Семейный статус

Необходимым условием полной правоспособности в сфере частного права являлось в Риме определенное семейное состояние, самостоятельность в сфере семейных отношений. Древнейшая римская семья представляла собой союз людей, объединенных не кровной связью, а подчинением власти одного и того же домовладыки (paterfamilias). В древнейшее время только paterfamilias был носителем правоспособности в сфере частного права; члены семьи, подчиненные власти домовладыки, правоспособности в сфере частного права не имели. Вступая в имущественные правоотношения, они устанавливали права не для себя, а для домовладыки, не создавая, однако, для последнего обязанностей. Постепенно юристы стали признавать ответственность самих подвластных по заключенным ими в интересах paterfamilias сделкам, а претор установил дополнительную ответственность paterfamilias по тем же сделкам.

Параллельно с признанием юридической силы сделок, совершенных подвластными, шел и процесс признания за ними прав на отдельные группы приобретавшихся ими имуществ, сначала на имущество, приобретенное в связи с военной службой, затем и в связи со службой гражданской, далее на имущества, дошедшие от матери, и в праве Юстиниана paterfamilias сохранял лишь очень ограниченные права на имущество детей.

Утрата одного из трех состояний правоспособности влекла за собой и утрату правоспообности. Существовало три степени умаления правоспособности:

а) максимальная - была следствием возникновения рабства, утраты свободы, однако было исключение, когда взятый в плен римлянин возвращался на территорию римского государства;

б) средняя - была следствием утраты римского гражданства, хотя свобода сохранялась;

в) минимальная - была следствием подрыва старых и установления новых семейных связей (вступление женщины в брак, переход в кабалу);

Институты брачно-семейного права по Институциям Гая и Дигестам Юстиниана

Черты брачно-семейного права:

а) сохранение патриархального уклада;

б) новая форма брака – sine manu (без мужней власти) - жена юридически остается в своей семье, раздельный режим имущества, свобода развода. + cum manu (с переходом жены под власть мужа: 1. Давность сожительства – 1 год. 2. Религиозный обряд конфарреации. 3. Покупка жены (коэмпция);

в) распространение сожительства (конкубината);

г) муж не мог отчуждать земельный участок, полученный им в качестве приданого, без согласия жены или ее родственников (когнатов);

д) ослабление отцовской власти (пекулий);

е) институт опеки: ответственность опекуна за ведение дел подопечного, исчезает опека над взрослыми женщинами;

ж) наследственное право: расширен круг наследников (агнаты – подвластные члены семьи, эмансипированные дети умершего, когнаты вплоть до шестой степени родства, пережившая супруга);

з) ослабление агнатской системы родства, признание когнатского родства;

Древнеримское право закрепило сложившуюся патриархальную семью. Глава семьи – pater familias имел власть над женой и детьми (мог продавать детей в рабство, строго наказывать). Типичная форма брака – брак под властью мужа. В этом случае жена полностью порывала со своими когнатами (кровными родственниками) и связывалась родственными отношениями с агнатами (членами семьи мужа). Муж или его отец (домовладыка) имели над женой неограниченную власть. Постепенно эта власть уменьшается. Дети также не имели полной самостоятельности: имущество, которое они приобретали, было имуществом отца. Но отец и отвечал за правонарушения, совершенные подвластными членами семьи. Существовал порядок манципации: формальный способ освобождения сына от власти отца (троекратная манципация), но в этом случае он терял права наследника.

Для вступления в брак требовалось согласие глав обеих семей и самих брачующихся. Брачный возраст жены – 12, мужа – 14. Брак мог заключаться путем манципации (фиктивной покупки жены), по давности совместного сожительства (если они живут совместно один год, но если жена не хотела переходить под власть мужа, то три ночи в году должна была проводить дома). Запрещались браки иностранцев, а также патрициев и плебеев. От рабыни и свободного происходит раб, от свободной и раба происходит свободный (по женщине). Развод допускался только по инициативе в редких случаях: прелюбодеяние жены, изгнание плода.

Был известен институт усыновления, который совершался в народном собрании в присутствии понтификов. Была и опека, которая устанавливалась над незамужними и малолетними, сумасшедшими и расточителями. Наследование существовало по закону (в этом случае наследниками признавались дети и ближайшие агнаты) и по завещанию (наряду с установлением наследника могли устанавливаться отказы и другие распоряжения: отпуск раба на волю, назначение опекунов, легаты). Этот так называемый отказ какой-либо вещи в пользу постороннего лица, который получал право истребовать эту вещь у наследника.

В классическую эпоху характерной чертой является разложение патриархальной семьи. Теперь брак под властью мужа выходит из употребления, а совместное проживание в течение года не ведет за собой автоматического возникновения власти мужа. Появляется новая форма брака: без власти мужа. Подвластные члены семьи получали определенную имущественную самостоятельность: жена – приданое, сын – пекулий. Хотя по-прежнему верховным собственником семейного имущества считался отец.

В этот период появляется новая форма брака, характеризующаяся отсутствием власти мужа над женой. Вступая в брак, женщина уже не утрачивает своей свободы и своего имущества. Эта форма брака называется "браком без мужней власти" – sine manu. Он заключается на основании согласия брачующихся и согласия их родителей и сопровождается религиозными и иными церемониями. Со временем хрстианская церковь стала требовать обязательного церковного венчания.

