Государство Русь в X веке-1

Государство Русь в X – начале XVII веках

Олег (882-912) Игорь (912-945) Ольга (945-957) Святослав (957-972) Ярополк (972-980) Владимир Святой (980-1015) Святополк I Окаянный (1015-1019) Ярослав Мудрый (1019-1054) Изъислав I (1054-1073, 1076-1071) Святослав II (1073-1076) Всеволод I (1071-1093) Святополк II (1093- 1113) Владимир Монамах (1113-1125) Мстислав Великий (1125-1132) (Совершенолетие в средневековье дос- тигалось посредст- вом женитьбы мужчины)

В 912 году умер князь Олег, и великим киевским князем стал Игорь, правивший до 945 г. Сразу после смерти Олега от Киева отложился племенной союз древлян, отказавшись платить Киеву дань. В 1913 году князь Игорь, совершив поход на древлян, присоединил их и обложил тяжелой данью. Правление этой землей он осуществлял чрез древлянского князя Мала и его военно-дружинную знать. В 922 и 942 гг. дань с древлян в больших размерах собирал старших дружинник Игоря Свенельд. В 941 г. Игорь совершил поход на Византию, окончившийся неудачно. Игорь вынужден был вернуться в Киев. В 944 г. он повторил поход на Византию. Вынудил византийцев заключить выгодный для Руси мир, текст которого сохранился в «ПВЛ». Древляне в этом походе участия не принимали, отказав Игорю в военной поддержке. Он решил их наказать сбором еще большей дани, что сделал в 945 г. Князь вернулся к древлянам за повторным сбором дани. Это вызвало недовольство древлян, они восстали во главе с Малом и убили Игоря. Древлянская земля вновь отделилась от Киева. С именем Олега и Игоря связан первый генезис феодализма феодальных отношений и феодальной государственности в Древнерусском государстве, который называется «окняжением земель» и для которого характерно: наличие государственно-корпоративной собственности на землю великого киевского князя и дружины. Т.е. князь и дружина являлись в равной степени собственниками всех земель. Дань, собираемая с подвластных территорий, делилась между ними поровну. Князь имел право на большую часть доли только во время военных походов, т.е. пока дружиной признавалось только военное главенство князя, а в вопросах земельной собственности он был «первым среди равных». Подвластное население платит князю и дружине дань, размер которой четко не фиксирован. Сбор дани осуществляется в виде «полюдья» Внутри государства сильна автономия союзов племен Управление и суд на местах вершат местные князья, дружинники и старейшины. В 946 г. начавшая править в период малолетства Святослава его мать, вдова Игоря, княгиня Ольга совершила карательный поход в Древлянскую землю, взяла ее главный город Искоростень и казнила древлянскую верхушку, заменив ее своей администрацией, и обложила древлян высокой данью. В 946 г. она установила «уроки» - фиксированный размер дани и «погосты» - места, куда свозилась дань. Таким образом дань – полюдье стала фиксированным налогом. Она собиралась теперь не путем объезда, а путем повоза. Поход кн. Ольги на древлян означал начало ликвидации автономии союзов племен, входивших в состав древнерусского государства. Этот процесс выражался в слиянии военно-дружинной знати племенных союзов с военно-дружинной знатью киевского князя и образовании единой корпорации древнерусской служилой знати, возглавляемой великим киевским князем. Князь становился верховным собственником всех земель государства Русь. Только он обладал правом раздавать области, волости, города своим наместникам-князьям для управления ими. Дань – полюдье в X веке оставалась основным средством существования корпорации военно-дружинной знати. В то же время в X веке формируется собственная великокняжеская вотчина (наследственное земельное владение). С именем княгини Ольги связан второй этап генезиса феодализма, который назывался «формированием великокняжеского домена» (округа)

Для него характерно:

