1. Светский

А) Государственный суд

1) Княжеский суд

Аже смерд мучить смерда без княжа слова, то 3 гривны продажи, а за муку гривна кун; аже огнищанина мучить, то 12 гривен продаже, а за муку гривна. (ст. 78, Тр)

О смерде. Если смерд истязает смерда без княжеского распорядения, то (платить) 3 гривны штрафа, а за истязание гривну денег; если истязает огнищанина, то (платить) 12 гривен штрафа и за истязание гривну.

2) Судьи (детский)

Детский — в данном случае младший дружинник, исполняющий судебные функции.

А желѣзного платити 40 кунъ, а мечнику 5 кунъ, а пол гривны дѣтьскому; то ти желѣзныи урокъ, кто си в чемь емлеть.(ст. 86, Тр)

А пошлин за испытание железом платить 10 кун, мечнику 5 кун, детскому пол гривны: вот таковы пошлины, (взымающиеся) при испытании железом, кто за что получает.

Б) Вотчинный суд

1) Господин

Аже господинъ бьеть закупа про дѣло, то без вины есть; биеть ли не смысля, пьянъ, а без вины, то яко же въ свободнѣмь платежь, тако же и в закупѣ. (ст. 62, Тр)

Если господин бьет закупа за дело, то этого (ему) в вину не ставить; если же побьет бессмысленно, будучи пьяным, без (какой-либо) вины (со стороны закупа), то тогда за (избиение) закупа устанавливается такой же платеж, как и за (избиение) свободного.

Господин сам определяет вину закупа.

В) Общинный суд (?)

Вопрос спорный.

Аже где възыщеть на друзе проче, а он ся запирати почнеть, то ити ему на извод пред 12 человека; да аще будеть обидя не вдал будеть достоино ему свои скот, а за обиду 3 гривне. (ст. 15, Кр)

Если где будет иск к кому-либо об уплате займа, то идти ему на судебное разбирательство при 12 свидетелях. И если окажется, что должник злонамеренно не отдавал деньги, как следовало по условию, то с него взыскивается 3 гривны штрафа.

Если 12 человек, по статье 15 Кр. редакции, являются свидетелями, то общинного суда не существовало, а если мы предполагаем, что эти 12 человек входят в состав суда, то, таким образом, мы подтверждаем наличие общинного суда.

2. Канонический

На основе княжеских уставов: Владимира, Ярослава.

Четкого разделения на гражданский и уголовный процесс Русская Правда не знает.

Характер процесса: состязательный (обвинительный) процесс (как в гражданском праве, так и в уголовном), при котором стороны равноправны и сами являются двигателем процессуальных действий.

Стороны: истец и истец.

Или будеть кровав или синь надъражен, то не искати ему видока человеку тому; аще не будеть на нем знамениа никоторого же, то ли приидеть видок; аще ли не можетъ, ту тому конець; оже ли себе не можеть мъстити, то взяты ему за обиду 3 гривне, а летцю мъзда. (ст. 2, Кр.)

Если кто будет избит до крови или до синяков, то ему не надо искать свидетеля, если же не будет на нем никаких следов (побоев), то пусть приведет свидетеля, а если он не может (привести свидетеля), то делу конец. Если (потерпевший) не может отомстить за себя, то пусть возьмет с виновного за обиду 3 гривны, и плату лекарю.

Ты тяже все судять послухи свободными, будеть ли послухъ холопъ, то холопу на правду не вылазити; но оже хощеть истець, или иметь и, а река тако: по сего речи емлю тя, но азъ емлю тя, а не холопъ, и емети и на железо; аже обинити и, то емлеть на немь свое; не обинить ли его, платити ему гривна за муку, зане по холопьи речи ялъ и. (ст.85, Тр.)

