2. Кодификации законодательства

Первые кодификации императорских постановлений принадлежали частным лицам. В конце Ⅲ века юристами было собрано два кодекса – Кодекс Грегориана и Кодекс Гермогениана, не дошедшие до наших дней. В 438 г. была осуществлена первая официальная кодификация императорских конституция- Кодекс Феодосия.

Всеобъемлющая систематизация римского права была произведена уже после падения Западной римской империи, при византийском императоре Юстиниане (527—565 гг.). Эти кодификационные сборники получили впоследствии, в XII в., общее название Corpus Juris Civilis— "Свод гражданского права».

Цели кодификации:

• По замыслу Юстиниана, его Дигесты должны были стать всеобъемлющим сборником, охватывающим правовое наследие классической эпохи;

• Переработка наследия в соответствии с современными потребностями (устранение архаизмов) и существующими политическими целями (закрепление положения христианства как официальной идеологии Византии)

Классовый смысл кодификации Юстиниана заключался в том, чтобы путем систематизации и "подновления" старых норм сохранить шатавшийся, уже опрокинутый в Западной римской империи рабовладельческий строй (В.А. Томсинов).

Составление кодификации

Грандиозная задача кодификации римского права была выполнена под руководством Трибониана — одного из высших императорских чиновников. Над этим делом работали выдающиеся юристы того времени, в частности профессора правовых школ в Константинополе и Берите. Следует отметить Константина, Теофила, Леонтия, Дорофея, Анатолия. К работам приступили в 528 г.

Структура Свода Юстиниана

В 529—534 гг. были составлены три больших труда:

1) Институции (Institutiones- учебник);

2) Кодекс Юстиниана (Codex Justinianus- действующее законодательство);

3) Дигесты (Digesta-универсальные комментарии из 1500 трудов 40 римских юристов примерно пяти предыдущих столетий).

Все эти работы получили силу закона. В целях сохранения их в неприкосновенности и ограждения престижа власти императора, давшего им санкцию, Юстиниан запретил составление комментариев к изданным им сборникам.

Работа началась с составления Кодекса (только действующие постановления). Юристам было поручено собрать воедино все императорские конституции (используя предыдущие кодификации Грегориана, Феодосия), устранить противоречия, исключить устаревшие положения. По примеру Законов ⅩⅡ таблиц кодекс был разделен на 12 книг: по очереди рассматриваются вопросы церковного права и христианской теологии, затем частного и публичного права. Каждая книга распадается на титулы, титулы – на фрагменты, которые выстроены в хронологическом порядке.

Следующая часть кодификации Юстиниана – Дигесты (пандекты – из греческого «всеобъемлющий; самая значительная по объему и по значению часть законодательства Юстиниана). Три части:

• Отрывки из сочинений римских юристов, относящихся к более старому римскому праву, выраженному в законах и обычаях;

• Отрывки из сочинений преторского права;

• Отрывки из сочинений практического характера, в особенности из сочинений Папиниана.

Члены комиссии по составлению дигест были наделены широкими полномочиями по отбору, сокращению текстов классических юристов, по устранению в них противоречий, устаревших положений и повторений. В процессе составления дигестов были обработаны тысячи сочинений юристов, более всего упоминаются Ульпиан, Модестин, Павел, Папиниан, Юлиан, Помпоний. Структурно дигесты делятся на 50 книг, титулы и фрагменты. Каждый фрагмент представляет собой текст из сочинения какого-то юриста с указанием автора и названия работы. Особенно много уделено внимания частному праву (наследование, брачное, вещное, обязательственное право), но рассматриваются вопросы и публичного права (преступления и наказания, процесс). Юстиниан придал Дигестам силу закона. В дигестах отразились изменения в праве постклассического периода: слияние преторского и цивильного права, устранение многих формальностей последнего.

Своеобразной частью кодификации Юстиниана являются институции (учебник римского права, имеющий юридическую силу), 4 книги, имеющие как законодательный, так и учебный характер. После того, как они получили силу закона, то стали применяться как источник права. В основу институция Юстиниана были положены институции Гая и других выдающихся юристов.

Еще одной частью были новеллы – все крупные, изданные Юстинианом указы, систематизированные уже после смерти Юстиниана. Многие новеллы были изложены на греческом языке.

Значение

Кодификация Юстиниана подвела своеобразную черту под многовековым развитием римского права, представляя собой итог всей его предшествующей истории.