2)Основные черты правовой культуры

Отсутствует термин «права». Дао - основополагающий термин (праведный путь). Ли – это указание, соответствующий дао. Основополагающее понятие – это понятие долга. Каждый человек должен выполнять свой долг, который определял цель жизни. Человек должен стремиться к удовлетворению личных интересов, но удовлетворять их он должен в служении другим. Только тогда он мог ожидать отдачу от других. Правовая культура была пронизана духом коллективизма. Ответственность носила коллективный характер. Коллективная ответственность упрочивает семью, общину.

Вторая особенность – это превалирования семейных отношений. Самые тяжкие – это преступление против государства. Поэтому одни из самых тяжких преступления против родственников (до не оплакивания умершего родственников). После этого шли преступления против сановников. Поэтому среди источников права главное место занимает обычай. Основа – уголовные отношения, административные. Нет норм по отношениям гражданским, заключение сделок. Эта особенность древнекитайского правового мышления. Китайцам удалось создать право, которое не разрушало основы общества.

Тема: Государство и права Древней Греции

1)Сущность античного полиса

Государство возникло в 3 тыс до н.э. По месту – Мекенское государство, но в 13-12в. Оно погибло. По останкам оно похоже на Египетское государство. Потом было безгосударственное состояние: население объединено в небольшие государственные образование, которые включали 2-3 общины. В 1тыс до нашей эры шла централизация. Это вело к образованию нескольких мелких государств : Афины, Фивы, Спарта. Афинское государство формировалось в 8-6в (гомерское время). Примитивное деление на управляющих и управляемых, но нет привилегированных групп населения. Первоначальная система управления (тиссей-великий царь): во главе царь (пасилес), при нем советник – палимарх, помимо него были архонты. Они образовали магистратуру (государственная власть). Было также народное собрание. Эвпадриды-знать, - ремесленики, геоморги – земледельцы. Власть сосредоточена в руках избираемого архонта. Греческое общество раскалывалось между социальными группами (знатью и простым народом). 594г верховных архонтом был избран Салон (он много путешествовал и получил образование у египтян), который провел реформы:

-отмена долгового рабства (нельзя обращать в рабство и продавать в чужие земли)

-сисахфия – освобождение от бремени долгов (все долги признавались недействительными, долговые камни убраны с участков)

-произвел имущественное деление население и придующее ему политическое значение. Все население делились на:

А)пентокосимединны –люди, собирающий урожай 500 мер зерна

Б)всадники – у них 300 мер зерна

В)зевгиты – 200 мер зерна

Г) Феты – менее 200 мер.

Управлять могли только первые 3 класса

- учредил совет 400. Каждая фила (род) избирает по 100 человек. Он готовил законопроекты, выносимые на народное собрание.

-проведя эти реформы, он принял закон, что нельзя отменять эти порядки в течение 10 лет или без его инициативы. Он уехал на 10 лет

В 560г началась борьба между различными партиями (Мигакл-знать и Ликурга-простой народ). Салон, наблюдая события, выступил против Песистрата (народ). Он предостерег от вождя, опирающегося на простой народ. Песистрат пришел к власти и начался период тирании. Греческая тирания (в настоящее время это строй, при котором действует 1 правитель, принимающий единолично законы) - Песистрат действовал в угоду народа, не соблюдая закон. Он не нарушал афинские традиции, старался никого не обездолить. В 527г к власти пришли два его сына, которые стали преследовать своих противников, из-за чего и установилась тирания (спартанцы оказывали помощь). В 510г произошло восстание. Выдвинули в качество вождя Клисфена, упрочивший государственный строй:

-разделил всю территорию искусственно на 10 фил, разрушив родовое устройство. Каждая была разделена на демы и фитии по территориям. То есть создана административно территориальная единица, объединявшая все слои населения.

-создал совет 500 (по 50человек каждой филы). Функции те же. Раньше он был от родовых объединения, а теперь от территориальных. Родовые отношения потеряли свое политическое значение

-возможно, был суд черепков. По источникам с 481г. Когда борьба вела к расколу Афин из-за борьбы политических деятелей, то 1 изгоняли путем голосования. Имена писали на разных черепках. Это голосования, позволяющее решить противоречия путем изгнания на 10 лет из Афин. Он возвращался потом, но был не такой популярный, то есть его ослаблял. Это снимало личные противоречия. Именно при нем сформировалась государственность.

