75

Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр

Дальнейшие события показывают, что это был сильный удар по знати –

через несколько месяцев Эфиальт был убит.

Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр 76

Демос не мог сам собой управлять, в Мегарах была полная власть

народного собрания в VI в., однако господство народа не смогло

гарантировать неприкосновенность личности, незыблемость права

частной собственности. Афины избежали этого соблазна, хотя демос в

Афинах в 470-460 гг. получил огромную власть, но он оказался более

благоразумным, люди понимали, что нельзя обойтись без

профессионалов в управлении, должности должны занимать

представители семей, которые с древностью

занимаются управлением

государством, готовят к управлению с детства.

времени.

Вопрос 5. Особенности общественного и государственного

строя Спарты

Возникновение Спарты

Спарта – удивительный полис. Если Афины оставили после себя

огромное духовное, философское наследие, Аристотель, Платон, Сократ,

Ксенофонт – великие энциклопедисты, которых изучали в средние века,

Очевидно, ч о Афины – культурный центр Древней Греции.

изучают и сейчас, Фукидид и другие древнегреческие историки.

Спарта –

военный центр, полис, который возник на равнине. Дорийские племена,

которые вторглись на равнину (IX-VIII в. до н. э.), и создали этот пол ис.

Платон, который описывал Спарту, считал её идеальным полисом – в

наилучшем выражении проявились все сущностные черты полисной

77

Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр

организации, прежде всего справедливое распределение материальных

благ.

Спарта возникла, очевидно, из завоевания. Если Афины возникли из

мирного соединения различных родов между собой, различных племён

(это видно по тому, как строились отношения между родами), это было

«своё» население, там не было чужаков, то в Спарте население чётко

делилось

на Спартиатов и илотов, которые

были закабалены спартиатами.

по этническому признаку

Общественный строй Спарты

Илоты свободно работали в своём хозяйстве, имели семей, но

половину урожая отдавали спартиатам за защиту и поддержание

порядка. Поэтому статус илотов был близок статусу крепостным

крестьян. Они относились к различным этническим группам.

Гражданами считались только спартиаты.

В Спарте была необходимость постоянно поддерживать единство

населения, в Спарте очень рано были приняты законы против роскоши –

нельзя было двери строить, жилища должны были открыты для всех.

Монеты чеканились большого размера, чтобы их невозможно было

накопить. Часто устраивались трапезы (как у нас в Древней Руси).

Спартиаты – военизированное сословие, где молодые люди с детства

воспитывались к военному делу. Они изымались из семей и проходили

воспитание в общинных школах. На первое место ставилась военная

доблесть. Они были замечательными воинами, но среди них не было ни

поэтов, ни писателей, не философов. Сам государственный строй,

который возник среди спартиатов,

закреплял господство знати. Здесь

функционально-классовое деление устоялось. Когда оно стал уступать

место имущественно-классовому делению, Спарта стала приходить в

упадок очень быстро (в IV в. до н. э.). Победа над Афинами Спарты

способствовала тому, что богатства потоком хлынули в Спарту, и уже

сдержать развитие имущественного неравенства было невозможно –

спартиаты перестали быть сплочённым, мощным полисом,

противостоящему Афинам. Война Спарты с Афинами – война двух

коалиций полисов. Мы видим, что IV в. до н. э. в союзе со Спартой почти

никто не выступает – она не считается чем-то ведущим

Государственный строй Спарты

Государственный строй

отражал жизнь в Спарте. Все признаки

полиса здесь присутствовали:

Конспекты лекций проф. В.А. Томсинова по ИГПЗСза 1-й семестр 78

1.

Народное собрание (Апелла) – решения на нём

принималось криком, а не голосованием

2.

Совет старейшин (герусии) – 28 человек

3.

2 царя (один гражданский, один военный). Спартанский

полистожевозниклиизсоединенияразныхплемён,поэтомувожди

этих племён сохранили свои должности. В литературе устоялось

название вождей царями, но царский титул здесь неприменим, это

были просто вожди. Военный вождь доминировал. В основном о

Спарте писали Афинские историки

4.

Существовал еще один орган, который выполнял

функции ареопага в Афинах. Эта коллегия в Спарте состояла из

представителей знати (а не из бывших архонтов, как в Афинах),

коллегия эфоров (здесь были молодые люди). По истечении срока

пребывания в коллегии, эфоры зачислялись в Совет Старейшин.

Сколько они занимали должности в этой коллегии сложно сказать.

Эфоры – всегда представители знати, поскольку они всегда

предлагали законы по сохранению родового строя – это было в

интересах знати.

Должностных лиц избирал совет старейшин по предложению

эфоров. Должностное лицо выступало на народном собрании

(представляя программу своей деятельности), потом совет старейшин

запирался в определённом помещении, чтобы не видеть, какое лицо

одобрит народное собрание. Народное собрание криком выражало своё

одобрение в отношении лица, и Совет Старейшин определял, за кого

крикнули громче – можно было назвать любого.

Этот государственный строй сохранял господство родовой

аристократии, препятствовал появлению класса богатых, которые

взорвали этот государственный строй. Специальные меры, которые

принимались спартиатами не давали появляться классу богатых.

илоты.

Надо понимать, что в распоряжении спартиатов были

Хозяйствоилотовбыловраспоряженииспартиатов,ононепользовалось

неприкосновенностью. Могли получить имущество илотов

в случае

наложения на них наказания, боролись против восстаний и т.п.