Особенности общественного и государственного строя Спарты

Полисом, оказавшим большое влияние на историю Древней Греции, была Спарта. В основе возникновения государства в Спарте, относимого обычно к VIII-VII векам до н.э., лежали общие закономерности разложения первобытнообщинного строя. Но если в Афинах эти закономерности привели практически к почти полному отмиранию родоплеменных отношений, то в Спарте процесс возникновения государства отличался сохранением значительных остатков родовой организации.

Главной особенностью исторического развития Спарты было вмешательство в становление классового общества внешнего насильственного фактора. Миграция племен на Балканском полуострове, начавшаяся в XII веке до н.э., сопровождалась военными столкновениями между ними. Объединение завоевателей пришлых дорийских племен с местными ахейскими в долине Лакеонии привело к образованию спартанской общины и позволило ей в VIII-VII веках до н.э. расширить пределы своих владений и поработить население завоеванной соседней области Мессении. Завоевание привело к возникновению совместной собственности спартиатов на землю и рабов. При этом появилась и четкая классовая дифференциация: спартиаты превратились в господствующий класс рабовладельцев, а покоренные жители - в рабов или неполноправных граждан.

Организация политической власти у спартиатов была типичной для распада первобытнообщинного строя: два родоплеменных вождя (как результат объединения дорийских и ахейских племен), совет старейшин, народное собрание. Но она не давала достаточных возможностей для господства над покоренным населением, численность которого примерно в 20 раз превышала численность завоевателей. Объективно возникла потребность в организации политической власти, обеспечивающей незначительной части населения господство над массой порабощенных.

Установление общественных порядков и государственного строя Спарты связывается с именем легендарного законодателя Ликурга, которому предписывается составление особого документа - ретры (дословно означает «договор»), закреплявшего основы общественного и государственного строя Спарты. Ликург как историческая личность, вероятно, не существовал, время его реформ точно не установлено. Считается, что ретра относится к VIII-VII векам до н.э., а окончательно «ликургов строй» сложился к концу VII - началу VI века до н.э.

По-видимому, имущественная дифференциация спартанского общества, нарушившая примитивное равенство первобытнообщинного строя и вызвавшая образование классовых делений, привела к волнениям и открытым выступлениям бедноты, результатом чего явились законы, направленные к смягчению назревших противоречий. Ретра (возможно их было несколько) пыталась решить две основные задачи: обеспечить единство спартиатов путем сдерживания имущественной дифференциации между ними (не употреблять при постройке домов никаких инструментов, кроме топора и пилы, с целью изгнать роскошь) и создать организацию их совместного господства над покоренным народом (в частности, было запрещено вести войну с одним и тем же неприятелем, чтобы он не научился воевать). Был ли при этом произведен передел земли сказать затруднительно.

В Спарте сложилось своеобразное рабовладельческое общество, сохранившее существенные пережитки первобытнообщинных отношений. Господствующий социальный слой составляли спартиаты. Только они считались полноправными гражданами. При сохранении совместной собственности граждан на землю принадлежность к господствующей группе поддерживалась предоставлением каждому спартиату в пользование земельного надела (клера) вместе с прикрепленными к нему рабами (илотами), труд которых обеспечивал средствами существования спартиата и его семью. Земля была разделена на 9 тысяч примерно равных неделимых и неотчуждаемых клеров. Их нельзя было продать, подарить или завещать.

Жили спартиаты в поселении, напоминавшем своеобразный военный лагерь. Их быт был строго регламентирован. Главной обязанностью спартиатов считалась военная. Детей с семи лет отдавали на государственное воспитание в специальные школы. Особые должностные лица (педономы) вырабатывали у них дисциплинированность, силу и выносливость, военные навыки и храбрость и добивались беспрекословного выполнения указаний старших. Обучение заканчивалось в 20-летнем возрасте. Затем до 60 лет спартиаты несли военную службу. Избранные граждане входили в привилегированный корпус всадников. Женщины, почти полностью освобожденные от домашнего хозяйства и заботы о воспитании детей, обладали определенной самостоятельностью.

В целях поддержания единства спартиаты должны были участвовать в общественных трапезах - сисситиях, организуемых за счет установленных ежемесячных взносов спартиатов. Порции участников сисситий были равными. Почетные доли получали должностные лица. Одинаковыми были одежда и вооружение воинов. Поддержанию единства спартиатов способствовали и установленные Ликургом правила против роскоши. Запрещалось спартиатам и торговать. Золотые и серебряные монеты были изъяты из обращения, вводились тяжелые, неудобные в обращении железные монеты малой стоимости, не имевшие хождения в других греческих городах.

Однако эти ограничения не могли предотвратить развитие имущественной дифференциации, подрывавшей единство и формальное равенство спартиатов. Поскольку земельные наделы наследовались только старшими сыновьями, остальные могли получить лишь выморочные наделы. Если таковых не было, они переходили в разряд опустившихся (гипомейонов) и теряли право участвовать в народных собраниях и сисситиях.

Периеки - жители периферийных горных неплодородных районов Спарты - занимали в правовом отношении промежуточное положение между спартиатами и илотами. Они были лично свободны, обладали имущественной правоспособностью, но не пользовались политическими правами и находились под надзором особых должностных лиц - гармостов. На них распространялась военная обязанность: они должны были участвовать в сражениях в качестве тяжеловооруженных воинов. Основными занятиями периеков были торговля и ремесло.