Все изложенные доселе тяж­бы разбираются по свидетельствам свободных людей. Если же случится быть свидетелем холопу, то он не может выступить на суде. Но истец, если хочет, может воспользоваться свидетельством раба, сказав ответчику: "зову тебя в суд со слов холо­па, но от своего собственного лица, а не от холопского", может требовать от ответчика, чтоб оправдался испытанием железа. Если последний окажется виновным, то истец берет на нем свой иск; если же явится не­виновным, то истцу платить за муку гривну, так как вызвал его на испы­тание железом по холопьим речам.

Предварительные процессуальные действия

1. Гонение следа (ст. 77, Тр.) – отыскивание преступника по его следам.

• След может привести к конкретному человеку (к товару). Тогда этот человек несет ответственность.

• След может привести к селу. Тогда вервь несет ответственность.

• След может вывести на гостинец/велицу, т.е. место, где нет поселений, пустырь. Тогда никто не несет ответственность, а поиск прекращается.

В гонении следа принимают участие не только истец, но и чужие люди (из общины), которые отвели от себя след, - понятые.

Не будеть ли татя, то по слѣду женуть; аже будеть слѣдъ ли к селу или к товару, а не отсочать от собе слѣда, ни ѣдуть на слѣдъ или отбьють, то тѣмь платити татбу и продажю; а слѣдъ гнати с чюжими людми а с послухи; аже погубять слѣдъ на гостиныцѣ на велицѣ, а села не будеть, или на пустѣ, кдѣ же не будеть ни села, ни людии, то не платити ни продажи, ни татбы.

Если вора не будет (сразу обнаружено), то искать (его) по следу; если не будет следа к (частновладельческому) селу или к торговому стану, а (люди, т.е. члены верви) не отведут следа от себя и не поедут по следу (разыскивать вора) или воспротивятся (разысканию вора у них), то они платят и убытки, причиненные воровством, и штраф; если же (при разыскании) след затеряется на большой дороге, (где) и села (по близости) не будет, или на пустыре, где не будет ни села ни людей, (то им) не следует платить ни убытки за воровство, ни штрафа.

2. Заклич – публичное извещение на городской площади («на торгу») о пропаже вещи с указанием отличительных особенностей пропажи.

После этого - тот, у кого нашли пропажу, - ответчик.

Аче кто конь погубить, или оружье, или портъ, а заповѣсть на торгу, а послѣ познаеть въ своемь городѣ, свое ему лицемь взяти, а за обиду платити ему 3 гривны. (ст. 34, Тр.)

Если у кого пропадет конь, оружие или одежда, и (потерпевший об этом) объявит на торгу, то потом, опознав (пропавшее) в своем городе, он может взять свою вещь, имеющуюся налицо, а штрафа заплатит он (т.е. виновный) 3 гривны.

3. Свод – розыск виновника преступления, прямое истребование вещи из чужого незаконного владения. (Использовалось только в гражданском судопроизводстве)

Начинается при опознании собственника похищенной вещи и имеет своей целью найти виновного.

В отношении вещи (конь, одежда, скотина)

Ответчик должен предоставить лицо, у которого он приобрел вещь, найти 2 свидетелей приобретения сделки и мытника (сборщика торговых пошлин).

• Свод по краже внутри города не ограничен числом владевших украденной вещью: ведется до конца.

• По краже вне города (земли, которые ведут к городу) - истец идет до третьего свода. Третий ответчик платит истцу стоимость украденной вещи. Дальше свод до конца идет третий ответчик. Если найдет последнего ответчика, то виновный платит убытки истца, убытки третьего ответчика, и продажу князю.

О сводѣ. Аже будеть во одиномь городѣ, то ити истьцю до конця того свода; будеть ли сводъ по землямъ, то ити ему до третьяго свода; а что будеть лице, то тому платити третьему кунами за лице, а с лицемь ити до конця своду, а истьцю ждати прока, а кдѣ снидеть на конечняго, то тому все платити и продажю. (ст. 36, Тр.)

