3. Государственный строй Древнерусского государства

С. В. Юшков полагал, что Древнерусское государство возникло и некоторое время существовало как государство дофеодальное.  Современные исследователи в большинстве своем считают это государство с самого начала раннефеодальным. В качестве такового ему были свойственны определенные характерные черты.  

Характерные черты раннефеодального государства: 

1. Относительно единое (подчинялось воле одного монарха) Отношения строились на основе сюзеренитета-вассалитета.  

Вассал зависит от своего сеньора, тот — от более крупного сеньора или верховного сюзерена. Вассалы обязаны помогать своему сеньору, прежде всего участвовать в его войске, а также платить ему дань. В свою очередь сеньор обязан обеспечить вассала землей и защищать его от посягательств соседей и прочих притеснений. В пределах своих владений вассал обладает иммунитетом. Это означало, что в его внутренние дела не мог вмешиваться никто, в том числе и сюзерен. Вассалами великих князей были местные князья. Главными иммунитетными правами были: право взимания дани и право вершить суд с получением соответствующих доходов. 

2. Форма правления – монархия (верховная законодательная функция, известны крупные законы, изданные великими князьями и носящие их имена: Устав Владимира, Правда Ярослава главнокомандующий(руководил дружиной и целым войском), судья, административные функции (управлял сам, но на местах сидели представители князя, защищавшие его интересы), дипломатические (князь самостоятельно заключал договоры с представителями др. стран- греками, византийцами)). 

Древнерусское государство было монархией. Во главе его стоял великий князь. Ему принадлежала верховная законодательная власть. Фигура князя родилась из племенного вождя, но князья периода военной демократии были выборными. Став главой государства, великий князь передает свою власть по наследству, по прямой нисходящей линии, т. е. от отца к сыну. Обычно князьями были мужчины, но известно и исключение — княгиня Ольга.

3. Государственный механизм

Во главе государства находился великий князь. Кроме того, в каждой земле – большой территории с крупным административным центром – имелся свой князь, бывший, по сути, вассалом великого князя. До 1097 года наследование происходило по лествичной системе – князем становился старший член рода. Это приводило к постоянным перемещениям князей на более старшие столы и препятствовало чрезмерному укреплению одного из князей. На Любечском съезде князей в 1097 году сыновья Ярослава условились о следующем – «каждый да держит отчину свою», что ознаменовало начало феодальной раздробленности на Руси.

Летописи показывают несколько источников о том, как князь может занять стол (отсюда слово престол).

Во-первых, можно попасть на должность князя по приглашению (приглашение Рюрика в 862 году: "земля наша обильна, порядка в ней нет, придите и... возьмите власть").

Изяслав Владимирович – его изгоняли и приглашали вновь, вынужден был с престола сойти под давлением младших братьев. Последние приглашенные князья – новгородские князья, вплоть до конца 15-го века.

Во-вторых, наследование. Красивее всего этого объяснял С.М. Соловьев, который говорил о лествичной системе: рассаживает князь Ярослав своих сыновей по городам. Когда помирает старший сын, на его место приходит следующий по старшинству его брат, а на его место – его младший брат. Когда умерли все дети Ярослава, сын старшего сына Ярослава должен был занять место. На практике эта система не выдерживалась, очень часто престол занимали другие лица.

В-третьих, принцип первородства (позднейшее название). При Павле I этот принцип был узаконен. Это был обычай, и только в конце 18-го века он был узаконен и действовал до революции. В чем он состоит? Старший мужчина в старшем роду. У Соловьева должны сначала все дети Ярослава перебывать, потом все внуки.

Если Ярослав умер – должен править его старший сын, а не брат. И пока все мужчины в роду этого брата (старшем роду) не кончатся – престол не переходит к братьям Ярослава. Это и есть принцип первородства.

В-четвертых, захват власти.

1054 год – Ярославов ряд – в общем-то это завещания. Киевский князь должен оберегать и защищать своих братьев. Киевский князь признан старшим именно Ярославовым рядом. Как пишут дореволюционные историки, младшие князья, сидевшие в других городах, платили дань и помогали на войне светлому киевскому князю.

Доходы князя складывались из феодальных повинностей, дани (подати), судебных пошлин, уголовных штрафов (вир и продаж) и других поборов.

