привилегии, а они ему противоречат. Они пытаются уменьшить его влияние в московском царстве. А тут еще резко увеличивается иностранное вмешательство. Это происходит в основном, когда ослабевает внутренняя власть. Не приветствовалось иностранное вмешательство. МАНИХЕЙСТВО - враждебность ко всему чужому. Мы – московское царство – это основа всего правильного, а все что существует вокруг гос-ва – это наши враги по определению. Поэтому любой иностранец встречается не просто как враг, а как носитель зла. Их называли немцами – т.е. немыми людьми. Так называли всех, кто не являлся поданными Руси. Манихейство выступает как важный элемент рус сознания.

Антиобщественные интересы явно брали вверх в то время, как простые люди погибали.

На местах локальных структур появляется принцип 6» зачем нам подчиняться москве?».

Брожение захватывает и жителей нерусских окраин. Если до смутного времени москва была координирующем центром, то с утратой доверия к московской власти утрачивалось и доверия нац окраин к московском княжеству. Ни один из самозванцев не мог посягнуть на престол без открытой или тайной поддержки боярской группировки. Н7апример, лжедмитрий 1 нужен был боярам для свержения БГ.