Сахаров Шестаков Учебник С 19 века по наше время

370 Раздел IV. Россия в XIX — начале XX в.

Однако первая постановка на сцене успеха не принесла. Русская публика, воспитанная на итальянских музыкальных спектаклях, с трудом воспринимала музыкальную драму, пронизанную русским звучанием. Понадобилось время, чтобы это монументальное произведение композитора стало одним из главных достижений русской музыкальной культуры. Помимо «Бориса Годунова» Мусоргскому принадлежит и опера «Хованщина», вся построенная на народных музыкальных мотивах, и опера «Сорочинская ярмарка» по Н. В. Гоголю, в которой использованы украинские народные напевы.

Николай Андреевич Римский-Корсаков (1844—1908) происходил из старинной дворянской семьи. Служил офицером на флоте и с юных лет увлекался сочинением музыки. После выхода в отставку вошел в состав «Могучей кучки» и целиком посвятил себя музыке. С 1871 г. — профессор Петербургской консерватории, в 1883—1894 гг. — управляющий Придворной певческой капеллы. Уже первая опера Римского-Корсакова «Псковитянка», поставленная в 1873 г., сделала имя композитора широко известным. Вся опера пронизана народной мелодичностью, в ее основе сюжет из древней русской истории. Он написал несколько опер на сказочно-былинные сюжеты: «Садко» и «Снегурочка» (1896), «Млада» (1892), «Царская невеста» (1898), «Кашей Бессмертный» (1902).

Сергей Васильевич Рахманинов (1873—1943) окончил в 1891 г. Московскую консерваторию и получил известность как замечательный дирижер и пианист. До сих пор он считается одним из самых ярких представителей мирового пианистического искусства. С юных лет Рахманинов сочинял и музыку. На выпускном акте консерватории его одноактная опера «Алеко» (по поэме А. С. Пушкина «Цыганы») удостоилась большой золотой медали. Позже он получил известность как автор произведений для симфонического оркестра и фортепьяно. Им написано много инструментальных и вокальных вещей различных жанров, отличающихся мелодическим богатством; его музыка сочетает романтический пафос с камерно-ли- рическими настроениями.

Среди немалого числа выдающихся русских музыкантов и композиторов существует одно имя, которое сразу же возникает, как только речь заходит о русской музыкальной культуре, — Петр Ильич Чайковский (1840—1893). Это не просто величайший русский композитор, это — гений. Он родился в дворянской семье. Окончил Училище правоведения в Петербурге в 1859 г. и служил четыре года чиновником в Министерстве юстиции. Но душа его принадлежала музыке. Еще будучи чиновником, он в 1861 г. поступил в учебный класс Русского музыкального общества, затем, в 1862—1865 гг., прошел курс композиции в Петербургской консерватории. В 1866 г. его пригласили в Московскую консерваторию, где он в качестве профессора проработал 12 лет. В 1885 г. он стал директором Московского отделения Русского музыкального общества, в 1892 г. избран чле- ном-корреспондентом французской Академии изящных искусств, а в 1893 г. удостоился звания почетного доктора К е м б р и д ж с к о г о у н и в е р с и т е т а (Англия).

372 Раздел IV. Россия в XIX — начале XX в.

ре 1885 г. Основателем и инициатором всего дел'а явился крупный железнодорожный предприниматель Савва Иванович Мамонтов (1841 — 1918) — известный купец-меценат. Ранее оперные спектакли нередко походили на концерт сольных партий на фоне декораций. Мамонтов решил организовать оперу иначе: соединить на сцене воедино певца, художника, музыкальное и хоровое исполнение, чтобы сделать спектакль единым и цельным художественным произведением. В этом была новаторская идея Частной оперы, которая потом стала правилом при оперных постановках и в других театрах.

Среди целого созвездия выдающихся русских актеров второй половины XIX в. особо выделяются М.Н.Ермолова, В. Ф. Комиссаржевская и Ф. И. Шаляпин. Каждое из этих имен — целая эпоха в истории русского театра.