Взаимоотношения с другими князьями строились на основе крестных грамот, в которых определялись права и обязанности великого князя и князей-вассалов (защита последних, оказание им помощи, их помощь великому князю и т. п.).

Функции князя:

1) руководитель дружины, защитник от внешнего врага. Они сами возглавляли войско и лично водили рать в бой. Владимир Мономах вспоминал в конце жизни о 83 своих больших походах. Некоторые князья погибали в бою, как это случилось, например, со Святославом.

Внешние функции государства великие князья выполняли не только силой оружия, но и дипломатическим путем. Древняя Русь стояла на европейском уровне дипломатического искусства. Она заключала различного рода международные договоры - военного, торгового и иного характера. Как тогда было принято, договоры имели устную и письменную формы. Уже в X в. Древнерусское государство вступило в договорные отношения с Византией, Хазарией, Болгарией, Германией, а также с венграми, варягами, печенегами и др. Дипломатические переговоры возглавлял и сам монарх, как это было, например, с княгиней Ольгой, ездившей с посольством в Византию

2) наведение правопорядка внутри собственных земель. Основным источником права был обычай, но князь иногда брался за перо. Законы издавались в основном ad hoc, когда князь понимал, что имеющиеся нормы не помогают разрешить социальный конфликт или не затрагивают новые виды правоотношений. И все княжеские уставы связаны с проблемами, иногда с трагедиями. Самый известный пример – 1113 год, когда приглашенный в Киев князь Владимир должен был установить Устав о резах – об изгнании ростовщиков. Дело в том, что по смерти князя Святополка киевляне подняли восстания, поскольку местные олигархи нехристианского вероисповедования (христианство запрещает ростовщичество) вызывали недовольство населения, и киевляне устроили маленький холокост – затем они обратились к киевскому князю и тот вынужден был издать Устав о резах – он изгнал ростовщиков.

Устав о конюхе старом – Изяслав установил специальную норму за убийство старшего конюха (потому что его конюха убили).

Иногда уставы имели общий характер.

Устав Ярослава Владимировича и его потомков (10-11 вв.), которые называются в литературе Церковные уставы. Уставы определяли подсудность церковному суду, штрафы за правонарушение, а также круг людей, подлежавших церковному суду. Эти уставы – важнейшие светские источники права по церковному судоустройству.

Князья должны гасить конфликты с помощью функции отправления правосудия. Наделяли князя функцией отправления правосудия, потому что князь получал в карман определенные платежи – например, виры, которые были немаленькие.

В компетенцию князя входили вопросы обороны и сбора налогов. Князь также осуществлял суд, выступая независимым арбитром и гарантом справедливости, заодно получая доход от судебных пошлин.

Князь принимал решение не в одиночку. Большую роль играл княжеский совет, куда входили представители знатных родов и старшие дружинники. Князь нуждался в помощи членов совета – так, без них невозможно было формирование войска, - поэтому был вынужден прислушиваться к их мнению при управлении страной. Совет собирался ad hoc. В подобной опоре князя на княжеский совет, аристократию и наиболее заслуженных приближенных, проявляется раннефеодальный характер древнерусского государства со свойственными ему отношениями сюзеренитета-вассалитета

Еще одним важным институтом власти на Руси являлся феодальный съезд. Съезды бывали как исключительно княжескими (только Рюриковичи, например, как сказал Полянский П.Л., Любеческий съезд), так и общефеодальными. Съезды также созывались ad hoc (не постоянно действующий, а созывается для решения какой-то задачи). для утверждения княжеских решений, разрешения феодальных споров и рассмотрения иных важных вопросов. По мнению С.В. Юшкова, именно на таком съезде была принята Правда Ярославичей. На одном из таких съездов была принята Правда Ярославичей, на другом – принята отмена кровной мести, 2ст. Русской правды).

В Древнерусском государстве существовало также вече. Вече нельзя назвать полноценным демократическим органом – его участниками являются в основном феодалы (обладающие боевыми конями и оружием по летописям) и представители зажиточного купечества (главы купеческих сотен). Простолюдинов, малоимущих на вече нет (пожалуй, единственное исключение – новгородское вече, где представительство было шире за счет местных особенностей государственности).

Системы управления: 

На Руси существовало несколько систем управления, которые постепенно сменялись:

1. Десятичная система управления 

Первоначально в Древнерусском государстве существовала десятичная, численная система управления. Эта система выросла из военной организации, когда начальники воинских подразделений — десятские, сотские, тысяцкие — стали руководителями более или менее крупных звеньев государства. Так, тысяцкий сохранил функции военачальника, сотский же стал городским судебно-административным должностным лицом. 

