Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр

52

пересказов его учеников). Вообще для Китая было характерно то

воззрение, которое неплохо было бы нам сейчас воспринять:

1.

Государственная деятельность

требует

специальной

подготовки (во главе Роскосмоса – журналист, во главе Роснефти –

филолог), поскольку это – сложнейшая творческая деятельность.

(Профессор считает, что современное общество переживает

настоящую трагедию – нужно сделать государственный аппарат

нормальным. Тем не менее множество государственных аппаратов

развитых стран – полные идиоты (их тяжело назвать

слабоумными). Журналисты западные такие же. На их фоне наш

президент – гений всех времён и народов. В вопросах журналистов

мывидимполныйидиотизм,полнейшееслабоумие.ПомнениюВ.А.

Томсинова, развитие человечества приобрело деградирующий

характер)

ВдревнемРименазывалиюриспруденциюискусством,в

2.

Древнем Китае – политику. Асейчас политика – мелкоеделячество,

политическое искусство, как ни странно, лучше изучать по

событиям Древней, а не современной истории

Описание устройства государства Шан (1320-1027)

Первое государство Китая – Шанское государство (по названию

Фо ма правления

места, где располагалась резиденция государства). Из сведений можно

сделать вывод, что Шанское государство представляло собой

,

причём верховная государственная

власть

была

монархию

,

передавалась

от отца к сыну. Правящий слой формировался почти

дина тийной

целиком из родственников правящей династии и верховного правителя,

из людей, приближённых к нему.

Поэтому Шанское государство

– и в этом была основная

причина его крушения.

не

вышло из плена кровнородственных связей

Верховныйвластительносилтитул«вана».Скореевсего«ван»— это

й власт тельи государственный аппарат

племенной вождь, который обожествлялся (в довольно неразвитых

формах) – считалось, что он проживает не только на земле, но и на небе.

С другой стороны, мы видим, что в государстве большую роль играют

жрецы (сам ван одновременно и верховный жрец). Есть свидетельство о

множестве человеческих черепов – это признак начальной ступени

развития политической культуры

и

общественной

цивилизации.