История России

История России. Профессор Андрей Владимирович Квакин. История России под редакцией Семениковой( учебник). История России под редакцией Сахарова. Тема №1 Основные тенденции формирования восточнославянского общества и предпосылки гос-ного строительства. 1-ое тысячелетие до нашей эры-8 век нашей эры. Выделение праславян из общин относят к первому тысячелетию до нашей эры. И в то время и в последующие века не было отчетливого соединения и размежевания племен по языковому признаку. Поэтому славянские племена могли враждовать между собой, и то что это славянские племена не играло первостепенной роли. У отдельных славянских племен могли быть добрые отношения с не славянами соседями. Условия жизни различных племен были не одинаковыми и постепенно эти различия усиливаются. Начинают усиливаться разница в занятиях населения и разными оказались взаимоотношения с соседями. Поэтому и в разной степени племена были вовлечены в хозяйственное, культурное и военное взаимодействие с соседними народами. В то время уже были народы которые обладали государственностью. Тем не менее у всех славян наблюдается относительное однообразие климатических ландшафтных условий, как правило отсутствовали серьезные естественные преграды для взаимодействия. Между ними была несомненная близость культурных традиций, языка, верования. Вот это все создавало объективные предпосылки для взаимодействия славян. Но под воздействием каких-то внешних факторов это общее славянское единство начинает разрушаться. И тогда славянское общ-во делится на южных, западных и восточных славян. На равнину славяне пришли в 6веке. Судя по археологическим данным эта восточно-европейской равнины заселяли угрофины и литовские племена. А с востока и с юга они граничили с тюрками. Степь на юге. Лес в центре. Тундра на севере. Почва: чернозем, скудный подзол. Климат- континентальный. Водные пути: большинство крупных рек на равнине текут с севера на юг или с юга на север, а их притоки с запада на восток или с востока на запад- удобно для судоходной системы. Основное ремесло- земледелие. Скотоводство плохо, потому что очень долгая и холодная зима, поэтому скот приходиться держать в стойлах. Земледельческий период занимает 4месяцев в лучшем случае 5. А на западной территории 8-9 месяцев. Не благоприятные условия для земледелия, следовательно голод, следовательно нет торговли, отсюда отсутствовали стимулы для поднятия земледелия. Но в Европе стимул был в том, что урожай продавался в городах Те населенные пункты, которые были у восточных славян в качестве центров называемые «градами» почти не отличались от деревень. Поэтому восточные славяне стремились отвязаться от земли, развивались промыслы. Кроме того всегда казалось, что где-то существуют более благоприятные условия для земледелия, поэтому пытались найти новые земли. Земледельцы могли выжить только за счет объединения. И основой жизни восточных славян стало совместное владение пахотной землей и выпасами, то что на их языке получило название «мир». Все виды деятельности осуществлялись в форме непосредственных личных контактов. Вместе обрабатывали земли, вместе её ели -все было сообща. Но главное в каждом миру было то, как они видели свою общность, а это было общее происхождение от единого предка «тотема». Культура тотема противостояла другим культурам, общность мира которая сложилась вокруг данного тотема противостояла другим мирам и человек через понимание тотема подчинял себя миру. Таким образом сложился нравственный идеал у восточных славян. Все решения у восточных славян принимается на вече. Вече- это сходбище семей для общего совещания. Но вече таит двойственность. Во-первых мы можем предполагать, что все-таки на вече доминировали ценности первого лица, который считался олицетворением тотема. Во-вторых вече ориентируется на власть собрания локальных миров низшего уровня, то есть на вече у восточных славян были представлены главы семей, они уже имеют какое-то мнение, и это мнение они принесли на вече. Принятие решения на вече должно было воплотить единство целостность мира