2. Дворцово-вотчинная система управления 

Объединяется управления великокняжеским двором с государственным, появилась примерно к 12 веку, характеризуется тем, что у князя на дворе был некий ряд слуг, которое при хорошей деятельности - начинали заниматься ей на государственном уровне, например, был хороший конюх - в дальнейшем он становился главой всей конной системы.   

Десятичная система еще не отделяла центральное управление от местного. Однако позже такая дифференциация возникает. В центральном управлении складывается так называемая дворцово-вотчинная система. Она выросла из идеи соединения управления великокняжеским дворцом с государственным управлением. В великокняжеском хозяйстве имелись разного рода слуги, ведавшие удовлетворением тех или иных жизненных потребностей: дворецкие, конюшие и пр. Со временем князья поручают этим лицам какие-либо сферы управления, так или иначе связанные с их первоначальной деятельностью, предоставляют им для этого необходимые средства. Так личный слуга становится государственным деятелем, администратором. 

3. Система местного управления (представители князя на местах «наместники», в результате местничество появилась система кормления.  

Система местного управления была проста. Кроме местных князей, сидевших в своих уделах, на места посылались также представители центральной власти — наместники и волостели. Они за свою службу получали от населения «корм». Так сложилась система кормления. 

Военная организация: 

1. Велико-княжеская дружина, которая в свою очередь была поделена на старшую и младшую

2. Дружины, которые приводили местные князья 

3. Также в войсках могли служить каракалпаки, шведы, поляки, варяги в качестве наемников 

Основу военной организации Древнерусского государства составляла великокняжеская дружина, сравнительно небольшая. Это были профессиональные воины, которые зависели от милостей монарха, но от которых зависел и он сам. Они жили обычно на княжеском дворе или вокруг него и всегда были готовы в любые походы, в которых искали добычи и развлечений. Дружинники были не только воинами, но и советниками князя. Старшая дружина представляла собой верхушку феодалов, которая в большой мере определяла политику князя. Вассалы великого князя приводили с собой дружины, а также ополчение из своих слуг и крестьян. Каждый мужчина умел владеть оружием, правда, весьма нехитрым в то время. Боярских и княжеских сыновей уже в трехлетнем возрасте сажали на коня, а в 12 лет отцы брали их с собой в поход.Князья нередко прибегали к услугам наемников — сначала варягов, а позже степных кочевников. 

Органы, осуществляющие правосудие 

1. Государственный Суд (Ст. 56) 

Его может осуществлять как князь, так и судьи. Можно предположить, что судьями, по мнению некоторых исследователей, являться также детские (Ст. 108, 86) 

«Искать правосудие» идут на «княж двор», где князь осуществлял свои функции (возможно, это его резиденция, может, и дом). Согласно летописям, «княж двор» находился в столице – Киеве. Кроме того, князь, когда собирал дань (полюдье, осуществлявшееся каждый год), проезжал по определенному маршруту и мог останавливаться в своих резиденциях (туда тоже можно было прийти для суда). Также на местах судили посадники, представители князя, оставленные им за себя в своих резиденциях. (НЕТ в РП) 

Существует и вспомогательный персонал, собиравший виру, но не осуществлявший правосудие: мечники, метельник (Ст. 107). Они приезжали со всей своей свитой в дом к должнику и жили за счет должника, пока он не вернет долг. 

2. Общинный Суд (Ст.15 КР) – разные позиции исследователей. 

А) В Ст. 15 указано о суде 12 человек («на извод»).  

Б) Но есть иная версия: 12 человек – это не судьи, а свидетели. Данная трактовка опровергает наличие общинного суда. + Ст. 33 КР, Ст.78: если нельзя было судить смерда «без княже слова», то общинный суд по РП считался пережитком: теперь это прерогатива князя. ОС - это самосуд, преступление. 

3. Вотчинный Суд (господский) (Ст.62) – господин над зависимым населением (дружиной, крестьянами) осуществляет суд. С течением времени расширяется государственный суд, расширяется и вотчинный. 