При таком браке жена юридически оставалась в своей прежней семье и не входила в семью мужа. Если жена являлась самостоятельным лицом, то она оставалась собственницей своего имущества и могла вступать в сделки. Однако брак не является просто сожительством, не порождающим юридических последствий: жена получает социальное положение своего мужа и устанавливаются наказания жены за нарушение верности. Вместе с тем муж имеет право требовать выдачи жены от всякого, кто ее неправомерно удерживает против воли мужа.

Условием действительности брака является заключение его между лицами, имеющими ius conubii. Поэтому правила о браке не распространяются на союзы римлян с перегринами или с рабами. Запрещено было лицам сенаторского сословия вступать в брак с вольноотпущенницами. Препятствием к браку являются также близкое родство и недостижение определенного возраста (12—14 лет), насильственное вступление в брак.

При браке sine manu устанавливается в принципе раздельность имущества супругов, но хозяйство ведется совместно. Родители жены или сама жена передают мужу определенное имущество, предназначенное на расходы по ведению хозяйства. Это имущество называется приданым — dos. Юридически собственником приданого является муж. Но он должен расходовать поступления от приданого, а в нужных случаях и само приданое на нужды супружеского хозяйства. По прекращении брака муж обязан возвратить приданое, но если брак прекращен по вине жены, муж удерживает часть dos для детей.

При браке sine manu существует свобода развода. Расторжение брака может произойти как по взаимному согласию супругов, так и по одностороннему желанию каждого из них. Развод совершается путем словесного заявления в определенной форме (в позднейший период требуется письменное заявление в присутствии свидетелей). Со временем, ввиду массового распространения разводов, императоры силятся ограничить свободу разводов. Вводится правило, что односторонний развод допустим лишь при наличии строго определенных причин. Если же развод произведен при отсутствии таких причин, то на инициатора развода налагаются штраф и иные наказания. Ограничения развода были усилены христианской церковью, проводившей свою общую политику закрепощения женщин. Особые формы брака: конкубинат - длительный союз мужчины и женщины, которые не могут заключить брака в силу различия их социального положения. Конкубинат не порождает юридических последствий между его участниками, конкубина не пользуется положением "законной" жены; признается связь детей, рожденных от конкубината, с их отцом, хотя эти дети и не пользуются правами детей "законных". Христианская церковь, стремясь сконцентрировать в своих руках монополию заключения браков, боролась против конкубинатов.

Браки между перегринами определяются их личным законом. Собственно римское право этих браков не регулировало. Ослабляется отцовская власть и сыновья постепенно приобретают самостоятельную правоспособность. Но этот процесс происходит очень постепенно и медленно, путем ряда отдельных нововведений, и растягивается на ряд столетий. В принципе власть отца остается прежней и в классическом праве. Но с начала н. э. сын может обращаться к защите магистрата в случае злоупотребления отцом его властью, и магистрат в известной степени контролирует осуществление отцом его власти. Отец утрачивает свое былое "право жизни и смерти.

Вместе с тем в период империи допускается, с соблюдением особых формальностей, освобождение, с согласия отца, сына от власти отца (эманципация). Растет и имущественная правоспособность взрослых сыновей. Еще в конце периода республики стало распространяться выделение сыну части имущества для самостоятельного хозяйства (пекулиум). Здесь возникают первоначально такие же отношения, как в случае предоставления пекулия рабу. Но впоследствии пекулий находится в свободном распоряжении сына и носит характер выделенного сыну имущества. Переход в I в. до н. э. к постоянной профессиональной армии вызвал признание личным имуществом сына всего того, что он получил на военной службе (военный пекулий).

Усыновление в ряде случаев производится на основании рескрипта императора. Вводится ряд правил, ограничивающих возможность усыновления. В частности, требуется, чтобы усыновитель достиг 60 лет и не имел своих детей. От усыновления отличается узаконение, т. е. предоставление прав "законных" детей детям, рожденным вне брака. В отдельных случаях дети, рожденные от брака, узакониваются в силу последующего брака их родителей. В начале принципата среди прочих мер, покровительствовавших браку и деторождению, было установлено, что освобождаются от опеки свободнорожденные женщины, имеющие 3 детей, и вольноотпущенницы, имеющие 4 детей.

Вместе с тем сокращается круг тех случаев, когда требуется участие опекуна в совершении сделок. Под опекой состоят несовершеннолетние, не имеющие paterfamilias, до достижения 14 лет. Но различаются два возрастных периода: а) до 7 лет, б) от 7 до 14 лет. В первый период дети вполне лишены дееспособности. Вместо них заключает сделки опекун, первоначально от своего имени, а затем от имени подопечного. По достижении 7 лет несовершеннолетний может заключать сделки, но не иначе, как при участии опекуна. Опекун может быть назначен в завещании. Попечительство имеет своей задачей управление имуществом лица, не обладающего разумом для самостоятельного ведения своих дел. Древнейшими случаями являются попечительство над душевнобольными и расточителями. *Особый интерес представляет попечительство над лицами, не достигшими 25 лет. Древний возраст совершеннолетия (14 и 12 лет) оказался слишком низким по мере усложнения хозяйственной жизни.

В классический и постклассический период в связи со смягчением суровой отцовской власти происходит развитие и наследственного права. Значительно расширяется круг наследников. Теперь помимо агнатов туда включены и эмансипированные дети умершего, и когнаты до шестого поколения. Таким образом, постепенно ослабляется агнатское родство.