Мария Николаевна Ермолова (1853—1828) родилась в Москве в семье суфлера Малого театра. В 1870 г., будучи ученицей Московского театрального училища, дебютировала на сцене Малого театра, а в следующем году вошла в труппу театра. Создала героико-трагические образы Лауренсии («Овечий источник» Лопе де Вега), Жанны д'Арк, Марии Стюарт («Орлеанская дева» и «Мария Стюарт» Шиллера). Среди выдающихся работ русского репертуара — Катерина, Василиса Меленьтьева, Лариса, Евлалия («Гроза», «Василиса Меленьтьева», «Бесприданница» и «Невольники» А. Н. Островского). Когда выступала Ермолова, в театре не было ни одного свободного места, ее спектакли завершались под гром аплодисментов. Она была любимой актрисой не только Москвы, но и всей России, и ее гастрольные поездки по стране всегда сопровождал полный успех.

Вера Федоровна Комиссаржевская (1864—1910) — дочь известного оперного певца Ф. П. Комиссаржевского. С детства грезила театром, много работала над ролями, но долгое время выступала лишь на провинциальной сцене. Только в 1896 г. ее пригласили в Александринский театр в Петербурге. Быстро завоевала признание как лирическая актриса, обладавшая простой, проникновенной искренностью. Свои роли она исполняла с большим душевным подъемом, сила ее сценических переживаний овладевала зрителем. Особенно прославили ее роли Нины Заречной («Чайка» А. П. Чехова) и Норы («Кукольный дом» Г. Ибсена).

Федор Иванович Шаляпин (1873—1938) — уникальный русский певец и актер, величие которого признается во всем мире. Родился он в бедной семье, с детства работал сапожником, токарем, писцом, грузчиком. С музыкальной грамотой познакомился в церковном хоре. В 1891 — 1892 гг. ездил по России в составе украинской песенной группы. Потом учился пению у педагога Д. А. Усатого в Тифлисе, где в 1893 г. и начал выступать на профессиональной сцене. В 1896 г. его пригласил в свою труппу Савва Мамонтов. Именно в его Частной опере взошла звезда этого удивительного певца и актера, ставшего вскоре первым вокалистом России. Среди его лучших партий — царь Борис («Борис Годунов» М. П. Мусоргского), Мефистофель («Фауст» Ш. Гунно), Иван Грозный («Псковитянка» Н. А. Римского-Корсакова), Сусанин («Жизнь за царя» («Иван Сусанин» М. И. Глинки), Дон Кихот («Дон Кихот» Ж. Массне). Шаляпин великолепно исполнял также русские народные песни и романсы. Позже проявил себя и как театральный режиссер.

С середины XIX в. наметился явный поворот в развитии архитектуры, ранее зодчие творили главным образом по заказу вельмож, членов царской фамилии, воздвигали великолепные дворцы, монументальные здания для государственных учреждений, храмы. Теперь все чаще возникла потребность создавать и здания другого назначения: деловые конторы (офисы), железнодорожные вокзалы, магазины, большие доходные дома. Только строительство Транссибирской магистрали потребовало построить в короткие сроки десятки железнодорожных вокзалов, сотни мостов.

Капитализм предъявлял свои требования: здания должны быть удобны, функциональны и одновременно красивы. И еще одно условие надле- жало выполнять: строить надо было быстро и экономно. Эти новые задачи русские архитекторы решали успешно. При этом архитектура не преврати- лась в придаток узких функционально-экономических потребностей. Строительство больших общественно значимых сооружений продолжа- лось еше более широко, чем раньше. Вот только несколько примеров.

В 1893 г. в Москве было завершено строительство (архитектор А. Н. Померанцев) огромного торгового центра — Верхних торговых рядов (ныне — ГУМ). Для того времени это было крупнейшее торговое здание, аналогов которому не существовало. Современников поражала огромная стеклянная крыша, спроектированная инженером В. Г. Шуховым. Здание органично вписалось в общий ансамбль Красной площади, став неотъем- лемой ее часть. В двух этажах размещалось около тысячи лавок и магази- нов. Подобного назначения торговые центры возникли во второй полови- не XIX в. во многих городах России, но московскому оригиналу они усту- пали в размерах.

Еще раньше Верхних торговых рядов на Красной площади в 1881 г. бы- ло завершено строительство величественного здания Исторического музея (открыт для публики в 1883 г.). Он стал самым большим подобным музеем в России и одним из крупнейших в мире (архитектор В. О. Шервуд).