1. постепенно начинает разрушаться государственно-корпоративная собственность на землю, начинает формироваться частное землевладение в форме великокняжеской вотчины. После древлянских событий Ольга решила обезопасить себя и свою семью от повторений конфликта с дружиной по вопросам сбора дани. Часть земель она выделила из государственно-корпоративных в свою собственность, и право сбора дани с этих земель имела только княгиня и ее семья. При этом Ольга сохранила за собой все права на свою часть дани с государственно-корпоративных земель. Выделение собственной земли автоматически возвышало роль князя в глазах дружины, т.к. при феодализме четко действует принцип, по которому политическое могущество прямо пропорционально количеству земли, находящейся в собственности. Факт выделения Ольгой земли в собственность засвидетельствован в «ПВЛ». Когда Нестор описывает поездку Ольги в Константинополь (957 г.), он пишет, что по дороге она останавливалась в городе Ольгине, деревне Ольжичи, сельце Ольгином, и эти населенные пункты он называл «отчинами княгини».

2. Вводится фиксированный размер дани – «урок».

3. Сбор дани осуществляется не полюдьем (путем объезда), а полюдьем, при котором дань свозилась в определенные места (погосты).

4. Ликвидируется автономия союзов племен внутри государства.

5. Управление и суд на местах осуществлялось наместником князя, но ест категория дел, которая принадлежит непосредственно князю: раздел наследства и семейные дела.

В 964 г. достигший совершеннолетия и вступивший в правление Русью Святослав Игоревич совершил поход на вятичей и присоединил их, обложив данью. С этого события начался восточный поход князя Святослава 964-965 годов. Его войско разгромило Булгарское и Буртасское государства, Хазарский каганат, взяв города Итиль и Саркел (965 г.), присоединили земли ясов (осетин) и касогов (черкесов). В результате этого похода Русь попыталась закрепиться в междуречье Волги и Дона и на Северном Кавказе и тем самым расширить свою территорию.

Во второй половине 60-х Святослав начал борьбу с Византией. В 967 г. он захватил земли по левому берегу Дуная и сделал город Переяславец своей резиденцией. В 970, начав поход на Византию, он вторгся в Дунайскую Болгарию. Поход продолжался до 971 г. Болгария, где у власти стояла антивизантийская группировка, оказывала помощь Святославу в борьбе с Византией. Русским и болгарам сопутствовал успех в сражениях по Аркадиополем, Преславом. Но в 971 г. византийский император Иоанн Цимисхий нанес сильный удар. Святослав вынужден был отступать и возвратился в Переяславец. В 971 г. после переговоров Святослава с Цимисхием был заключен договор Руси с Византией, оформивший их мирные и союзные отношения.

Условия:

• русские купцы получали право безпошлинной торговли с Византией

• имели право бесплатно месяц жить в Константинополе, но при условии сдачи оружия при въезде в город

• за убийство русского человека полагалась смертная казнь

• разрешали бесплатно мыться в банях

В 972 году Святослав погиб в схватке с печенегами на днепровских порогах. Великим киевским князем стал его сын Ярополк, которого в 980 году сменил Владимир Святославич, правивший до 1015 года.

Владимир отдал много сил борьбе с кочевыми народами; по рекам Суле, Десне и Стугне были построены укрепления, преграждавшие печенегам путь на Киев. Владимир расширил территорию Руси на Западе. В 981 г. он взял Перемышль, Червень и ряд других городов, в 983 г. присоединил земли ятвягов (древнее литовское племя).

В период его правления завершился процесс формирования территории древнерусского государства и окончательно была лишена «автономия» входивших в Русь племенных союзов. В конце своего правления он посадил наместниками сыновей в Новгороде. Полоцке, Турове, Ростове, Муроме, Владимире-Волынском, Древлянской земле. Князья союзов племен и племенные князья стали служилыми князьями великого киевского князя.

Становление и упрочение древнерусского гос-ва, борьба великокняжеской власти с племенной разобщенностью, развитие феодальных отношений сделали необходимым принятие новой идеологической доктрины, которая освящала бы происходящие процессы феодализации и развития классовых отношений. Способствовать этим процессам язычество не могло. 988 г. считается официальной датой принятия на Руси христианства.

Причины принятия христианства:

• необходимость идеологического объяснения развития прогрессивных для того времени феодальных отношений

• необходимость объединить разрозненные славянские племена, т.к. до этого каждый племенной союз славян имел свой пантеон богов.

• необходимость укрепления Руси на международной арене

• создание благоприятных условий для развития экономики и культуры.

