Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр 22

2.

Социальная – служить

всем, всему

обществу,

обеспечивать благосостояние всех. Способ легитимации

возродился при советской власти

3.

Культурная

Государственный аппарат был мощным. Когда Египет описывали

древнегреческие историки, они делили Египет на номы. Номы были не

только политическими, но и культурными центрами. Храмы

накапливают культурные ценности внутри себя, представляют

самостоятельнуюобщность внутрисебя. Центральная власть выполняла

верховные, значимые с точки зрения общества функции, остальные

передавал

Неправильно понимать Египет как деспотию (так, в частности,

представляли его в XVIII в.). Жреческие общности были важными, но они

тоже были разделены.

Вопрос 2. Основные черты правовой культуры Древнего

Египта. Источники права. Правовое регулирование брачно-

семейных и имущественных отношений; преступления и

наказания

Нетсмыслаописыватьигосударственный,иправовойстрой.Вкниге

В.А. Томсинова достаточно понятным языком изложены основные

моменты (государственный и правовой строй, правовая культура). В

книге материал достаточно объёмный, поэтому В.А. Томсинов должен

помочь разобраться в этом материале.

Особенности правовой культуры Древнего Египта

Стоит разобраться в правовой культуре Древнего Египта. В

исторической науке указывают, что при такой развитости

государственного строя, Древний Египет обладал неразвитой правовой

культурой. Историки исходят из того, что правовая культура закреплена

в правовых нормах, формально, в законах. По мнению профессора, такой

взгляд является примитивным. Очевидно, что в древности общество

было устроено таким образом, что не было особого смысла всё

регулировать законом. Мы,

конечно,

употребляем

термин

централизованного государства

в истории Древнего Египта, но надо

23

Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр

В правовой культуре многое играет умственная деятельность,

методика разрешения конфликтов. В Древнем Риме, например,

основными фигурами, творцами правовой культуры были

юрисконсульты – люди, помогающие разрешать конфликты. Похожее

происходило и в Древнем Египте. У египетских Тжати были списки

судебных тяжб. Очевидно, что регулярно различные личные интересы

сталкиваются между собой, образуются конфликты. Но развитость

правовой культуры позволяет применять более развитую методику

разрешения наиболее значимых конфликтов, возникающих в обществе.

В Египте не создали подобный сборник, в котором правовым методом

разрешаются конфликты.

Вавилон– государство,котороесложилосьизмножестватерриторий

других государств.Это– страна,котораябылаполиэтническойпосвоему

составу, своему населению. Для установления правопорядка в такой

многонациональной стране было необходимо создать закон,

регулирующий отношения и разрешающий конфликты на

законодательном уровне. А Египет был мононациональной и

моноконфессиональной страной с однородным населением, единым

государством, поэтому для него не требовалось на законодательном

уровне разрешать конфликты.

В период правления гиксосов возникали споры, нарушавшие

единство, однако гиксосы правили не так долго. Принимать законы для

регулирования отношений в пределах всего общества не было

необходимо, поскольку все завоеватели Египта принимали египетские

традиции, стремились подражать египтянам и их культуры. Египет

пленил своих завоевателей (даже Александра Македонского, который

оставил 40-тысячную армию и пошёл по пустыне в сопровождении

нескольких воинов, чтобы получитьтитул фараона).Завоеватели вместо

того, чтобы навязывать свои законы, стремились узнать египетские

законы. Дарий I, завоевавший Египет, стремился собрать египетские

законы, чтобы охранять их, защищать и исполнять. Такое уникальное

явление неоднократно повторялось. До нас дошла просьба Дария к

египетским жрецам собрать египетские законы и представить их ему. Он

сказал, что собрать надо по трём разделам:

1.

Законы, носящие публичный характер (касательно

руководящих должностей)

2.

Законы,относящиесякхрамам(храмовыеземли,жрецы)

Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр 24

3.

Законы, относящиеся к частным лицам

Правовая культура развивалась, её стержень составляла судебная

практика – методика разрешения конфликтов. До нас дошли некоторые

законы (даже в полном виде, со времён Древнего Царство): запрет

привлекать

работников на храмовых землях для обработки храмовых

земель и т.п.

25

Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр

надо видеть здесь какой-то архаизм. Это можно отследить по термину

«юрис». Складывается впечатление, что секуляризация правовых

установлений способствует увеличению их зрелости. Но если

внимательнопосмотреть,навсехэтапахразвитияДревнегоЕгипта,связь

права с религией сохранялась.

В идеи бога заложена идея права. Право на должно зависеть от

частных интересов, должно выражать общие интересы. Идея бога – идея

общих интересов, которая придаёт праву священный характер. Как

можно разрешать конфликты между людьми? Судья должен быть

посторонним для всех спорящих сторон. Посторонняя сила как раз и

является наиболее оптимальной конструкцией для разрешения споров.

Судьядолженследоватьнесобственнымвелениям,авелениямсвыше.Он

(судья) – выразитель воли бога. Идея бога – идея справедливости. А ведь

если право не пронизано справедливостью, оно не может считаться

правом. Справедливость есть некоторое упорядочение интересов людей.

Идея справедливости предполагает идею равенства. Равенство входит в

принципыправа.Передбогомтакжевсеравны,идеябогатакжесодержит

равенство. Идея бога также несёт в себе идею силы природы. Ведь

природа силы тоже действует непроизвольно,она,всущности,выражает

законы природы. В идее бога были вложены идеи правовой культуры

То, что мы наблюдаем в Западном мире – это такая дикость.

Закон, который относился к отдельным людям, он и в нашей

правовой культуре (культуре XVIII – XIX в.) не считался содержащим

какие-то правовыенормы, общиедлявсех.Если посмотреть на правовую

культуру Древнего Египта, мы можем выделить нормы, связанные с

правовым

регулированием

брачно-семейных

отношений,

имущественных отношений. Это описано в монографиипрофессора.