Илоты - порабощенные жители Мессении - были собственностью государства. Они предоставлялись в распоряжение спартиатов, обрабатывали их землю и отдавали им около половины урожая. Хотя в Спарте использование рабского труда стало основой общественного производства, коллективное спартанское рабовладение отличалось от классического рабства. Илотия была специфической формой рабства. Илоты практически самостоятельно вели свое хозяйство, не были товаром, подобно рабам, и свободно распоряжались оставшейся у них частью урожая. Предполагается, что они имели семью и образовывали какое-то подобие общины, являвшейся коллективной собственностью общины спартиатов. Илоты участвовали в войнах Спарты в качестве легковооруженных воинов. Они могли выкупиться на свободу либо отпущены на волю государством (отпущенные на волю илоты назывались неодамоды, о правовом положении которых почти ничего не известно). Ежегодно спартиаты объявляли им войну, сопровождавшуюся массовыми убийствами илотов. Впрочем, убийство илота допускалось и в любое другое время.

Во главе государства стояли два архагета (двойная царская власть возникла как результат объединения двух племен, из которых каждое сохранило своего вождя). Власть архагетов была наследственной, что, однако, не делало ее прочной. Каждые восемь лет проводилось гадание по звездам, в результате которого архагеты могли быть преданы суду или отстранены от должности. Иногда они смещались и без этой процедуры. Но в целом положение архагетов было почетным. Они получали большую часть военной добычи, совершали жертвоприношения, входили в состав совета старейшин, осуществляли суд по некоторым делам, имевшим значение для всей общины. Первоначально наиболее полной была военная власть архагетов: им подчинялось войско, в походах они пользовались правом жизни и смерти. Однако в дальнейшем и их военные полномочия были существенно ограничены.

Другим органом государственной власти в Спарте был совет старейшин - герусия. В состав совета старейшин входило 28 геронтов, пожизненно избираемых народным собранием из знатных спартиатов, достигших 60-летнего возраста, уже свободных от обязанности нести военную службу. В герусию входили и оба вождя (таким образом, число членов герусии достигало 30). Первоначально герусия рассматривала вопросы, выносившиеся на обсуждения народного собрания, и тем самым имела возможность направлять его деятельность. Со временем полномочия герусии расширились. В случае несогласия геронтов и вождей с решением народного собрания они могли воспрепятствовать ему, покинув собрание. Герусия участвовала в переговорах с другими государствами, рассматривала уголовные дела о государственных преступлениях и вела судебные процессы против архагетов.

В народном собрании (апелле) участвовали все спартиаты, достигшие 30-летнего возраста. Первоначально собрание созывали вожди, они же в нем председательствовали. Выступать в народном собрании могли только должностные лица или послы иностранных государств. Участники же собрания лишь заслушивали выступления и голосовали. Голосование проводилось криком, а в спорных случаях участники расходились в разные стороны.

Спарта была образцом рабовладельческой аристократии. Народное собрание созывалось здесь редко и не играло решающей роли в политической жизни страны. Созыв народного собрания, кроме чрезвычайных ситуаций, производился раз в месяц. На собрании принимались законы, избирались должностные лица (эфоров, геронтов), решались вопросы войны и мира, союза с другими государствами, рассматривались вопросы о наследовании должности вождя, определялось, кому из вождей возглавлять войско в походе. В решении всех этих вопросов роль собрания была меньшей, чем роль народного собрания в Афинах. Но право избрания должностных лиц, право отклонять внесенные ими предложения позволяли ему если не контролировать их, то во всяком случае оказывать на них влияние, заставлять считаться с собой. Только в IV веке до н.э. оно становится пассивным и роль его падает.

Примерно к VI веку до н.э. в результате острых конфликтов между родоплеменными вождями и родовой аристократией в Спарте появились эфоры. Аристократия, получавшая большую долю военной добычи и возможность угнетать свободных общинников, стремилась ограничить пожизненную власть вождей полномочиями избираемых на определенный срок своих представителей. Ими стали пять эфоров, они составляли единую коллегию и выносили свои решения по большинству голосов. Они избирались из «достойных» на один год, действовали единой коллегией, принимавшей решения большинством голосов. Первоначально эфоры считались как бы помощниками архагетов и осуществляли судебное рассмотрение дел по имущественным спорам. С середины VI века до н.э. власть эфоров заметно возросла. Они поставили под свой контроль архагетов, присвоили право созывать герусию и народное собрание и руководить ими. Вместе с герусией они могли предотвратить принятие народным собранием неугодного им решения. К ним перешло руководство внешними сношениями и внутреннее управление страной, наблюдение страной, наблюдение за соблюдением спартиатами установленных порядков, суд над ними, объявление войны и мира, контроль над деятельностью остальных должностных лиц (от контроля эфоров не были свободны даже цари, они могли отрешить царей от должности). Деятельность самих эфоров практически не контролировалась, и они отчитывались только перед своими преемниками. Особое положение эфоров подчеркивалось и их правом не участвовать в общих сисситиях и иметь собственный стол.

Победа в Пелопоннесской войне, громадная контрибуция, полученная с Афин, резко стимулировали процессы имущественной дифференциации спартиатов и развития товарно-денежных отношений. Былой аскетический спартанский образ жизни уходит в прошлое. Массовое разорение рядовых спартиатов ведет к потере ими земельных наделов и полноправия. Единство спартанской общины разрушается, ее военная мощь падает, появляются наемники. Предпринимавшиеся в III веке до н.э. попытки восстановить старые порядки путем передела земли, уничтожения долгов, восстановления военного могущества потерпели крах. Окончательно ослабленная, раздираемая внутренней борьбой Спарта в середине II века до н.э. попадает под власть Рима.