Шервуд явился и автором памятника-часовни гренадерам — героям взятия Плевны, открытого в Москве, в сквере у Ильинских ворот в 1887 г. Это один из самых величественных памятников погибшим героям Отече- ства. Чугунную восьмигранную шатровую часовню венчает православный крест. На боковых гранях — четыре горельефа: солдат, благословляющий сына-солдата на подвиг; янычар, вырывающий ребенка из рук матери-бол- гарки; гренадер, берущий в плен турецкого солдата, и русский воин, сры- вающий цепи с женщины, символизирующей Болгарию.

Скульптор Михаил Осипович Микешин (1835—1896) прославился уже

вмолодые годы, после открытия в 1862 г. в Новгороде памятника «Тысячелетие России», созданного по его проекту. Он же стал автором и другого известного монумента: памятника Богдану Хмельницкому, установленного

вКиеве в 1888 г.

Русский скульптор Александр Михайлович Опекушин (1838—1923) создал ряд замечательных памятников, отличавшихся исторической конкретностью и поэтичностью. Наиболее известные из них: памятник •А. С. Пушкину в Москве, открытый в 1880 г., и памятник М. Ю. Лермонтову в Пятигорске (1889).

странцами. В ряду скульпторов этого периода имя Марка Матвеевича Антокольского (1842—1902) занимает первейшее место. Он родился в городе Вильно (Вильнюс) в бедной еврейской семьи. В 1862 г. ему удалось поступить в петербургскую Академию художеств, во время учебы в которой он сблизился с И. Е. Репиным, оказавшим на юношу огромное творческое воздействие. Его ранние произведения из гипса, воска, цинка, дерева, меди и бронзы свидетельствовали о большой силе художественного дарования, они производили сильное впечатление удивительной выразительностью, пластичностью, «живой страстностью». Широкая известность пришла к Антокольскому в 1871 г., после демонстрации в академии его «Иоанна Грозного». Скульптура вызвала восхищение современников, а известный художественный критик В. В. Стасов и писатель И. С. Тургенев опубликовали хвалебные статьи. Скульптор много выставлялся за границей. На всемирной выставке в Париже в 1878 г. его произведения удостоились золотой медали. Среди наиболее известных произведений мастера — его скульптурные композиции «Иисус перед народом», «Мефистофель», «Ярослав Мудрый», «Нестор Летописец», «Умирающий Сократ», «Спиноза», «Христианская мученица».

§ 5. «Печальник земли Русской»: проповедник и пророк Иоанн Кронштадтский

Любовь к России, к ее прошлому и настоящему, вера в великое предназначение народа и державы Российской объединяла разных людей. Одним из известнейших русских патриотов XIX — начала XX в. являлся духовный пастырь Иоанн Кронштадтский (1829—1908). Он приходился ровесником Л. Н. Толстому, но его миропонимание и общественное подвижничество носило совершенно иной характер. Отец Иоанн исповедовал традиционные духовные ценности, страстно отстаивал их. В отличие от «сиятельного нигилиста» он видел в крушении существующего миропорядка не начало «царства света», а «торжество тьмы». Уже в конце XIX в. Иоанн Кронштадтский предчувствовал возможность «триумфа Сатаны» и предсказал неизбежные ужасы «русского апокалипсиса».

Родился будущий известный проповедник в селе Сура в Архангельской губернии, в семье бедного сельского священника. Его предки были священниками: и дед, и прадед, и прапрадед. Носил он фамилию Сергиев и его нарекли Иоанном в честь преподобного (святого) Иоанна Рыльского, жившего в IX в. в Болгарии, прославившегося своими христианскими подвигами, день поминания которого пришелся на день крещения мальчика из села Сура.

Иоанн Сергиев окончил церковно-приходскую школу, а затем духовную семинарию в Архангельске. Далее обучался в Петербургской Духовной академии, которую окончил в 1855 г. Был всегда в числе первых учеников

иудивлял своим прилежанием. Знал почти наизусть Священное Писание (Библию), сочинения крупнейших богословов и жития православных святых. Вскоре после окончания академии Иоанн был возведен в священники

иполучил назначение в Андреевский собор в городе Кронштадте. Все по-

СЛбДУ1011^ десятилетия жизнь Иоанна неразрывно была связана с этим Храмом. Его со временем стали называть Кронштадским.