О своде. Если свод будет только в одном городе, то истцу довести его до конца; если захватит свод и земли (тянущие к городу), то ему итти до третьего ответчика, а третий платит ему деньгами за наличное (т.е. обнаруженную вещь), с которым идут до конца свода, а истец ждет остального (т.е. того, что не обнаружено); когда же дойдет дело до последнего (ответчика), то тот и платит все, включая штраф.

• Если украденная вещь приобретена владельцем «чужой земли», т.е. иностранцем, то нужно сначала дождаться его возвращения из-за границы.

В отношении челядина

Если украли челядина, (который, в отличие от скота, обладает языком и может рассказать, кто его украл) то свод идет до третьего ответчика. Третий ответчик оставляет у себя украденного челядина, а взамен отдает своего и ведет свод до конца. При обнаружении вора оба челядина возвращаются хозяевам, а вор несет убытки, понесенные за отыскивание челядина, а также выплачивает продажу князю.

Аже познаеть кто челядь. Аще познаеть кто челядинъ свои украденъ, а поиметь и, то оному вести и по кунамъ до 3-го свода; пояти же челядинъ в челядина мѣсто, а оному дати лице, ать идеть до конечняго свода, а то есть не скотъ, нѣ лзѣ рчи: «Не веде, у кого есмь купилъ», но по языку ити до конця; а кдѣ будеть конечнии тать, то опять воротить челядина, а свои поиметь, и проторъ тому же платити, а князю продажѣ 12 гривенъ в челядинѣ или украдше. (ст. 38, Тр.)

Если опознает кто (свою) челядь. Если кто опознает и возьмет своего украденного челядина, то он (должен) вести его согласно деньгам (полученным при его перепродаже) до третьего ответчика, (у которого он) берет челядина вместо (своего) челядина, а этому (ответчику) дать опознанного, пусть ведет свод до конца, ибо это (т. е. челядин) не скот, и нельзя сказать «не знаю, у кого купил», но (следует) согласно показаниям (челядина) итти до конца (свода); а когда окончательно будет найден вор, то возвратить (опознанного) челядина (его хозяину), третьему ответчику взять своего (челядина), а вор платит убытки (хозяину) за украденного челядина и князю 12 гривен штрафа.

Система доказательств:

1. Вещественные доказательства (поличное)

2. Внешние признаки (синяки, кровоподтеки)

3. Показания свидетелей

1. Видоки (очевидцы событий)

2. Послухи (люди, услышавшие о случившемся от кого-либо, сведения из вторых рук)

4. Ордалии (божий суд) железом, водой (невиновный тонет)

5. Присяга публичная (рота)

9+. Общественный строй Новгородской и Псковской феодальных республик

Феодалы: светские и духовные .

духовные - монастыри и высшее духовество ( тенденция к увеличению землевладения)

Церковь в Новгороде также обладала большим количеством земли, которую она получала или «на помин души» от других феодалов, или путём скупки и захвата земель. Церковные владения не дробились и не отчуждались от церкви. Также в Новгороде церковь объявила себя покровителем торговли, сама вела активную торговлю, заключала международные соглашения и была хранительницей мер и весов. + рассказать про 1385

светские: Князь в Новгороде не обладал земельными владениями, и соответственно феодалом не являлся.

1. бояре - потомки первобытно- общинной знати

были крупнейшими землевладельцами, но не все земли были плодородными, поэтому добавлялся другой путь развития - торговля и ростовщичество

бояре занимали высшие должности в госаппарате.

2. житьи люди - зажиточные люди

имели обширное землевладение и подвласное население, НО не имели родословной -> нет ведущих должностей в госаппарате.

3. своеземцы или земцы - мелкие феодалы

обрабатывали земли своими силами, либо оставляли землю зависимому населению, а сами ехали в город

Происхождение своеземцев: а) обнищавшие бояре б) обнищавшие житьи люди в) появились в результате распада коллективной собственности городской общины

4. городская община

имела зависимое население и земли в пригородах

Часто городская община даровала земли другим феодалам, поэтому земельная собственность в Новгороде не порождала отношений вассалитета-сюзеренитета, как в других землях. Особенностью всех феодалов было то, что они жили в городе, а поэтому являлись также городским населением.

