35

Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр

Регулирование брачно-семейных отношений

Вместе с тем Хаммурапи не разрушал сложившихся устоев жизни.

Говорится: если договор между мужем и женой не заключён, то брак

недействителен. В литературе часто пишут, что брак в Законах

Хаммурапи отождествляется с договором. Это не так. Договор – это не

брак, а способ юридического оформления брака. Стороны сами

разрабатывают условия этого договора, государство вообще не

формируетнекуююридическуюмодельсемьи,неустанавливает условия

вступления в брак, условия развода.

Начтонаправленарегулирующаярольгосударства?Направленаона

на те поступки, которые выходят зарамки семейной жизни. К примеру:

1.

Женщина лишилась средств существования из-за того,

что муж попал в плен. В З

аконах Хаммурапи это не считается

прелюбодеянием. Вообще, без вины в Законах Хаммурапи

ответственность не наступает (только тогда, когда нет

возможности разрешить конфликт опираясь на конкретные факты

и доказательства: игнорирование факта вины только при талионе

и при обвинении вколдовстве (ордалии))

2.

На самом деле законы Хаммурапи не устанавливают

семейные устои, они восстанавливают их в тех случаях, когда они

нарушаются. Перед нами попытка любыми способами сохранить

семьюисемейныеотношения.Государствовмешивается:всемьене

Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр 36

Илк (илку) – землевладение. При случае, когда пользователь земли

за службу потерялся, а потом возвращался, то не имел право на землю,

если её занял другой человек. Перед нами не землевладение,

а способ

материального обеспечения службы (форма заработной платы).

Перед нами попытка предложить

наиболее

.

рациональные

37

Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр

Тема 3. Государство и правоДревней Индии

(лекции 5 и 6)

Ключевые фразы:дхармашастры, артхашастры, империя Маурьев,

махараджа, варны, касты, синкретизм, дхарма, брахманы, ведическая

литература

Ключевые лица: Чандрагупта, Ашока, Мегасфен, Джали

План лекционного повествования:

1.

Эволюция государственного строя Древней Индии.

Государственный строй империи Маурьев.

2.

Эволюция общественного устройстваДревней Индии

3.

Развитие источников права и особенности правовой

культурыдревнейИндии.Общаяхарактеристика«ЗаконовМану»и

Артхашастры Каутильи

Вопрос 1. Эволюция государственного строя Древней

Индии. Государственный строй империи Маурьев

Возникновение государства Древней Индии

Государственность возникла примерно с возникновением

государства в Древнем Египте и Месопотамии. Долгое время считалось,

что в Индии государство возникло достаточно поздно. Однако в 1920-

1930-х годах были раскопки, которые подтвердили существование

государства и государственно-организованного общества с сильной

властью раньше. Процесс государственного образования, который

описывается в литературе, был вторичным процессом. Та цивилизация,

которая возникла изначально, скорее всего погибла. Поэтому

государство на территории Индии возникало вторично – распалась

крупная

империя и дальнейшее

развитие государства протекало в

рамках осколков империи (общин).

нашёл отражение в ведической

Этот

процесс образования

литературе:

Ригведа — «Веда гимнов»

1.

2.

Яджурведа — «Веда жертвенных формул» – собрание

разных религиозных формул, при исполнении жреческих обрядов

3.

Самаведа — «Веда песнопений»

4.

Атхарваведа — «Веда заклинаний», некие формулы,

заклинания повседневного религиозного поклонения

Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр 38

Немецкий и английский филолог, религиовед, индолог Фридрих

Макс Мюллер (1823-1900), изучавший древнеиндийские памятники,

установил, что формирование государственности началось после

вторжения с севера арийских племён. Термином «арии» обозначались

лучшие варны (общий этноним

всех арийских

племён

в значении

«благородный», объединял всех дваждырождённых (брахманы, кшатрии

и вайшьи)), противопоставленные шудрам. Однако в современное время

(видимо, в связи с громкими событиями первой половины XX в.)

этническийтермин«арий»подвергаетсявсёбольшемуразгрому.Варна–

цвет (в переводе с санскрита). Арии считались белыми людьми,

пришедшими с Севера, а все остальные – чёрные. Скорее всего, арии

пришлис территориисовременногоМурманскаит.д.,гдеможноувидеть

Северное сияние (т.к. в Ригведе оно описывается).

Профессор

восхищается индийской поэзией – музыка, обращённая

к душе. В.А.

Томсинов не знает, что являлось более древним – русский язык или

древнеиндийский.