Он родился и вырос в бедной семье; видел много людского несчастья и отчаяния. Однако это не ожесточило его сердце. Когда переехал в Кронцргадт, то и здесь столкнулся с бедностью, неверием, жестокостью. В городе было немало высланных из Петербурга бродяг, много рабочих и грузчиков порта, среди которых процветали пьянство, воровство, кровавые драки. Вот на этих опустившихся людей и обратил свое главное внимание молодой священник, именно в их лачуги пошел, чтобы умилостивить их, открыть им свет веры Христовой. Немалое число этих, как их называли, «босяков» благодаря проповедям отца Иоанна возвратились к нормальной жизни, стали примерными семьянинами и честными тружениками.

За свою жизнь Иоанн произнес тысячи проповедей; говорил о разном, но неизменно о Боге, о праведной жизни на земле, о добре и зле. Постоянно наставлял: «Надо любить всякого человека и в грехе его и в позоре его. Не нужно смешивать человека — этот образ Божий — со злом, которое в нем». Чтобы победить окружающее зло, несправедливость, учил пропо- ведник, следует не заниматься разрушением общественных условий; необ- ходимо освещать души людские словом Божьим. Не следует гнаться за бо- гатством; все земное проходит, как «утренняя роса под лучами солнца». «Суетна жизнь наша, т. е. всуе, напрасно, даром, ни за что пропадают дни жития нашего для вечности; все о земном, житейском хлопочем, о вечно- сти мало помышляем, будущего Страшного суда, будущего мучения и буду- щего блаженства, конца не имеющих, не воображаем себе. В каком-то ду- ховном тумане все мы живем; плоть и плотские страсти одолели; дух (душа человеческая) угнетен, задавлен, задушен».

Иоанн Кронштадтский стал врачевателем человеческих душ. В конце XIXв. нейрохирург профессор С. И. Сикорский писал о нем: «Когда мы говорим о выдающихся дарованиях какого-либо лица, мы ищем доказательств его деятельности — в науке, поэзии, искусствах и практической жизни, мы задаем себе вопрос о специальности. Специальность отца Ио- анна — нравственное усовершенствование себя и других. Его труды запи- саны не в книгах, но в миллионах сердец; записаны и запечатлены так прочно, как не всегда запечатлевается в нашем уме то, что мы видим, слышим, читаем. Этот живой носитель и проповедник идеалов, проводящий ежедневно 15—20 часов в сутки то в храме, то под открытым небом, то 8 многолюдном собрании, словом, делом, примером, а более всего своей личностью воспитывает общество. Он преподает науку жизни. Греческие Мыслители были правы, утверждая, что прожить жизнь есть великое искус- ство и что только мудрец сумеет осуществить эту задачу. В наши дни таким Мудрецом, нравственным философом является отец Иоанн Кронштадтский».

На его проповеди стекались бессчетные толпы простого народа, тысячи других писали ему, просили совета, наставления, утешения. Никого не забывал, на все человеческие горести откликался. Много ездил по России, выступал перед верующими и в храмах, и на площадях. Каждая проповедь становилась событием, а число собиравшихся поражало современников. Только на его службе в Харькове 20 июля 1890 г. присутствовало более

60 тыс. человек. Никто этих людей не звал, ник,то не делал заранее никаких объявлений в газетах о выступлении батюшки. Люди, только прослышав о приезде Иоанна, сами шли, преодолевая порой тысячи километров, чтобы увидеть и услышать великого праведника земли Русской. После поездки на Сахалин А. П. Чехов писал, что там «в какой бы дом я ни заходил,

явезде видел на стене портрет о. Иоанна Кронштадского. Это был пастырь

ивеликий молитвенник, на которого были с надеждой устремлены взоры всего народа».