Свободные люди.

Купцы – не являлись феодалами, но были богаты, за счёт ведения активной торговой деятельности. Жили в городах и являлись членами городской общины. Купцы объединялись в торговые корпорации (гильдии), которые обычно располагались при церквях. В таких корпорациях было широкое самоуправление, они самостоятельно разрешали внутренние споры и конфликты, вели торговлю с заграницей.

Чёрный люд – ремесленники, ученики, подмастерья, наймиты и иные жители города, были свободными членами городской общины.

Свободные крестьяне.

феодально-зависимое население -

Смерды (закабалённые крестьяне) – крестьяне, жившие и работавшие на земле городской общины, зависели от феодального государства (городской общины).

Сироты (закабалённые крестьяне) – крестьяне, зависимые от церкви и работавшие на церковных землях.

Половники (незакабалённые крестьяне в феодальной зависимости) – крестьяне, работавшие на земле иных феодалов за половину урожая. Изорники (пахари), огородники (огород), кочетники (рыболовы). Половники могли уйти от своего господина, выплатив все долги, только в определённое время в году – в день Филиппова Заговенья (14 ноября), а также господин мог отпустить половника только в этот день.

Холопы – объекты права, бесправная категория населения, как и в РП, но в 13 веке наметились определенные изменения в статусе холопа, у них стала появляться своя собственность и они даже иногда несли ответственность за свои деяния. НСГ говорит об ответственности господина за своего холопа в случае совершения последним преступления, преследуемого в порядке частного обвинения. В этом случае хозяин холопа уплачивал штраф даже тогда, когда преступление было совершено до поступления в холопство. Холопы в Новгородской республике использовались для обработки земель в феодальных вотчинах.

крестьяне, попавшие в феодальную зависимость или закабаленые

выделяются новые виды крестьян:

половники- крестьяне, не имеющие собственной земли , просящие землю у феодала

половник отдавал половину собранного урожая

половники подразделялись на :

1. изорников - брали пахотную землю, своб человек, работающий в с/х своего господина. по сравнению с закупом в рп имеет больше привелегий: может уйти от хозяина в установленное время( закуп мог уйти в любой момент, расплатившись с господином), может возбудить иск о движимом имуществе, хозяин не может произвольно распоряжаться имуществом изорника. в отличие от закупа - изорник назодится не на грани холопства, а собственник своего иммущества - живота. (если изорник сбегал, то продажа имущества , а закуп при побеге становился холопом), закуп брал купу - мед, зерно, деньги, изорник - покруту - натуральную и денежную, щакуп имел отарицу и борону, изонмик не попадал под юрисдикцию господина, а закуп мог быть предан княжескому суду. феодал не могу ни у одного, ни у другого отнять произвольно имущество. изорник работал на сеья - 1/2 урожая, закуп - на феодала -% за пользование землей

покрута возвращалась изорником, его женой и детьми

купа только закупом

У крупного землевладельца крестьянину жилось хуже, он был связан прочными письменными обязательствами.

2. котечники - рыболовный участок

3. огородники

В день филиппова заговенья крестьянин могу переходить с одного участка на другой, выплатив все долги

покрута - подмога, выдаваемая феодалом , должна быть возвращена

землевладелец мог требовать без письменного документа, путем публичной ограски (взакличь) своей претензии - подмоги - денег, хлеба, пшеницы разных видов (сколько, чего, каждой вещи по имени, в каком размере)

новгородцы - ужкуйники ( прозвище, дожившее до 20 века) ,- по р. Волхов на лодках сплавляли товары ( лодка - ужкуй)- разбойники

10+. Государственный строй Новгородской и Псковской феодальных республик

В знак независимости от княжеской власти, в связи с установлением республиканского строя, Новгород стал именоваться Господин Великий Новгород. С достижением независимости Псков тоже стал называться Господин Псков. В Новгороде сложился республиканский строй, в Пскове также, сначала Псков был одним из пригородов Новгорода, но позже получил независимость.

