Преступления и наказания в Салической правде

Большая часть титулов Салической правды посвящена преступлениям (с учетом условности этого понятия применительно к Салической правде, в которой не проводилось четкого различия между преступлением и деликтом), а также наказаниями за них. Под преступлением у франков понималась обида, вред, причиняемый личности или имуществу другого человека, и нарушение «королевского мира». Такая трактовка соответственно определяла и понятие наказания, рассматриваемого как возмещение (композиция) за нанесенную обиду или причиненный вред (например, уплата вергельда за убитого). Однако термина преступления нет.

Композиция служила предотвращению кровной мести, формой примирения и установления мира между враждующими группами родственников. Она, как правило, и предназначалась только семье потерпевшего. Лишь в некоторых случаях, требовавших вмешательства королевской администрации, часть композиции передавалась королевскому чиновнику (графу). Если преступник сам не мог оплатить вергельд, то за него платили родственники. Если и они не могли помочь оплатить вергельд, то убийцу выдавали родственникам убитого, вирой становилась его жизнь.

В Салической правде отсутствуют достаточно четкие представления об общих принципах, институтах «Общей части», современного уголовного права. Казуистический характер Салической правды исключал четкие формулировки общих положений, которые относились бы ко всем преступным действиям. Но из анализа ряда конкретных составов преступлений можно сделать вывод, что существовало понимание форм вины: умысла и неосторожности, покушения на преступление, соучастия, обстоятельств, отягчающих или смягчающих ответственность. Так, при небрежном причинении свободным вреда животному другого человека по Салической правде следовало простое возмещение ущерба его хозяину. Обстоятельством, смягчающим вину, было здесь признание причинившего вред. Злой умысел, вред, причиненный «по вражде или коварству», влекли за собой более высокий штраф.

В то же время Салическая правда знала ответственность без вины, когда, например, наказывались «скопом» все присутствующие на месте насилия над женщиной, если они были на этом месте , хотя бы и не знали о насилии. Соучастник, покушавшийся на преступление, наказывался, как правило, менее строго, чем исполнитель преступления. Вместе с тем подстрекающий к краже или убийству с помощью подкупа наказывался строже, чем исполнитель преступления. Одним из обстоятельств, отягчающих преступление, было нарушение общепризнанных понятий части - нападение на спящего, женщину, ребенка, надругательство над трупом.

В Салической правде ничего не говорится о государственных преступлениях. Вместе с тем в Салической правде выделяется ряд правонарушений, приближающихся к понятию преступления в собственном смысле слова, уже упоминаются наказания в виде государственной кары за содеянное, например, за должностные преступления графа, если он «осмелился взять что-нибудь сверх законного» при взыскании долга или отказался восстановить «справедливость и правосудие». Характерно и наказание за эти преступления - смертная казнь, если граф не смог «выкупить себя за столько, сколько следует».

Определенная часть преступлений относится к посягательствам на личность. Это прежде всего убийство, размер вергельда за которое зависел не только от социального положения убитого, но и от его возраста, пола. За убийство свободного франка по Салической правде полагался значительный вергельд, равный 200 солидам. Меньшим был вергельд за галло-римлянина, если он не был приближенным короля. Вергельд, за убийство франка, находящегося на королевской службе, утраивался. Многократно увеличивался вергельд за жизнь королевского дружинника во время военных походов, а также за убийство представителя духовенства. Девятикратный вергельд следовал за «человекоубийство скопищем» лица, находящегося на королевской службе, в его доме. Также вергельд повышала и беременность женщины.

В Салической правде подробно перечисляются и различные виды телесных повреждений, побоев, оскорблений словом или действием. Штрафы за нанесение телесных повреждений варьировались от 9 до 200 солидов: 200 солидов следовало за кастрацию человека, 100 солидов полагалось за повреждение языка, лишившее человека способности говорить. В перечне телесных повреждений упоминаются и выбитый глаз, и оторванное ухо, и тот или другой оторванный палец.

Сумма штрафов за оскорбление словом или действием зависела от ряда обстоятельств: от социального положения сторон, от тяжести оскорбления в понимании германцев. Простое оскорбление свободного франка - обзывание уродом, зайцем, волком, лжецом и другими обидными словами наказывалось штрафом в 3 солида. Суров был закон к тем, кто оскорблял женщину, без оснований называя ее «блудницей»; штраф в такой случае достигал 45 солидов. Особо наказывалась клевета на мужчин и женщин, которых называли «пособниками ведьмы» - 63 солида.

В титулах о преступлениях против частной собственности содержится прежде всего длинный ряд статей, касающихся краж различных домашних животных, воровства в поле, саду. При этом по Салической правде различались кражи, совершенные свободными или рабами, со взломом, подделкой ключей или без таковых, одного или нескольких животных. Учитывалось также, оставались ли у хозяина другие животные, их возраст и пол.