Существование варнового

деления

делало

н нужной

существование сильной государстве ной власти. В своё время Макс

Мюллер узнал, что варны в Древней Индии стали возникать в начале I

тысячелетия до н.э. И лишь к VI в. до н. э. сформируется система органов

государства. Мы имеем мало сведений об этом государстве. Однако по

терминологии литературы мы можем судить о существовании:

1.

Должностных лиц

2.

Органов представительства общин

3.

Управленческого аппарата

Периодизация истории государства-империи Маурьев (317-187 гг.

до н.э.):

Из всех бюрократических государств первой была империя Маурьев

(317 – 231 гг.). Подобного рода государства существовали и раньше, но

они погибли• , не оставив такого рода памятников.

До 317 года до н.э. македонцы сохраняли власть, но потом не

смогли•

её удержать.

гг.) •

Чандрагупта – основатель империи, правил 24 года (317-293

•

Биндусара (сын Чандрагупты) правил 25 лет (293-268 гг.)

39

Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр

периодизацию, поскольку империя после Ашоки шла к упадку (но

это не точно, возможны дополнения в будущем). В 231 году Ашока

погиб (скорее всего, потому что верховных властителей от власти

отстраняют убийством). После этого империя Маурьев пришла к

упадку, потому что это государство предполагало очень волевого и

сильного человека на посту верховного властителя. Иначе (если

властитель был слаб) оно гибло.

ИмперияМаурьевбылагосударством,котороеопиралосьнамощный

– это хорошо видно по Артхашастре

Каутильи. Каутилья был брахманом, советником Чандрагупты.

бюрократический

аппарат

его

деятельность и

Артхашастра описывает верховного властителя,

бюрократический аппарат, который находится

в его

распоряжении.

Видно,чтотребуетсянемалоумственныхиуправленческихспособностей

и навыков, чтобы «

» (моё слово) таким государством. Управление

Индией – управление бюрократическим аппаратом. По правовым

рулить

памятникам можно судить, что

Государственная власть в таком

объединениями,

общинами, не могла реформировать и

обществе была только надстройкой над некими

социальными

Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр 40

1.1.

Выполнял функцию обороны, защиты общин от

внешних нападений

1.2. В его распоряжении находилось царское хозяйство,

корпус слуг

1.3. Общины жили своей жизнью, махараджа не вмешивался

в их жизнь

1.4. Махараджаодновременнобылверховнымсудьёй,носуд,

в котором он председательствовал, состоял из брахманов. Это был

общественный суд.

навязал

Северной

Индии своих

2.

Александр Македонский

чиновников,

это

было

бюрократическое

государство.

Бюрократическое государство отличалось от прежней формы

древнеиндийской государственности – общинной:

государстве был

2.1. Аппарат

в бюрократическом

иерархическим, по их рангам распределялись материальные блага

2.2.

Административно-территориальная

организация

делилась примерно на 40 округов

2.3. Во главе округов стояли местные правители со свои

собственным бюрократическим аппаратом, где надзирали

чиновники

разветвлённый бюрократический

3.

Мы

видим совершенно

аппарат3:

.1. С чётким распределением материальных благ

3.2. Чёткая система налогообложения, где на первом месте

сборщики налогов по земельной собственности

3.3. Мы видим, что чиновники выступают в качестве людей,

выполняющих поручения царя. Они действуют из конкретной

потребности государственного управления

4.

Мощная армия

5. Разветвлённая судебная система (раз есть законодательство,

нужна система органов, следящих засоблюдением законов)

6.

Отношения между местным управлением и центральным

управлением носят унитарный характер – Ашока не старался создать

искусственную государственность

7. Ашока происходил из варны кшатриев, по его указам видно,

что он старался принизить брахманов (сохранился указ, где

применяетсясмертная казнь для брахманов, совершивших убийство–

брахман

не

подлежит

смертной казни

согласно

брахманской

41

Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр

литературе). Брахманская литература – тоже литература

идеалистическая

8. Большую роль играют чиновники, которые звались «царское

око и ухо» (шпионы). Эти чиновники разъезжали по всей стране,

собирали информацию и докладывали царю. Они наказывали

нерадивых чиновников,

докладывали царю о происходящем в

провинциях. Соглядатаи

(чиновники) Древней Индии набирались из

той местности, где действовали, они не выставляли напоказ свою

принадлежность к царю, старались жить вполне обычной жизнью

(простого человека), потому что Ашока считал, что такой человек

больше узнает (от него не будут скрывать). Официально эту власть