Свое развитие она получила в 478г. Это была война с персами, для которой они объединились в морской союз. Казна была на острове Делос. Впоследствии была перенесена в Афины. Основная военная сила – ополчение, поэтому во время греко-персидских войн роль народного собрания увеличивается. Поэтому силой становится демос, выходцы из народы, посещающие народное собрание. Потеряли свое значение архонты, судебные органы (ариапак). В 462гизбранный архонтом Эфиальт провел реформу, повышающую роль народного собрания и лишил остальных функций. При Перикле, ставший вождем народа в 430г, усилилась роль народного собрания. Он ввел плату за его посещения. Для принятия решений нужно было 6000человек. Входили мужчины, входившие в народное ополчение, то есть он возвысил воинов. Он использовал казну на нужды Афин. При нем возведены все величественные сооружения. Афины превратились в самый процветающий город, собрал всю интеллектуальную элиту. Период его правления – это период наивысшего расцвета древнегреческой культуры и государственности. После его смерти через 20 лет началась борьба между властителями. Вступив в войну со Спартой из-за противоречий между властями, Спарта выйграв, взяла под контроль все материальные ценности. Они пришли в упадок и не смогли восстановиться. Во 2в возвысился Рим, все потерпели от него поражение, многое было увезено в Рим, а позже все они составили часть Рима.

2)Государственный строй Афин в 6в. Реформы Салона и Клисфера

3)Государственный строй Афин в 5в. Реформы Пьята и Перикла

4)Государственный строй Спарты. Основные черты древнегреческой правовой культура.

Спарта возникла на равнине Лаконц. Ее становление произошло при завоевании дарийцами местных племен. Они были грабителями. Государство было создано, в котором местное население было превращено в рабов. Они держали местное население в повиновении, из-за этого и возникла эта уникальная конструкция. Было 2 царя:

-гражданский (управление исполнительной власти)

-военоначальник

Знаменитый царь Леонид (300спартанцев). Только предательство помогло врагам победить. Но в это время была создана армия, позволившая победить. Культ войны пронизывал всю государственную идеологию.

Там не было философов, писателей, поэтов, так как это было военизированное государство. Известно, что было 2 царя: гражданский и военный вождь. Было народное собрание (аппела). При принятие решения при нем голосовали голосом (кто громче крикнет). Герусия (входили 2 царя). Была группа должностных лиц (5 эйфоров), которые избирались народным собранием. Они запирались в помещение без окон рядом с народным собранием. Кандидаты выходили и за них кричали, 5 пять, за кого больше крикнули, те и избирались (старая герусия определяла эта).

Местное население (эйлоты) были покорены дарийцами. Они отдавали половину урожая спартятам. Государство аристократическое, но при большой роли народного собрания. В 7в до н.э. были приняты законы против роскоши:

-запрещалось возводить жилище всеми инструментами, кроме топора

-запрещалось устанавливать в жилище двери.

Мальчики, достигшие 7 лет, отбирались у родителей и воспитывались в специальных школах, чтобы быть воинами. Часто устраивались общие обеды (подчеркивая равенство). Равенство подчеркивалось ограничением товароденежного оборота.

Честью считалось погибнуть на поле бое, бесчестием - сбежать с него. Полепенеская война показала мощь спартят, которые разгромили союз полисов. Разгром Афин изменил положение: сдерживать имущественное неравенство было невозможно, поэтому они ослабли. Они были покорены Римлянами. Спартяты не пошли за греками в Рим, так как в 146г их оставалась всего 1000 семей. Они отправились в Индию и наводили ужас на индийцев (войны с севера).