Государственный механизм.

Участие крестьян в вече не предусматривалось. Не имели решающего голоса и жители других городов, хотя случаи их присутствия на вечевых собраниях Новгорода и Пскова зафиксированы в документах.

В Новгороде вече собиралось на Ярославовом дворище на Торговой стороне города или на Софийской площади. В Пскове вече собиралось на площади перед Троицким собором.

Вече – главный орган феодальной республики, решал все важнейшие государственные вопросы, вопросы внешней политики, войны и мира, на вече избирались высшие должностные лица (посадник, тысяцкий, архиепископ), вече призывало и смещало князя, заключало с ним ряд (договор), а также осуществляло суд по важнейшим делам и преступлениям.

Состав: раньше считалось, что на вече было представлено всё свободное мужское население Новгорода (другие города представлены не были), но позже выяснилось, что вечевая площадь вмещает только 500 человек, а соответственно на вече были только представители от населения Новгорода. По 100 человек от каждого конца города, а следовательно этими представителями была боярская верхушка, а значит Новгородская республика была не демократической, а аристократической.

Некоторые особенности имело псковское вече. Отсутствие крупного боярского землевладения в республике делало боярство не настолько сильным, чтобы сосредоточить в своих руках всю политическую власть. Военная опасность, постоянно угрожавшая Пскову, усиливала роль князя, что, в свою очередь, тоже ослабляло политическую роль боярства. Поэтому вече в Пскове в значительно большей степени, чем в Новгороде, учитывало интересы городской общины.

Оспода или совет господ в Новгороде и Господа или совет бояр в Пскове. Постоянно-действующий орган высшего управления в республике. Подготавливал повестку дня для веча и созывал вече, часто также предопределял решения вече. Осуществлял текущее управление государством.

Состав: степенный посадник, тысяцкий, старые посадники, кончанские старосты и сотские. Псков: В Пскове также входил князь.

Князь – высшее должностное лицо в республике. Основная функция – военная, защита государства. Князь осуществлял управление вместе с посадником, и самостоятельно не мог назначать назначаемые должности, не мог смещать выборных лиц, не мог покупать землю в собственность, не мог закабалять людей, не мог заключать международные соглашения, не мог самостоятельно вершить суд. В договоре с князем оговаривались его полномочия и доходы, на которые он имеет право (пошлины, земли во временное пользование и т.д.). Псков: в Пскове князь мог назначать наместников в земли. Князь стоял во главе управления и суда, но действовал под контролем посадника и вместе с ним. Он должен был организовывать оборону земли. В Новгороде князь не мог отставлять от должности выборных. Запрещено было князю и вести заграничную торговлю без посредничества новгородских купцов. Одновременно он должен был создавать новгородским купцам режим наибольшего благоприятствования в своем княжестве. Несколько иным было положение князя в Пскове. Там он мог назначать своих наместников в пригороды Пскова.

Большую роль в управлении играли должностные лица, избираемые на вече. Высшим должностным лицом в обеих республиках были посадники. Вторым лицом в Новгороде был тысяцкий. В Пскове избирали вместо тысяцкого еще одного посадника. Должность тысяцкого, оставшаяся от древней численной системы управления, предполагала наличие в городе 10 сотен. В Пскове же 10 сотен не набиралось. Четко разграничить обязанности посадника и тысяцкого трудно: посадник выполнял многое из того, что входило в обязанности тысяцкого. Некоторую ясность может внести то, что в немецких текстах посадника именовали бургграфом, т.е. начальником города, а тысяцкого - герцогом, подчеркивая тем самым его принадлежность к военной администрации. В пользу посадника и тысяцкого шел поземельный налог - поралье.