Вместе с тем в Салической правде устанавливались наказания и в общей форме в зависимости от стоимости похищенного имущества или от того, была кража простая или квалифицированная. Соответственно различалось три вида краж: на сумму от 2 до 40 динариев, на сумму свыше 40 динариев и кража со взломом или подделкой ключей. Для свободных во всех случаях устанавливался штраф в 15, 35 и 45 солидов, рабы же присуждались к возмещению ущерба и 120 ударам плетью, кастрации или штрафу, к смертной казни. Квалифицирующим признаком при краже была и принадлежность вещи королю, например, кража королевского быка удваивала сумму штрафа.

В особую разновидность преступления, которая сходна с кражей, но не совпадает с ней, выделяется похищение рабов и свободных людей. Если кража обозначается в латинском тексте Салической правды как «furtum», то похищение людей (как рабов, так и свободных людей с целью продажи в рабство) - как «plagium». За кражу рабов назначается штраф в размере 15 солидов; за похищение свободного - 200 солидов.

Слова «О похищении свободных» стоят в названии титула XIII. Однако под ними подразумеваются не кража и не похищение с целью продажи в рабство, а одна из форм брака, осуществлявшаяся посредством похищения невесты. Поэтому в латинском названии указанного титула употребляется не термин «furtum» или «plagium», а термин «raptus». За похищение чужой невесты и вступление с ней в брак назначается штраф в размере 63 солидов.

Особую группу составляли преступления против нравственности. Сюда относились такие преступления, как насилие над свободной девушкой, сожительство с ней «по ее доброй воле».

Значительное внимание уделяется преступлениям против правосудия. К преступлениям против правосудия относились: неявка на суд, лжесвидетельство, судопроизводство рахинбургами не в соответсвии с законом. Кроме того, следует обратиться также к капитуляриям франкских королей, разъясняющим и развивающим нормы Салической правды. Особенно примечателен п. 3 Декрета короля Хильдеберта, который гласит: «Если кто найдет вора и тайно, без судьи, получит пеню, такового уподоблять разбойнику». Подобная норма содержится и в декрете Хлотаря: «Если кто тайным образом возьмет с какого-либо вора пеню за украденное, оба подлежат наказанию как разбойники».

Приведенные нормы служат свидетельством того, что франкские короли начинали рассматривать преступление в качестве деяния, причиняющего вред не только частным, но и государственным интересам. С другой стороны, стремление королей утвердить суд в качестве обязательного посредника в спорах между частными лицами можно объяснить желанием обеспечить приток финансовых средств в государственную казну.

Тяжесть наказания определялась прежде всего социальным положением преступника и потерпевшего, а также тяжестью совершенного правонарушения в понимании франков. Говоря о наказаниях в Салической правде, следует отметить четко выявившуюся тенденцию почти полной замены штрафами всех старых наказаний родового строя. Штраф должен был предотвратить самосуд, затяжные распри. Некоторые статьи Салической правды прямо пресекали самосуд, например, наказывалась попытка самовольно увести чужой скот, причинивший потраву поля, отобрать свое животное у владельца без суда при «преследовании по следу» вора.

Самыми распространенными видами наказания в любой «варварской правде» всегда выступают вергельд (вира, композиция) и штраф. Их часто смешивают между собой, однако штраф существенно отличается по своей юридической природе от вергельда. Вергельд назначался за убийство и за тяжкие преступления, пеня же - за менее тяжкие преступления. Главная цель композиции, штрафа у франков - предотвращение прямых боевых действий, кровной мести, дальнейшей междоусобицы, вражды между дворами, кланами, родами, возникающих вследствие нарушения чести.

Если обидчик выплачивал композицию потерпевшему, он, как правило, не платил по Салической правде королю никакого штрафа. Только в некоторых случаях часть или вся композиция шла в казну. Например, граф, принимавший участие во взыскании долга путем конфискации имущества с должника, брал в качестве штрафа третью часть этого долга (L, 3). Вергельд за убитого делился на две части: одна шла сыновьям убитого, другая - его ближайшим родственникам со стороны отца или матери. Только в том случае, если не было родственников, эта часть вергельда шла в казну.

При всех имущественных преступлениях наряду со штрафом требовалось возмещение стоимости украденного и других убытков. О простом возмещении убытков речь шла, в частности, при убийстве или избиении раба. Этот убыток расценивался в 1 и 1/3 солида, если раб после побоев в течение 40 дней оставался неработоспособным. При нанесении телесных повреждений свободному наряду со штрафом преступник должен был возместить расходы на лечение.

Салическая правда знает и такой вид наказания, как изгнание из общины или объявление человека вне закона. Такому человеку нельзя было давать пищу и приют, даже жена и родители штрафовались за помощь ему.

Смертная казнь через повешение, колесование применялась в качестве наказания в Салической правде в основном к рабам. Она прямо предписывалась в редких случаях за преступления, совершенные свободными, например, при поджоге и неявке после вызова на суд без уважительных причин, при преступлениях графа.