Учил: любите своих близких, любите Россию, окружающий мир — творения Божие — и жизнь улучшится. Чем больше будет любви и веры, тем красочнее и легче будет жизнь, тем радостней, светлее станет на земле. Чувствовал своим сердцем, что не все ладно в государстве. Страстно обличал ложь, неправду либеральных и социалистических учений, видя в них угрозу существованию России: «Научись, Россия, веровать в правящего судьбами мира Бога-Вседержителя и учись у твоих святых предков вере, мудрости и мужеству». «Господь вверил нам, русским, великий спаситель-

Кронштадтский взывал: «Кто вас научил непокорности и мятежам бессмысленным, коих не было прежде в России. Перестаньте безумствовать! Довольно! Довольно пить горькую, полную яда чашу и вам, и России». Тогда горько предрек: «Царство Русское колеблется, шатается, близко к падению». «Если в России так пойдут дела и безбожники и анархисты-безумцы не будут подвержены праведной каре закона, и если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства и города, стертые правосудием Божием с лица земли за свое безбожие и за свои беззакония».

В начале 1908 г. у него было видение о грядущих временах, оказавшееся пророческим: «Я взглянул и вижу: царский дворец, а кругом бегают разной породы животные и разной величины звери, гады, драконы, шипят, ревут и лезут во дворец. И уже полезли на трон помазанника Божьего Николая II... Вдруг трон пошатнулся, и пала корона, покатилась. Звери ревели, бились, давили Помазанника. Разорвали и растоптали, как бесы в аду, и все исчезло».

Вместе со страждущими, письмами и телеграммами текли к отцу Иоанну огромные суммы на благотворительность. Получая деньги, он их тут же раздавал. На эти пожертвования ежедневно кормил тысячу нищих, создал в Кронштадте «Дом Трудолюбия» со школой, церковью, мастерскими и приютом. Основал в своем родном селе женский монастырь и воздвиг большой каменный храм, а в Петербурге построил женский монастырь на берегу реки Карповки, в котором после смерти в декабре 1908 г. и погребен. В 1990 г. Поместный собор Русской православной церкви причислил праведника Иоанна Кронштадского к святым Православной церкви.

Похороны выдающегося проповедника явились национальной печалью. В траурных процессиях в Петербурге участвовали сотни тысяч людей. По всей России служились поминальные панихиды, в самых дальних углах страны люди плакали и молились. Однако народную скорбь отражали и подробно описывали лишь немногочисленные газеты и журналы так на-

даваемого консервативного направления. Большинство же распространенных российских изданий ограничивалось лишь краткими информационными сообщениями. Когда же через два года скончался Л. Н. Толстой, jo эта тема надолго завладела первыми полосами газет прогрессивно-либе- рального направления. Смерть «яснополянского нигилиста» и его похоро- ны описывались в мельчайших подробностях, а пространные статьи и репортажи пестрели оборотами: «горе России», «народ скорбит», «Россия Проишется с Л. Н. Толстым», «прощание с Великим Гражданином».

Двойной стандарт использовался даже в этих печальных обстоятельст- вах. По мнению «прогрессивной общественности» и их «трубадуров», в первом случае речь шла о смерти «столпа темных сил», кумира «невежественных» и «необразованных», а во втором — о расставании с «националь- ным светочем».

РАЗДЕЛ V. НОВЕЙШАЯ ИСТОРИЯ РОССИИ. XX - НАЧАЛО XXI в.: 1917-2007 гг.

ГЛАВА 1. РЕВОЛЮЦИЯ 1917 г. ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ

§ 1. Россия вступает в революцию

Падение монархии. Последний день февраля 1917 г. стал для жителей российской столицы первым днем победы революции, днем восторгов, объятий, радостных слез. По Невскому проспекту ходили ликующие толпы народа, каждый обыватель считал своим долгом украсить грудь красным байтом. «Фараоны» А. Д. Протопопова, еще не осведомленные о победе народа, продолжали стрелять с чердаков и колоколен, но в более чем трехсотлетней истории правления династии Романовых была поставлена последняя точка. Вопреки сложившимся за долгие годы стереотипам на самом деле царя никто не свергал: ни одна партия в России организационно и технически революцию не готовила. Она разразилась неожиданно и для властей, и для оппозиционных сил. Не столь далек от истины А. Ф. Керенский, утверждавший, что «монархия в России покончила самоубийством». Крах монархии явился результатом ее системного кризиса и составной частью кризиса и краха в условиях мировой войны империй старого типа. На рубеже веков российское самодержавие должно было сменить свои исторические формы, став конституционной монархией, или погибнуть. Уже революция 1905—1907 гг., явившаяся, по существу, реакцией российского общества на издержки догоняющей модернизации, обнажила целый пласт острейших противоречий, дестабилизирующих российское общество, сталкивающих интересы разных его слоев.