Посадник – высшая выборная должность, глава республики, осуществлял общее управление государством, вершил суд, контролировал князя, председательствовал на вече. Избирался на вече и работал «пока люб». Посадником мог быть только боярин. Степенный посадник – это действующий посадник, а старый (нестепенный) посадник – это бывший посадник, но старые посадники входили в совет господ.

Тысяцкий – глава ополчения Новгорода, а также вершил торговый суд, который был независим от суда посадника и князя. Избирался на вече, сначала мог быть и не знатным, но потом бояре узурпировали эту должность. Псков: в Пскове тысяцкого не было, а его функции осуществлял второй посадник.

Архиепископ (владыка) – глава новгородской церкви, заведовал казной и архивом, а также руководил дипломатическими переговорами. Сначала назначался митрополитом, а потом стал избираться на вече (вече избирало трех кандидатов, жребий же решал, кто именно из них будет владыкой. Митрополит лишь утверждал волю новгородцев. Владыка осуществлял не только управление новгородской епархией. Он выполнял и светские обязанности: хранил казну и архив, возглавлял дипломатические переговоры). Часто разрешал и умиротворял конфликты на вече. Председательствовал на совете господ. 1385 г. реформа судебная = отказ киевскому митрополиту судить Новгород из своей резиденции.

Государственное единство.

деление на пригороды ->форма правления= республиканская

досоветский период : Новгород- демократическая республика

советский период: Н- критика досоветских взглядов

постсоветский период: аристократическая республика

Концы: Новгород делился на концы (5), в каждом из которых было своё самоуправление. Концы выбирали кончанского старосту, входившего в совет господ, а также выбирали представителей на вече (на территории концов действовали свои вече - кончанские), в Пскове было 6 концов.

Улицы: концы делились на улицы, на каждой из которых также было самоуправление, и избирался уличанский староста (уличанское вече).

Сотни: концы также делились на сотни, в которых самоуправление, и избирался сотский. В конец обычно входило две сотни.

Земли в составе Новгородской республики управлялись назначаемыми наместниками из центра, а также в них существовало и собственное самоуправление, но ограниченное. Из Новгорода управление землями и пригородами осуществляли концы, за каждым концом были закреплены определённые земли и обычно по два пригорода.

Система органов, осуществляющих правосудие в Новгороде и Пскове, имела свои особенности. Для нее характерно широкое участие в правосудии веча, правда, со временем все более убывающее. Как свидетельствуют летописи, вече осуществляло суд по наиболее опасным для государства преступлениям. Известны случаи, когда на вече производилось и дознание. Ни в Новгороде, ни в Пскове князья не имели права судить единолично, что специально записывалось в договорах с ними. Но они судили вместе с посадниками, а также представителями бояр и житьих людей. На местах дела тоже рассматривались коллегиально княжескими людьми и представителями пригородов.

Тысяцкий и два купеческих старосты осуществляли суд торговый (независимость суда от посадника). Только в случае совершения преступления, в котором были замешаны новгородские и иностранные купцы, суд по делу осуществлял посадник совместно с тысяцким и купеческими старостами.

Традиционно споры между духовенством, церковными людьми, а также дела, подлежащие церковной юрисдикции, решались церковным судом. До 1385 г. такой суд вершил московский митрополит у себя или во время своих поездок в Новгород. С 1385 г. право суда было передано новгородскому архиепископу, который судил с участием представителей бояр и житьих людей. Дела, в которых одна сторона подлежала церковной юрисдикции, а другая - светской, рассматривались смешанным судом, состоящим из представителей духовенства и городских властей. ПСГ знает и суд братчины. Исследователи видят в нем пережиток древнего общинного института. Ю.Г. Алексеев установил, что братчина - это соседская территориальная община сельчан или уличан, совпадающая с церковным приходом. Суду братчины подлежали мелкие ссоры, кражи на пиру.