Основные черты древнегреческой правовой культурой

Истоки правовой культуры Европы – это греческая культура. Дике- некий порядок в мире (маат, дхарма, дао), но есть отличие - это порядок только в обществе, охватывая религиозные традиции, мораль, но не космос. Здесь была разработана своя теория законов (в трудах древнегреческих философов и ораторов – Димосфен): обязанность государства – преследование воров, убийц, а если нет, то это тяжкое уголовное преступление. Она предполагала, что закон (номос) являлся выражением разума (ноос). Закон – решение народного собрания, устанавливающее для всех правило. Законы появились, когда происходило слияние общин, так как у всех было свое обычное право, поэтому нужна общая социо-нормативная культура. Режим законности приводит в порядок любое полиэтническое общество. Это общество формировалось как империя, поэтому законный режим всегда четко поддерживал. Что сопутствовала слияние многих этносов в один. Реформы Плисфены показали, что этнос един (он разделил всю землю на 10 фил искусственных). Это было административно-территориальное деление, не совпадавшее с исторической территорией общинной аристократии. В Греции понимали, что закон – это стержень правопорядка. Дошло много рассуждений о законах, которые вошли в древнегреческую философию. Был разработан специальный порядок для принятия:

-инициатором может стать любой гражданин, но для этого он должен его обнародовать (начертать на досках и выставить перед входом в народное собрание). Устраивали голосование, что лучше старый или новый закон. Инициаторами также были магистраты, совет старшин. Возникла коллегия номофетов (знатоков законов). Она разрабатывала законы или анализировала выдвинутые гражданином законы. Постановление (псефисна) относилась к особому случаю в отличие от закона. Дорожили общественным строем и посягательство на нее каралось. Отличалось посягательство на:

-демократию

-общественный строй

Каждый мог изобличить преступника, а награда – имущество осужденного, но если обвинение ложное, то с ним совершали такое, же наказание. Они давали клятву, что если кто-то будет посягать на власть, то они будут преследовать его. Если разрушается демократия, то народ должен решать, как поступать. Узурпация власти – преступление. Жестокое наказание за клевету – смертная казнь (так был наказан Сократ за критику народного собрания). В слабой степени были урегулированы имущественные отношения:

-господствовали традиции

-неразвитость гражданского оборота

Обрывки касаются долгов. Были четко установлены правила, которые запрещали превышать процент по кредиту, запрещали обращать в рабство и ограничивали ответственность имуществом, но заберать землю нельзя.

Обычным правом регулировалось и семейное право, но остались рассказы: законодательство стояло на страже семьи, и затрудняло разводы. Женщина должна сама написать заявление (выучиться грамоте) и отнести его архонту, а муж может всячески этому препятствовать. Преследовалось прелюбодеяние. Наказание было: женщине, уличенной в прелюбодеяние, запрещалось носить красивое платье и украшения.

Термин «полис»-главный термин, обозначавший государство в ДГ. В источниках он встречается 11тыс раз. Синоним – политея. Аристотель: « человек – это полисное животное». Человек – это двуногое, живущее в полисе. Полис – явление, превращающее млекопитающее в человека. На латыни полис – это цивитас. Этот термин возник в 7-8в в Средиземноморье. Основу полисной организации составляла античная собственность на землю, которая предполагала сочетание государственной и частной собственности на землю. Отдельный индивид имел право распоряжение землей только на территории полиса. Правом обладанием землей обладал полис. Полис – это государство-община. Полис имел целый ряд признаков:

-органом верховного контроля за землей было народное собрание (главный признак полиса). В него входили все жители полиса мужского пола от 18 до 60. Это одновременно народное ополчение.

-отсутствие бюрократии, то есть профессиональных управленцев. Должностные лица, управляющие полисом, избирались на год или 5 лет (должность цензора). При этом они не получали платы. Избирались только подготовленные к управлению. Существовала некая политическая аристократия, из которой и выбирались. Изначально патриции, а потом нобилете.

-наличие института гражданства. Это связывается с принципом равенства. Граждане делились на полноправных (человек, рожденный от одинаковых родителей), неполноправные (от смешанных граждан), рабов. Только полноправные граждане могли занимать должности.

-30-40тыс (Афины 60тыс) человек. Но численность растет, поэтому полис может существовать, только создавая колонии (Семфирополь, Севостополь). Образование из полиса империи.

Полисная организация гибнет, когда расширяется территория. Народное собрание теряет свое значение,а с ним гибнет и полис. С 8-2в до н.э. господство полисной организации.