Государственный строй Древнего Египта

Существование государства без монарха здесь было совершенно немыслимым. Система государственной власти, государственная территория, общество, духовная культура - все это при отсутствии верховного властителя останавливалось в движении и рассыпалось на отдельные части. Они соединялись только в монархе и приводились в движение только его властью. В исторической литературе древнеегипетского монарха любой исторической эпохи принято называть фараоном. И.С. Пристанский: форма правления- деспотия. Это означает, что все принадлежит верховному правителю, все по факты- рабы. Древнеегипетское государство было централизованным почти на всех этапах своего развития, за исключением непродолжительных периодов распада.

1. Центральное управление

Фараон формально обладал неограниченной экономической, политической и верховной жреческой властью. А.В. Ващенко: титул «Фараон» утвердился в Новом царстве и означал «Высокий дом». Фараон не был всесилен. Он не преобразователь. Он считался сыном бога, но он обязан сохранять государственный строй, а не пытаться изменить его. В.А. Томсинов: Фараон не был верховным властителем над всеми, он был верховным властителем только над своими приближенными.

В.А. Томсинов: К 5-й династии все фараоны считаются сынами бога Ра. Дальше – сын бога Амона. К середине 14-го века – попытка ввести монотеизм. А.В. Ващенко: В 14 веке д.н.э. Аменхотеп 4 попытался изменить государственную идеологию возвышением бога Атона, как единственного воплощения Солнца. Он сменил имя на Эхнатон, основал новую столицу Ахетатон (горизонт Атона). Жречество восприняло реформы как подрыв традиции. После смерти Эхнатона постепенно его реформа была свёрнута.

Фараоны периода Древнего царства – сакральные фигуры, правят через высших сановников, сами не возглавляют армию в походах, не осуществляют высшей судебной власти.

Фараоны Среднего царства – сами царствуют, правят, командуют армией, связаны с верховными жреческими функциями.

Фараоны Нового царства – военные вожди, императоры над покорёнными народами. Наибольшего могущества власть фараонов достигает в Новом царстве, когда окончательно утверждается основанная на военной силе и многочисленном бюрократическом аппарате имперская власть центра, полностью подчинившего себе управление обширной территорией. Фараон – военный вождь, император над покоренными народами.

Концепция «Три тела фараона»- почти как в Англии:

1. Сама личность на троне;

2. Институт гос. власти;

3. КА - бессмертная сакральная сущность фараона.

Из книги: царская душа была вместилищем энергии, обозначавшаяся иероглифом, который звучал приблизительно как слово «Ка». Она мыслилась бессмертной, способной существовать независимо от человеческого тела. При этом предполагалось, что человек, предназначавшийся для должности верховного властителя, рождался вместе с Ка, но до восшествия на престол его тело не соединялось с царской душой. Их соединение происходило во время церемонии коронации. Творение и культивирование мифов о государственной власти было одной из основных функций древнеегипетского государства, которое являлось, с этой точки зрения, своего рода театром. Фараон выступал в нем в качестве не только главного, но и постоянного актера. Он продолжал играть роль и после своей смерти, которая, в представлении египтян, была не прекращением его существования, но лишь переходом в новое состояние.

Соотношение фараонов и джати

В.А. Томсинов: Фараон не должен выглядеть обычным человеком, он носитель государственного авторитета, его появление на людях – праздник, он не должен вообще править. Правит – джати. Но для того, чтобы быть фараоном требовалось только хорошая оценка (даже облика пригожего не требовалось, потому что фараон мог надеть и маску). а вот джати должен был все знать, во все вникать, формально верховным судьей считался фараон, но решал все джати (есть даже "инструкция визирю" на моем сайте). Джати очевидно должен был иметь образование, а получить его он мог только в семье, и должность эта стала наследственной; новым фараоном становился старший сын старшей дочери фараона. Считалось, что фараон управляет потому, что в его душу вошла Ка – дух власти, который дается богами смертному человеку, а дух власти передается через женщину, которая рождает людей. Дух должен возвратиться к новым правителям, поэтому умершее тело правителя должно быть погребено рядом с резиденцией фараона, чтобы дух власти не отдалялся далеко от тела (в Мемфисе).

Джати концентрирует у себя в руках все основные должности в госаппарате – считалось, джати это не просто глава центрального государственного аппарата, должности в госаппарате проистекают от должности джати. Государственный аппарат – тело джати. Глава канцелярии, администрации, финансов, суда, военно-распорядительные функции. Занимал этот пост, как правило, кто-нибудь из многочисленных родственников фараона (Ващенко А.В.). В период Нового царства было 2 джати (северной и южной части страны) со своим аппаратом управления.

Джати – исключительно светский правитель. Фараон – представитель могущественных божественных сил, изначально выступал в качестве бога Хора. Фараон охраняет небесный или общественный порядок на земле. В титуле фараона обязательно присутствовали все основные боги, среди них была богиня Маат – богиня правосудия, правопорядка.

Управленческий аппарат был слабо дифференцирован. Это значит, что почти все чиновники были одновременно связаны с хозяйственной, военной, судебной и религиозной деятельностью. На всех этапах особую роль в управлении государством играл царский двор. И.С. Пристанский: аппарат фараона включал ведомство общественных работ, налоговая служба (в Египте 100% налог), ведомство обороны, тайная полиция и ведомство культа (жрецы). Жрецы- очень крутые ребята, определяют власть. Короновали Александра Македонского в Мемфисе.