Ст. 40 ПР – субъективное право господина на наказание. Можно убит в момент совершения преступление («связав» - уже нельзя)  

+ Церковный Суд – не прописан в РП, но был определен в Уставе князя Владимира. (Устав Ярослава конкретизирует и расширяет некоторые составы). Князь Владимир крестил Русь, а после этого нужно было построить храмы и установить источники содержания Церкви, определить подсудность церковной организации. Подсудность по 2 критериям: круг лиц и категория дел. Под юрисдикцию Церкви попадают поп, попадья, те, кто питаются от Церкви (вдовы, калеки).  

Церкви князь отдал дела: А) семейные дела (избивают родителей), роспусты (разводы);  

Б) против веры: (умыкание, нарушение процедуры вступления в брак – «плескания» у реки), заставания (оба или 1 в браке), смилное («смиловались» не состоящие в браке) против;  

В) половые преступления – пошибание (недобровольное вступление в связь) 

В Древней Руси еще не существовало специальных судебных органов. Судебные функции выполнялись теми или иными представителями администрации, включая, как уже говорилось, самого великого князя. Однако существовали специальные должностные лица, помогавшие в осуществлении правосудия. Среди них можно назвать, например, вирников — лиц, собиравших уголовные штрафы за убийство. Вирников сопровождала целая свита мелких должностных лиц. Судебные функции осуществляли и церковные органы. Существовал также вотчинный суд — право феодала самому судить зависимых от него людей. Судебные полномочия феодала составляли неотъемлемую часть его иммунитетных прав. 

Налоги: 

Государственное управление, войны, да и личные потребности князей и их окружения требовали, конечно, немалых денег. Кроме доходов от собственных земель, от феодальной эксплуатации крестьян князья установили и систему налогов, дани. 

Дани предшествовали добровольные дары членов племени своему князю и дружине. Позже эти дары стали обязательным налогом, и сама уплата дани стала признаком подчиненности, откуда и родилось слово подданный, т. е. находящийся под данью. 

Первоначально дань собиралась путем полюдья, когда князья, обычно раз в год, объезжали подвластные земли и собирали доходы непосредственно со своих подданных. Печальная судьба великого князя Игоря, убитого древлянами за чрезмерные поборы, заставила его вдову княгиню Ольгу упорядочить систему взимания государственных доходов. Она учредила так называемые погосты, т. е. специальные пункты сбора дани. В науке существуют и другие представления о погостах. 

Сложилась система разнообразных прямых налогов, а также торговых, судебных и иных пошлин. Налоги собирались обычно мехами, но это не означает, что они были только натуральными. Меха куницы, белки были определенной денежной единицей. Даже когда они теряли товарный вид, их ценность как платежного средства не исчезала, если на них сохранялся княжеский знак. Это были как бы первые русские ассигнации. На Руси не было своих месторождений драгоценных металлов, поэтому уже с VIII в. в оборот входит наряду с мехами иностранная валюта (дирхемы, позже — денарии). Эта валюта часто переплавлялась в русские гривны. 

Церковь: 

В конце 10-го века Древнерусское государство принимает Христианство по Православному образцу. Это событие имело важное значение.

Митрополит Руси назначался Константинопольским Патриархом. Выделялись епископии. Создавались приходы и монастыри. Епископы назначались также Патриархом.

По уставу князя Владимира Митрополит получал 10-ю часть дохода Князя. Это та самая знаменитая церковная десятина.

Церковь получила права феодала. Церковники имели право владеть холопами. Но этим правом обладали не конкретные люди, а монастыри в целом или церковная община. Церковные главари являлись их представителями.

Государство передавало церкви все вопросы, связанные с семьёй: вступление в брак, конфликты в семье и т.д. Также в её ведении находилось нарушение нравственности. Целый перечень таких нарушений мы видим в уставе князя Ярослава.

Государство наделило церковь имущественными правами и доходами, что даёт ей возможность постоянно укрепляться и увеличивать своё влияние.

Важным элементом политической системы древнерусского общества стала церковь, тесно связанная с государством. Первоначально Владимир Святославич упорядочил языческий культ, установив систему шести богов во главе с богом грозы и войны — Перуном. Затем, однако, он крестил Русь, введя наиболее удобную для феодализма христианскую религию, проповедующую божественное происхождение власти монарха, покорность трудящихся государству и т. д. 

Суть раннефеодальной монархии в опоре монарха на крупных землевладельцев. Монарх-первый среди равных.