Русская православная церковь была византийской метрополией. Во главе ее стоял митрополит. Митрополия делилась на епископии (епархии) во главе с епископом, они в свою очередь делились на приходы во главе с приходскими священниками. Первоначально в юрисдикцию церкви входили святотатство, зелье, колдовство, драки между женщинами. Церковь судила так называемых «церковных людей»: священников, монахов, семьи священников, дьяконов, слепцов, хромцов, юродивых. Церковь боролась с князем за то, чтобы князь передал в ее юрисдикцию вопросы, связанные с разделом наследства и семейные дела. В 1039 г. был заключен компромисс между властью и церковью. Церковь получила право решать семейные дела согласно кодексу бракоразвода.

В 1015 году умирает Владимир Святославич и в 1019 г. киевским великим князем после борьбы с братом Святополком становится Ярослав Владимирович (Мудрый). Правление Ярослава Мудрого – время расцвета Руси. При нем в Киеве был воздвигнут величественный Софийский собор, построены Золотые ворота. Авторитет Руси на международной арене в этот период был довольно высок. Дочери Ярослава были отданы замуж за французского, венгерского и норвежского королей. Междинастические браки в то время являлись одной из форм установления дипломатических отношений.

При Ярославе Мудром начинается создание «Русской правды» – важнейшего памятника древнерусского права («Русская правда» – свод древнерусского уголовного права, состоящий из трех частей: «Правды Ярослава» 1016 г., «Правды Ярославичей» 1072 г., «Устава Владимира Мономаха» 1113 г.). Появившаяся в 1016 г. первая ее часть «Правда Ярослава» ограничивала кровную месть, допуская ее лишь за убийство самых близких родственников, и устанавливала ей альтернативу в виде штрафа за убийство свободного человека в размере 40 гривен, т.е. 8 кг серебра. Равный штраф за убийство всех категорий населения свидетельствует о том, что в древнерусском государстве еще не завершился процесс складывания замкнутой сословной структуры общества, характерной для феодального государства.

В XI веке усложняется структура госаппарата управления. Появляются тысяцкий (глава военного ополчения), данники (сборщики дани), вирники и емцы (судебные чиновники), мытники (сборщики торговых пошлин).

В конце 60-х – начале 70-х годов XI века по Руси прокатилась волна крестьянских и городских восстаний. Ответом государства было принятие в 1072 «Правды Ярославичей» (сыновьями Ярослава Изяславом, Святославом и Всеволодом, правившими на Руси после его смерти). Она отменяла кровную месть и ставила под защиту закона имущество, администрацию и рабочее население вотчин. Устанавливались штрафы за убийство управляющих вотчиной в размере 80 гривен, а за убийство работавших на княжеской пашне (смердов, холопов) – 5 гривен. Определялись также штрафы за кражу и порчу имущества, скота.

Штрафы за убийство по «Правде Ярославичей»:

80 гривен – княжеский дружинник, огницанин, тиун.

40 гривен – за купцов и свободное городское население

12 гривен – за представителей среднего звена администрации княжеской (боярской) вотчины: старейший конюх, сельский и рожайный староста

5 гривен – смерды

за князя штрафа не устанавливалось, т.к. полагалась смертная казнь (=покушение на государство)

«Правда Ярославичей» представляет нам 6 категорий феодально-зависимого населения:

смерды – юридически свободные, но экономически зависимые от землевладельца крестьяне-общинники, которые работают на земле феодала и платят за пользование землей ренту. Смерд имеет свое хозяйство, может иметь свой надел земли и в судебных процессах выступает и субъектом, и объектом судопроизводства. Изгои – люди, выгнанные из общины за уголовное преступление против одного из членов общины. Этот человек лишался своего хозяйства, имущества и единственным выходом для него было наниматься на работу к феодалу. Закупы – это смерды, взявшие у феодала в долг землю или имущество, или продукты и отрабатывавшие эту купу в хозяйстве феодала. Купа давалась с процентами. Если закуп вовремя не выплатит долг с процентами, он автоматически переводился в категорию холопов. Если закуп убегал от феодала, не выплатив дань, то в случае поимки тоже переводился в категорию холопов. В судебных процессах закуп мог являться только объектом судопроизводства. Но иногда мог свидетельствовать в суде при решении дел на незначительную сумму. Рядовичи – это смерды, заключившие с феодалом договор – «ряд» на выполнение каких-то работ в хозяйстве феодала. Из рядовичей, как правило, формировалось низшее и среднее звено администрации феодальной вотчины. Рядовичи юридически свободны, работают без процентов. Холопы – до конца XVI века была только одна категория холопов – «обельные» (наследственные). Холоп – экономически и юридически зависимое лицо от феодала, не имевшее своего хозяйства. Он работает у феодала за жилье и еду и может заниматься сельским хозяйством и ремеслом. В холопы обращался: -белый закуп; -закуп, не выплативший долг с процентами; -военнопленный. Источники холопства: • добровольная самопродажа себя или семьи за долги; • рождение от холопа; • женитьба на холопке; • некоторые виды уголовных преступлений; бегство закупа от господина; • злостное банкротство (купец промотал деньги). Холоп был объектом судопроизводства, он не мог сам свидетельствовать в суде. Если показания холопа были важными, то за него выступал феодал, но все время добавлял, что это было сказано «со слов холопа». Если холоп совершал убийство, то родственники убитого могли убить этого холопа прямо после суда. Если холоп убил холопа, то феодал убиенного холопа может либо убить его, либо взять себе в качестве компенсации. Челядь – слуги в барском доме, которые вообще не имели ни хозяйства, ни имущества и жили в доме. В перспективе из челяди сформируется такая категория крепостных, как дворовые. Юридический статус холопов и челяди был одинаков Челядь – это отдача детей в услужение за долги родителей. Челядью часто становились пленные. Челядинство, как и холопство, было наследственным.

Вывод: «Правда Ярославичей» завершает процесс складывания замкнутой сословной структуры феодального общества.

С именем Ярослава Мудрого связан третий этап генезиса феодализма, который называется «формирование боярского землевладения». Для него характерно:

1. разрушение государственно-корпоративной собственности на землю и складывание частичного феодального землевладения в форме великокняжеского домена и боярской вотчины.

2. Усиление политической власти киевского князя – верховного собственника всех земель.

3. Формирование системы местного управления в форме системы кормлений.

4. Усложняется государственный аппарат управления.

5. Административные и судебные функции на местах делит князь со своим наместником.

6. Складывание замкнутой сословной структуры феодального общества.

Вывод: к середине XI века фактически завершился процесс формирования феодальных отношений, т.к. налицо имеем главное условие для существования феодализма – наличие частной собственности на землю в руках феодалов. Сложилось государство в форме раннефеодальной монархии.

Владимир Мономах, приглашенный в ходе восстания 113 г. в Киев на княжение, издал «Устав». В нем он упорядочил взимание ростовщических процентов, положение купцов и закупов. «Устав Владимира Мономаха» завершил процесс создания свода судебных норм и правил «русская правда», что свидетельствовало о победе феодальных отношений в государстве Русь.

Междоусобные брани князей, начавшиеся еще при Ярославе Мудром, усилились после его смерти. Распри князей ослабляли Русь перед лицом внешней опасности. На Руси существовала форма поддержания политического единства – княжеские съезды, на которых обсуждались вопросы общерусской политики. В 1097 по инициативе правившего тогда в Переяславле Владимира Мономаха в Любече собрался съезд князей. На нем было признано право каждого князя на его княжение. По замыслу Мономаха, это должно было, если не прекратить усобицы, то хотя бы ослабить их. Но междоусобицы продолжались.

Став великим киевским князем Владимир Мономах на протяжении всего своего правления с 1113 по 1125 год удерживал Русь в единстве. То же удавалось и его сыну Мстиславу Владимировичу, бывшему великим киевским князем с 1125 по 1132 год. После его смерти в 30-е годы XII века Русь распалась на 15 самостоятельных и полусамостоятельных государств. Начался многовековой период феодальной раздробленности (Юридически система феодальной раздробленности была оформлена на Любеченском съезде князей в 1097 г., а фактически началась в 1132 г. со смертью Мстислава Владимировича).

5