11+. Источники права в Новгородской феодальной республике

О праве Новгорода и Пскова можно судить главным образом по Новгородской и Псковской судным грамотам, международным договорам и другим дошедшим до нас документам. Следует заметить, что даже крупнейшие и важнейшие из этих документов дошли до нас не полностью: от НСГ сохранился лишь отрывок, содержащий 42 статьи, а ПСГ, хотя сохранилась целиком и даже в двух списках, имеет большие дефекты в тексте. Спорна и датировка обоих памятников права. Обычно их относят к концу XV в.

В Новгороде и Пскове действовали и другие правовые сборники, прежде всего Русская Правда, Мерило Праведное, Кормчая Книга. Если Русская Правда - это в первую очередь памятник уголовного и процессуального права, то ПСГ восполняет существенные пробелы в области гражданского права, что определялось развитием товарно-денежных отношений в Пскове.

Западная Европа хорошо знала римское частное право и, естественно, пользовалась пригодными нормами. Русская же практика самостоятельно выработала целый ряд оригинальных институтов, вытекающих из потребностей жизни.

В Новгороде существовало две правовые системы: система канонического (церковного) права и система светского права.

Светское право.

Обычное право. Это основной и наиболее частый источник права в те времена. Из обычая черпается содержание различных законодательных актов, а также на обычай они и ссылаются, например в ПСГ часто встречается ссылка на «псковскую пошлину», то есть обычай псковской земли.

Законодательные акты. На первом этапе раздробленности (12-13 века) в княжествах продолжало действовать право древнерусского государство, в частности РП. А на втором этапе (14-15 века) происходит обособление правовых систем отдельных княжеств. Но законодательство регионов продолжает опираться на общерусское право, и РП действует на территории всех древнерусских княжеств. В Новгороде и Пскове действовали грамоты, принятые князем и утверждённые вечем, например НСГ и ПСГ. Новгородская судная грамота была создана в середине 15 века, от неё до нас дошло только 42 статьи. ПСГ дошла до нас целиком в двух списках, но со значительными дефектами в тексте и датируется концом 15 века. Это судные грамоты, и поэтому они регулируют в основном нормы процессуального права, а также (так как Новгород и Псков – это торговые города) уделяют значительное внимание нормам гражданского права. действовал устав новгородского князя Всеволода о церковных судах, людях и мерилах торговых.

Договоры. В новгородской феодальной республике существовали договоры города с князем, в которых содержались правовые нормы. А также действовали международные договоры, которые определяли подсудность дел между разными государствами и правила обмена беглыми холопами и должниками (например, договор великого литовского князя Казимира с Псковом и с Новгородом).

Каноническое право.

Номоканоны – памятники права, содержащие церковные нормы и правила. Номос – постановления византийских (ранее-римских) императоров о церкви. Номоканоны – это номос + собственные церковные установления. Самые известные номоканоны: номоканоны Иоанна Схоластика (номоканоны 50 титулов) и номоканоны 14 титулов. На основании номоканонов составляется Кормчая книга. Также в системе канонического права Руси действует Эклога (741 год), Прохирон (870 год, «Градской закон»), а также переработка византийских законов – «Закон судный людям». Таким образом, сформировалась система церковного права, которая была во многом основана на византийском и римском праве. На основании церковного права действовали церковные суды.

Сфера действия церковного права и юрисдикции церковных судов: по кругу дел и по кругу лиц. По кругу дел: а) связанные с семейной жизнью, споры о наследовании, заключение брака и развод б) половые преступления в) преступления против брака г) преступления против церкви. По кругу лиц: а) люди церковные (игумены, попы и т.д.) б) люди под патронатом церкви (калеки, хромые, слепцы, вдовы, которые питаются у церквей).

Правовые системы других княжеств.

Владимиро-Суздальское княжество: РП в различных списках и законодательные акты, опирающиеся на неё.

Галицко-Волынское княжество: сначала РП и собственные акты на её основе, а после вхождения Галиции в Польшу, а Волыни в Литву там стали действовать сборники права этих государств (Судебник Казимира, Вислицкий статут, Статут ВКЛ 1529), которые также опирались на РП.