12. Марксистская критика либеральных представлений об обществе.

МАРКСИЗМ — экономическое, политическое и философское уче­ние, впервые разработанное Карлом Марксом и развитое его учени­ками и последователями. Хотя сам Маркс считал свою теорию научной, его последователи часто рассматривали ее как форму свет­ской религии.

Основные моменты учения таковы:

во-первых, капи­тализм внутренне нестабилен и склонен к экономическим кризисам;

во-вторых, прибыль капиталистических предприятий возникает в результате эксплуатации рабочих, которые получают в виде зара­ботной платы меньше, чем они производят;

в-третьих, по мере раз­вития капитализма рабочие все больше и больше осознают свое положение и все больше приобретают решимости свергнуть капита­лизм силой;

и, наконец, в-четвертых, общество, которое придет на смену капитализма, будет социалистическим и демократическим по. своей экономической и политической организации.

Промышленный капитализм иррациона­лен. Во-первых, он инструментально иррационален [противоречив]. Это означает, что он систематически выбирает неэффективные средства для дости­жения установленных им самим целей. Смит за свободный рынок, что способствует эффективному использованию ресурсов и технологии. Маркс признавал, что капитализм непревзойден в области производства товаров, но тот же самый капитализм неспособен решить гораздо более важную проблему — проблему распределе­ния произведенных фабриками товаров. При капитализме произ­водство осуществляется ради прибыли, а не ради потребления. Если капиталист не получает отдачи от вложенных средств, он вынужден закрывать магазин, даже если есть люди, которым нуж­на производимая им продукция.

К тому же пока он получает хорошую прибыль, он стремится наращивать производство товаров, независимо от того, нуждается ли в них общество. Рынок — это механизм распределения, озна­чающий, что покупатель, имея наличные деньги, может приоб­рести то, что производят капиталисты. Но, чтобы капиталист мог получать высокую прибыль, он должен снижать заработную пла­ту, ибо — как говорит Маркс — прибыль получается в результате разницы между стоимостью произведенного рабочим товара и заработной платой, которую платят рабочим их наниматели. Поэ­тому тот же самый капиталист, который снижает до минимума заработную плату рабочим, тем самым ограничивает и количество покупателей, которые могли бы купить его товар.

Эти «внутренние противоречия» капитализма, как на­звал их Маркс, были живым доказательством иррациональнос­ти социальной системы, которую утилитаристы провозгласили царством разума.

13. Понятие «отчуждение» в социальной философии марксизма.

Термин впервые был использован немецким философом Гегелем, Маркс воспринял его и использовал для описания того, что происходит с людьми, работающими при капитализме.

Маркс считал, что люди по природе являются производительными животными, которые в совместной деятельности разумно и целенаправленно преобразуют природу в товары, служащие удовлетворению их потребностей и желаний. В процессе производства люди объективируют себя, т.е. созидают то, что первоначально существовало в виде идеи в их уме, создавая их своим трудом.

Отчуждение, согласно Марксу, - есть состояние войны с собственной природой, с продуктами собственного труда и рабочих друг с другом. Капитализм разрушает способность человека к творчеству и производительному труду, делая людей несчастными в их труде, неудовлетворенными своим собственным временем и неспособными реализовать свой человеческий потенциал.

По Марксу счастье – это не только удовлетворение желаний, как считали утилитаристы. Люди нуждаются в производительном, удовлетворяющем труде. Капитализм систематически разрушает нашу потребность в доставляющем удовлетворение труде всеми возможными способами. Но это не здоровый труд, труд конкурирующий, который настраивает рабочего против рабочего, капиталиста против капиталиста.

Рабочий только вне труда чувствует себя самим собой, а в процессе труда чувствует себя оторванным от самого себя. В труде он чувствует себя несчастным, только изнуряет свою физическую природу и разрушает свой дух. Труд не добровольный, а вынужденный. Не в труде удовлетворение, труд лишь средство для удовлетворения других потребностей. Отчуждение труда в том, что как только прекращается физическое или психическое принуждение, от труда бегут как от чумы.

Решение этой проблемы – революция. Основные задачи:

1-свергнуть систему частной собственности на средства производства.

2-заменить производство ради прибыли, производством для удовлетворения человеческих потребностей.

3-капиталистическая система распределения на основе рыночной регуляции заменена разумной и гуманной системой распределения по потребностям.

4-при капитализме: от каждого как можно больше, каждому как можно меньше, а при социализме – от каждого по способности, каждому по потребности.

Социализм – экономическая и социальная система, основанная на коллективной общественной собственности на средства производства, рациональном планировании экономических инвестиций и экономического роста, на приблизительно равном распределении товаров и услуг и на производстве, направленном на удовлетворение человеческих потребностей, а не на получение прибыли собственником.

Таким образом, можно было уничтожить отчуждение людей от продукта труда.