Революция заставила самодержавие внести некоторые коррективы в свою политику. Однако исторические обстоятельства, в которых происходил процесс ломки старых институтов и ценностей и становления новых, были не совсем благоприятными для власти.

Россия в позднеимперский период находилась в сложном переходном состоянии от традиционного общества к индустриальному. Несмотря на наличие передовых форм монополистического капитализма в ряде отраслей промышленности, финансах, банковском деле, а также высокие темпы развития промышленного сектора, экономика в целом оставалась аграрной, в ней преобладали неиндустриальные формы труда. В городе отсутствовал многочисленный слой собственников, в деревне не произошло еше глубокого расслоения крестьянства, среди господствующих классов отсутствовало единство. Интеллектуальная элита находилась в бескомпромиссном конфликте с самодержавием.

Ситуация осложнялась натичием огромной территории и слабо развитой инфраструктурой. По многим показателям Россия отставала от индустриально развитых стран. Первая по территории и третья по населению страна находилась лишь на пятом месте в мире по промышленному развитию. Отечественное машиностроение занимало всего 7% в общем объеме

симптомом опасного отставания явилось превращение страны в экспортера сырья и продовольствия. Почти 70% доходов российского экспорта приходилось на продажу хлеба и продукции животноводства. Особенно серьезно Россия отставала от западных стран по производительности труда И уровню энерговооруженности. Активное, но не комплексное заимствование у Запада передовых форм организации производства, технических ^технологических новинок усиливало весьма острые экономические и социальные противоречия, обнажая архаические стороны российских реалий (наличие общины, национального и социального гнета).

Наиболее острым для России оставался аграрный вопрос. Именно крестьянские выступления определяли характер и масштаб оппозиционных Настроений в стране. Не менее напряженными были противоречия между городом и деревней, между различными конфессиями, между русскими ^представителями других народов. Столь тесное переплетение всех групп противоречий перегружало российское общество оппозиционными настроениями и ожиданиями, разрушая равновесие социально-классовых сил, общественный консенсус, столь необходимый для эффективной модернизации.

Лишь ускорение политических и социально-экономических преобразований, прежде всего реформирование высшей законодательной и исполнительной власти, расширение прав и свобод личности, демократизация всех сторон общественной жизни, давало Российской империи шанс стать равноправным членом группы великих стран, шанс для стабилизации внутреннего положения, а в конечном итоге — укрепления существовавшего политического режима.

В сложившихся условиях самодержавная власть имела крайне мало шансов безболезненно повернуть на путь буржуазно-демократического развития. Чтобы не допустить развала империи и гибели самодержавия, требовались политическая воля, осознание гибельности консервации старых отношений. Ни тем. ни другим самодержавие не располагало.

Стойкая неспособность власти своевременно решать назревшие проблемы неминуемо подталкивала российское общество к революции. Мировая война до предела напрягла силы государства и общества. По стати- стике Главного штаба, к 1 февраля 1917 г. армия потеряла убитыми, ране- ными и пропавшими без вести около 6 млн солдат и свыше 63 тыс. офицеров. Дисциплина на фронте и в тылу все больше расшатывалась, сот- ни тысяч военных дезертировали из армии. Дефицит ресурсов и жесткая регламентация хозяйственной жизни способствовали росту коррупции и казнокрадства.

Каждый день войны сужал социальную базу самодержавия. Против Николая II на короткое время объединились самые разнородные силы, интересы которых зачастую были диаметрально противоположными.

Слета 1915 г. усилия многих думающих русских людей были направле- ны на то, чтобы предотвратить надвигающуюся катастрофу, убедить вер- ховную власть одуматься. Россия, истощенная кровопролитной войной, "се быстрее катилась к пропасти. Патриотически настроенные политики