81

Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр

поехать в другую страну? Это всё равно, что жить с нелюбимой

женщиной».«Зачемжемучиться?Есливыхотителишьполучитьдиплом,

зачем же вы пришли в МГУ? Здесь же к диплому нужны знания. Знания

вы приобретаете с такими страданиями, муками)

Поэтому логичными выглядят все те жестокие наказания афинян

для тех, кто поносил свою родину – это действительно психическое

заболевание.

Афинское законодательство и законодательство других полисов

Полисная организация какпрообразс циалистической организац и

много внимания уделяло статусу своего гражданина. Часто статус был

неравный: полноправный, неполноправный и т.п. Статус влёк за собой

какое-то материальное обеспечения. На В.А. Томсинова полисная

организация

производит

впечатление

некого

. Здесь мы видим стремление создать

прообр за

такой порядок, при котором не будет обездоленных, бедных, нищих. Это

социалистической организации

диктовалось интересами сохранения самого полиса в противостоянии с

другими общинами. Там, где культивировалась справедливость,

равенство, сохранялось единство населения, там была и армия сильнее.

Армия(590-егоды):воднихрядахшлиисамыезнатные,исамыебедные.

Понятно же совершенно, что такое устройство армии предполагало, что

обездоленных нет, что бедные поддерживаются – у них есть смысл

защищать свою страну, своё общество.

Афинское право

Поддерживалась семья, невозможно было препятствовать разводу,

Брачно-семейные отношения

потому что это, очевидно, было в интересах общества – не жить вместе

людям, которые друг друга ненавидят. При этом афиняне расторжение

брака. Афиняне однажды приняли закон, который обязал женщину,

которая хочет развестись, прийти в магистрат и написать заявление

собственной рукой. Тем самым на долгое время отодвигался развод –

женщины были в основном неграмотные. Надо было сначала обучиться

грамоте. Представляете, насколько сильно отодвигался развод? Мужу

разрешалось всяческие препятствовать разводу – сохранились сведения,

что Алкивиад, с которым супруга (была грамотная) не хотела жить, не

могла донести заявление до магистрата. Алкивиад подкарауливал жену,

желающую развестись, хватал её и уносил кричащую и царапающуюся.

Это

разрешалась. Деталь показывает, что афиняне разрешали даже