Структура документа подробно

Пролог содержит перечень деяний царя Хаммурапи и значение его вклада в обеспечение благоденствия подданных, в том числе оценку своей законодательной деятельности («вложил в уста страны истину и справедливость и ублаготворил плоть народа»). Цель пышных прологов, гласящих о справедливости, великих заслугах правителя, заключалась в том, чтобы обосновать угодность, обязательность царских постановлений и тем самым законность царской власти.

Система кодекса Хаммурапи представляется в следующем виде:

1. суд;

Изложение собственно законов начинается с вопросов суда. Этому посвящены первые пять статей кодекса, составляющие как бы первый, вводный его раздел. Эти статьи со всей решительностью выступают против царившего в судах произвола. Они угрожают судье строгими наказаниями за изменение судебных решений, обвинителям - тяжелыми карами за недобросовестное обвинение, а свидетелям - за ложные показания на суде. Эти статьи позволяют догадываться о неприглядной картине широко распространенных подкупов судей и свидетелей, к которым, по-видимому, прибегала систематически в Вавилоне имущая верхушка.

2. Собственность;

Вслед за тем начинается обширный раздел, посвященный регулированию вопросов собственности. Сюда относятся не только нормы, регулирующие положение различных видов собственности, в частности земельной собственности, но и нормы, предусматривающие защиту собственности, в частности, устанавливающие наказания за кражу, грабеж, ответственность за порубку деревьев, потраву полей. К этому же разделу относятся все статьи, которые регулируют способы приобретения собственности, способы пользования чужой собственностью.

3. Брак и семья;

Вслед за этим вторым разделом следует раздел, посвященный браку, семье. Здесь рассматриваются не только вопросы о форме и способах заключения брака, об условиях допустимости многоженства, об условиях развода, о личных и имущественных взаимоотношениях супругов, а также родителей и детей, о наследовании имущества, но вместе с тем предусматриваются и все преступления, направленные против семьи и установленного порядка семейных отношений.

4. Защита личности;

За разделом о браке и семье следует раздел, посвященный преступлениям против личности, точнее защите личности и ее здоровья.

5. Труд и орудия труда.

Вслед за этим разделом идет последний раздел кодекса, посвященный труду и орудиям труда. В этом разделе содержатся статьи, устанавливающие вознаграждение и ответственность врача, ветеринара, строителя, судовщика, статьи о найме быков и об ответственности хозяина за бодливого быка, о сельскохозяйственных рабочих, ремесленниках, наказаниях за кражу сельскохозяйственных инструментов, о найме ослов, повозки, судна и, наконец, о рабах. Этот последний раздел при всем многообразии вопросов, которые в нем рассмотрены, несомненно, объединяется единством предмета, которому он посвящен. Во всего его статьях речь идет о труде и об орудиях труда.

Называя себя «царем справедливости», Хаммурапи утверждал в заключительной части Свода законов: «Слова мои изысканны, нет ничего равного моей мудрости, нет соперника у моих деяний». Его мудрость была нацелена на обуздание произвола власть имущих, безмерной жадности богатых и сильных по отношению к тем, кто платил налоги в царскую казну и поставлял воинов на царскую службу. В эпилоге (заключение) содержатся проклятия богов для царей (а не для простых смертных), которые нарушат закон.